拯救悲情反派进行时_第11章

咖啡小说> 拯救悲情反派进行时 > 第11章

第11章

有很多种可能性，我知道的这个真相，肯定可以推理出很多东西来。另外一点就是，我多出了一种直觉。我在现实生活中，觉得最简单的推断，也就是一层逻辑的推断往往是最准确的。一层逻辑就是说，我认为现在天授我们的力量，和天授闷油瓶的力量，不是一个力量，它们甚至可能是对立的。这里的力量没有那么霸道，甚至有一些温柔，似乎是一种女性的力量。一旦产生了这个推论，我就开始品出这整个过程中，一些奇怪的矛盾点了。我到这里来，一直有一种感觉：在这缝隙的尽头，有什么东西想要见到我。那是一种强烈的感觉，按道理，如果是这种情况，我算是被邀请的，那么一路过来，应该很顺利才对，很多时候，我认为这一次的旅途，应该是一被天授，当我再次恢复，就已经到终点了。然而一路过来，困难重重，所有的困难，都突出了一个困字，小花被困住了，我现在也被困住了。并且我在这里看到了很多古人设下的防御机制，现在想来，如果有天授的力量的话，根本不需要保护，如今看来，是不是有这么一种可能性。有一种力量在让我进去，还有一种力量，不想让我进去。我遇到的所有障碍，都是在阻拦我进入。按力量来算，我肯定是在昆仑山底那东西的势力范围，所以我所有的天授，都是在前进，我在进入草原之后，就已经进入到它的势力范围了，所以总体上我还是在前进。但有人设置了无数的障碍。我现在在这里转圈，就是障碍之一，那么那只鬼手，那只奇怪的枯手，本质上，就不是在这里产生的妖孽，那我是不是可以认为，那东西也是被放置在这儿，阻止我进入的。要弄明白的是，阻止我进去的，和希望我进去的，到底哪个对我有利，但现在根本无法分辨，我作为一个人，其实要的是自我分辨的权力。所以我在之前的所有混乱之中，肯定有两个目的：首先，是不要再被天授了，其次，是不要再中招了。那么，我是否可以这么认为：我在这里循环中招，和外界的环境根本就没有关系，一切都是因为我中招了，而我中招，是因为我背上的这个东西。我一直在考虑外部环境，所以毫无结果。而我同时也明白了，那经文，一定是我留给自己的详细的记录，这符合我的性格。首先，我得带着那个经文，其次，我得念这个经文，第三，我得在四周有声音的时候，念那个经文。信息是看不懂的，但是通过注音，可以念出来，也许我就懂了。信息非常重要，必须带着。信息不能让四周的环境感知到，很有可能是听到，所以必须在四周有声音的时候念。这些信息如果是我的大脑所形成的直接记忆，就会一起被删掉。为了避免发生这种情况，我把这些信息拆成了三份没有逻辑、无法被圈选的碎片信息，通过这几次循环，记忆了下来。行，可以。稳了。现在首先要做的是，我举起石头片，对牧民道：“大哥，你手还有力气的话，我得让你干点体力活，你能不能把我后面的这个东西，割下来？” 盗墓笔记王母鬼宴第三十二章快推接下来的事情，我就不累述了，牧民大哥并不想帮我解决我背后的手，但我最后还是说服了他。我把那手直接砸成了肉末，好在切割的时候，我只是感觉到我皮肤下面，似乎有一些组织和手是完全连在一起了，其他并没有疼痛感。剩下的连接的部分，我就管不了了，出去弄个手术搞一下吧。然后我帮他处理了腿，把他最后的那根的烟抽了，挖了几块古尸的肉背到身上，扶着他往外走。 “你觉得你想明白了？没事了？” 想明白了，我没有回答他，但我心里对自己说。如果是更复杂的情况，我也应付不了了，赢面很大，可以赌一场。我背着牧民，开始艰难的往外走，同时我把我的经书给了牧民大哥，让他来念经。