纵芳菲（古风NP高H）_第186章

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第186章

确的打开方式讲神话故事之前，先给大家讲讲咱们这本书的正确打开方式。五行杵，我验证的效果跟这位友友反馈的一样，做一次就能感受到变化。淤堵严重的部位，可能要多做几次。评论区一位友友问，怎么判断淤堵。第833章评论区其实前面反馈的那位友友描述的就很精准，“大肉垫”。皮下有咯咯愣愣的地方，就是淤堵。如果还不会分辨啥叫“肉垫”，你可以捏脊试一试。一捏就能把皮捏起来往前撵着走的，就像小孩儿那样，这就是不淤堵的人。淤堵的话，捏脊能疼的就像凌迟一样，刀片割肉的感觉。其他部位同理。通畅的地方，是可以捏起来的。不通畅的地方，一个是捏不起来，还有可能捏起来会形成蜂窝状的凹凸不平，比如淤堵的很厉害的腿部。长皱纹的地方，都不通畅。不怕疼的话，擀皮的效果也很好。经常给印堂和眉毛部位擀擀皮，川字纹和悬针纹都能变浅。不方便捏脊的话，捏着手背擀擀皮也很好。 ????? 再看下面这位友友的反馈。这是多么踏实的自我修行的方式啊。不用开口问怎么办，自己就能把问题解决好。开口的时候，直接反馈的就是结果，这样多么令人愉快呀。这才是这本书最正确的打开方式。 ????? 当然，还有更玄的。很多太玄的事情，我不太想在书里写，怕听不懂的人掉进“迷信”里面去了。所以私底下有时候，我会跟一些修的不错的友友私聊。但是在我还没说之前，人家都已经试验过了。为啥她的灵感强，人家自己实践的多呀。想是阴，做是阳。不等我说，人家都已经提前做好了，这才是正确的修自己嘛！少想多做，一一落实到实践上。上面这些才是本书正确的打开方式，大家学会了吗？下面说说清理病气的原理。病气是浊气，清理磁场有没有用？有人腰部不舒服，用手链验证了一下，又要找吉月姐姐预定腰绳。好多不能讲出道理的，即使验证过了，我也不好分享。现在既然能分享出来，我肯定得给大家一个说得过去的理由，哈哈。之前密宗的师父讲过，人体的经络气脉是有光的，病灶部位的光会比较暗淡，也就是中医上讲的病气、浊气，甚至有人将病气称之为黑气。我后来在一本道医的书上见过这个理论。今天刚找到了那本书，摘录一小段给大家分享一下：针对修真者来说，身体表层有脉线生理组织结构，“似网状，较为均匀地分布于全身躯干和四肢”，“具有肉眼不可见彩色光的特性”，“保护人体生物场”。类似内容，《黄帝内经》也说过一点。（为了不被人恶意污蔑成封建迷信，我很努力的在查各种资料。不然万一我进去了，不知道你们有没有人去捞我，哈哈。）为什么我一直强调，这个手链就是正常的水晶手链。这就像第139章分享的《本草纲目》关于不孕不育的一个方子。 “立春节雨水，其性始是春升生发之气，故可以煮中气不足、清气不升之药。” 不孕不育的人，“是日夫妇各饮一杯，还房有孕。” 也就是说，在中医里面，立春这一天的雨水，跟其他日子的雨水不一样。因为节气的“气”不一样，也可以称之为“炁”。但是，立春这一天的雨水，跟普通的雨水相比，不论是化学分子还是物理属性，都是一样的H?O。也就是说，不论从物理角度还是化学角度来讲，都没有区别。如果李时珍把立春的雨水当药卖，不懂的人可能会说：“既然是雨水，那我不如下雨天自己去外面接点儿免费的！” 手链也是一样，从物理和化学的角度来讲，它都是水晶。差别在于灵法的“炁”。但是这个炁，只有修真者才能感知到。（这个修真不是指入哪个门派，而是指自我修行心底纯真。）也就是《道德经》讲的：“专气至柔，能婴儿乎？” 回归本真的人，才会与道合，与德合，才能感知到灵性的层面。对于只会看物理属性和化学属性的人来说，这就是普通的水晶手链。之前一直没讲这个，是因为一讲就容易引起某些人的贪念。如果大家对它有超过了正常的水晶手链的期待，不建议请。大家再多体会一下“不求而求，顺其自然”的意思。回归本真，像小婴儿一样，不断地自己去摸索，像玩一样的去尝试。没有期望，就没有失望。一旦有失望，就觉察一下，看看自己是在哪里起了贪念。这就是正常的水晶手链，大家不要有过高的期待。再重复一遍，。 ????? 神奇的事情很多，分享几个有意思的吧。这位友友说，“添加了很多次”，一直没加上。可能是因为背对着我，信号没连接上，哈哈。下面这位友友，嗯…… 这位友友一上来，就让我看他头像可以吗？这是看了我的书换的头像？我没回复，不想说话。后来他又问了别的问题，我才顺便回了一句头像。我把头像放大，九宫格标好了，给大家做个练习吧。这是看了我的书换的？下面这位友友，也是看了我的书，特意换的头像。呃……她的头像不是特别有代表性，但是非得想上书。这是我遇到的第一位有如此要求的人，是对自己的学习成果很自信？满足一下吧。我把头像放大，大家来点评点评，看看是这位友友学的好，还是你学的好。能看到问题吗？ ????? 