这里面所有的经文都碎成片了，之前的某一个我，根据发音重新拼了起来，所以这经书才那么的细碎，如今，我相信，他只要按发音念出来，我就能知道自己真正给自己留下的信息。我背着他，到了聚仙殿之后，没有受到任何的阻碍，没有在此失忆，再回去送水，我们两个人顺利的到达了这里。一路上，我听到了所有的经文，知道了之前的我对于事物真相的推断。那是非常顺畅的留言，和之前三叔或者闷油瓶留给我的完全不同，是一段详细的日记一样的，极度详细的留言。如果三叔闷油瓶有我这样的语言组织能力就好了。接下来，我将把整个过程，全部都记述出来，同时我也知道了，接下来的旅程将比我预判的更加压抑，如果是之前在山中的一切经历，犹如五指山下地狱一样的闭锁，那么接下来我所要经历的压抑，是语言无法概括描述的。一切都在我被拖入地下之后发生，在那个过程中，我的青铜丢失了，后面的记忆，全部都被抹除了。我进入地下之后，直接进入到了一个管腔之中，这是一个在我记忆中，完全被抹掉的结构，这就是我为什么要画那个海百合的原因，那是我第一时间想到的生物，在那些碎石之中，有很多通道，那些通道是那软体生物一样的东西的活动通道。盗墓笔记王母鬼宴第三十三章海百合首先海百合是一种动物，不是一种植物，我用了这个名字，是因为海百合的化石可以清晰的解释，这些软体黑色东西，它们在地下的行进方式，不是我认为的搬动石头，而是提早在地下准备好了无数的管腔。这些管腔我尚且不明白，是属于这个生物的一个部分，还是属于这种生物分泌出来的巢穴，但这就和生命最开始的很多奥秘一样，我们发现的很多远古化石，到底那些结构是属于生物的，哪些不是，其实难以判断。这些管腔是首先是通过缝隙形成的，山体碎石之中，山体之中，有无数连接的缝隙，这些缝隙非常不一样，有些非常粗大，有些细小，但是那在管腔中行进的东西，可以在各种粗细中轻易的前进。当它吞食掉我之后，将我拖进了管腔之中，我却不可能和它一样，所以我在这个过程中，受了很多的皮外伤，然后它在通过一处狭小的管腔的时候，因为我无法通过，我就被挤出了它的身体。这就是我记忆中，那一处狭小的区域所在，我当时觉得那可能是它储存食物的一种方式，现在也只是一种推测。海百合这种动物有一个特征，就是所有的管腔靠近地面的部分，都开有一朵“花”，那花其实是一种张开的巨大结构，有点像捕食的爪子，但是非常像漂亮的花朵。这东西也是一样，在靠近地面的地方，碎石下面，其实有一朵巨大的“花”张开着，所有张开花的地方，都有祭坛，也就是说，古人在这种生物捕食管腔的开口，设置了祭祀的场所。小花跳舞的地方，我跳舞的地方，瞎子跳舞的地方，都是这样的。在我给自己的记录中，我的推测已经非常细了，在苯教中有一种神，叫做土主，在某一些极端原始的土主的图腾中，坐下的花类似百合，却不是百合，似乎就是这种东西。土主是地下的花神，这个称呼在远古的词语中多次音译，已经不知道原来的意思了。我也推测了，这种百合一样的东西，也可能是古人修建的，连通这些管腔的某种最原始的祭坛，便于血肉祭祀的时候，内脏和肉块脂肪可以快速滑落管腔，吸引那种软体的东西过来。这使得这里整个地下的结构，犹如巨型的海百合一样。在这个结构里，生活了很多像尸鳖的虫子，它们就生活在这个管腔和石头的各种缝隙里面，似乎是一种寄生虫。我被拖入到那个缝隙之后，醒了过来，并且开始了自救，自救的过程其实非常简单，我往回爬的通道，是可以通过的。我立即开始往回爬，但我没有想到的是，我过来的路途，十分的复杂，往回爬了一段时间之后，出现了太多的岔路口，我才意识到我进来的比我预料的要深的多，在这个过程中，我竟然看到了一座奇怪的小门楼。那是一个人造的小门楼，用的是灰白的土瓦和土砖头，就在这个管腔的某一个岔口上。我立即意识到，这种管腔在这里那么长时间，后来人早就多次发现了，在很多神仙故事中，都有方士进入到山中，循着洞穴一路深入，寻找宝藏的传统，他们还会修缮自己的洞，做一些小装饰，有很多洞在极深的底部，会出现很多的道教的神像，祭坛，什么年代的都有。在那种地方还会看到很多的骨灰坛，是特殊派别的方士使用的东西。因为山洞的地质形态只要不地震，就极度稳定，所以就算是5000年前以上的洞穴内的宗教遗存，都会保存的相对完好。所以这个通道，很早就有古人进来过，并且在其中生活了。这给我很大的信念，应该这样我可以根据我自己的推理，找出古人进出的洞口。我进入了这个小山门，里面是一个很小的空间，我在里面看到了很多非常古老的神像。那神像都是神仙说时代的东西了，我看到那些祭坛，浑身发冷，因为这些东西，其实基本上没有被发现过，这就是苯教之前时代的原始宗教之后的一些从来没有记录过的中间宗教状态。我看着那些神像，就看到了里面有黏土做成的神像，犹如一根棍子。盗墓笔记王母鬼宴第三十四章棒槌神现在我终于可以确定，我在云顶天宫和在康巴落看到的邪神像，和这里的东西是同一个东西了。但是它太古老了，早于神仙学之前，属于人类社会的部落后期、文明前期，年代交错的时候一个极其古老的宗教。这到底是什么，无法做任何的研究。但毫无疑问的是，从万奴王，到雪山深处的康巴落，再到这里，这些在深山之中往下探索的文明，都信奉这个神。他们肯定是在地下深处的洞穴探险中，看到过关于这种神的神迹。这东西到底是什么？在我被拖入地下的瞬间，我无从判断，我甚至不知道，把我拖入地下的东西，是不是就是这种东西。因为在古代壁画中，和这种深渊缝隙中的东西斗争，需要倒入热油。那壁画中，这东西的体积非常巨大。这里出现了这个东西，对于我来说，是一种回归，一种轮回，也是一种启示。我隐约感觉，我似乎正在靠近那个答案，那个在云顶天宫底部的巨大青铜门背后的答案。在这个狭小的缝隙中，除了神像，还有祭祀的痕迹，能看到那些痕迹已经有了方士神仙学仪轨的痕迹，说明当年在这里供奉这些神仙的，已经是我们在历史中可以看到的徐福、桑田巫、羡门子高这类人。在这些人的时代，人们是知道这些神像到底是什么的，到了后世，这些神都逐渐有了人的样子，变成了人，甚至有了人的背景故事和欲望。三个文明，处于不同的时代，却都供奉这种神，这不是一种简单的巧合，这肯定是有逻辑的，只是我还不知道是什么。我顺着缝隙继续寻找出路，并且留下记号，但我此时已经知道，胖子和秀秀一定无法在短时间内掘开上面的石头层，我必须有所作为。那条缝隙非常非常的狭窄，行进极度困难，我不知道当年的古人为什么要折磨自己，但他们确实一直在往前，我大概爬了十个小时之后，看到了第二个小山门。在那个小山门的边上，就出现了第一具方士的古尸。在小山门的砖头上，还有一行极其不起眼的小字。 “此去瑶池，三万四千门，无量深，九泉以下，方到溟泉，聚泉为池。” 这句话是用西金文字写就的，也就是金文的早期状态，仅仅晚于甲骨文，属于西周时期刻在青铜器上的文字。这句话的意思非常简单，却让我愣住了，我是第一次看到这样的说法。首先，它说的是，这个小门是通往瑶池仙境的路，从这里往前，还有三万四千个这样的小门，瑶池所在的地方之深，是在九泉之下。