前面章节给大家点评的头像案例，一般都是我看到有共性的问题，主动拿出来给大家做案例的，而不是友友们挨个要求我点评的，我没时间做个案。下面给大家分享一个正确的提问方式。比如这位友友的第一个问题：不适合佩戴的五行是金吗？如果从八字的层面考虑，喜用神的五行是适合的，忌神是不适合的。如果自己本身的五行属性过旺，克自己的反而是好事儿，以平衡为吉，并不是金克木一定不好。这个问题，简单回答的话，我可以两三个字点一下。详细回答的话，还可以放到书里当个知识点。也就是说，大家提问的问题，要是书里写的不详细的，这就是个好问题。书都没看，就让我给你讲…… 改命得靠自己使劲，我想使劲儿也使不上啊。看这位友友的第二个问题：爸爸尿酸，有痛风，问是不是乾6。问题提的很清楚，我也可以用几个字就能说清楚。她能找到问题，那我的回答就是有意义的。我是个实用主义的人。咱们是利益共同体，要么对你有用，要么对我有用（我能当案例分享给更多人），也就是说，咱们的共同利益有增长，这个问题我才回复。如果书没认真看，大家没有交流基础，我啰嗦半天你也没有收获，这样的问题我就不回复了。有这时间，还不如我多写点儿，你多看点儿，是吧？大家可以一起讨论“术”上面的问题，风水的问题调风水，性情的问题解心结。我也就能做到这些了。别让我治病，我不是医生，我没有行医许可证。但你们自己可以。自己给自己调，不需要证件。大家好好看书。第838章每个起心动念都是种子澄清一下，大家不要神话任何人，包括其他大师，也包括我自己，以及我书里写的内容。有的友友要进手术室了，问我有啥办法吗？我：…… 我是能让你从手术台直接下来还是咋地？就算你敢信，但是我不敢说啊。一切都是因果。有因才有果。你种了的西瓜种子，等到长出了西瓜之后，你又说你想吃的是玉米，我能怎么办？看不见的世界，跟咱们这个看得见的世界的规矩是一样的。没有东西会无缘无故的产生，一切都是因果。如果硬要把西瓜换成玉米，要么是你把你不想要的西瓜拿去跟别人去交换，看有没有人愿意要你的西瓜。要么就只能去硬偷别人家的玉米。我们能帮你做什么？去偷别人的玉米吗？不说能不能，只说我们为什么要这么去做？我们是想帮助众生，那难道别人就不是众生吗？正法帮助的是众生，而不是钱。不是谁出钱就帮谁，还得看你占不占理。法界也有法界的规则，不可以为所欲为。每个人都有。所有让自己心里不舒服的行为（自己的行为），从此时此刻就开始改。这就是种子。不要让恶的种子结出了恶果之后，再四处外求。一切的一切，都在于自己。这也是为什么不建议大家轻易借助外力。因为根源在自己。自己的心如果不正，各种求外力，最终求了也是白求。一切的外力都只是辅助，不是根本。评论区有人问，既然会占卜了，直接算一下哪只股票会暴涨，或者直接算彩票的号码，是不是就可以发财了？这种想法，忽视了因果。每个人的福报都是一定的，有付出，才会有所得。得到了这个，自然就会失去了那个。有得必有失，这是阴阳之道，也是天道。如果我们想要获得某些东西，那么必然要付出对等的代价。能作为代价的，必须我们拥有且别人也都喜欢的东西。比如金钱。那如果你想要获得的是金钱，你要付出的代价有会是什么呢？什么是你拥有的，且别人也喜欢的呢？时间？健康？生命？子子孙孙的运势？你拥有且对方喜欢的，你愿意拿什么去换？所以，有人拿命去换钱。到头来呢，又得拿钱去换命。但却不一定能换得回来。可能最终会疾病缠身，抑郁而终…… 与其贪求外力，不如把注意力好好地放在自己身上。只有德行才是整个法界的硬通货。修德才是根本。起心动念都是种子，随时随地注意自己种的是什么种子。从种种子的时候就开始着手，不要等到结出果实来了，再慌里慌张地到处问怎么办。心是天地之主，不论遇到什么事，心都必须要笃定。不要疑神疑鬼乱了分寸。自己才是一切的根源，时刻记住：第839章阴阳看到一条特别有意思的群消息。つ﹏????? 看我把人给气的。群太多看不过来没办法，既然有缘看到了，我便很认真的反思了一下。宗教迷信？不是封建迷信？我特别推崇哪个宗教了吗?我也认同宗教迷信不是正途，我也反对搞宗教，我是不小心写了啥有误解内容吗？留言时间是周三早晨，我还特意回去看了一下周二发的是啥内容，没看出来啊。我只看到那天发的头像分享，友友反应没有截成正方形，于是我重新改了一下，顺便又补充了一张正方形的绿色头像，没讲迷信啊，可能说的是之前哪一章就不知道了。我这人思维非常直，大家如果给我提意见，得说的很直白我才能听懂，稍微转个弯我就收不到啥意思。而且我这个人又非常乐观，我一琢磨，这位友友说的败笔是迷信，而不是文笔不好？于是甚感欣慰，哈哈。我可能之前表述的不够清楚，这里再重申一遍：这本书最想表达的意思就是。有人可能觉得五行是迷信，也有人觉得八卦是迷信，也有人可能觉得仙魔是迷信，这些都没关系。（仙魔又称为天人、宇宙人，外星人，等下本书再说。）只要弄明白，就能解决我们人生很多的执迷。执迷于眼睛看的见的部分，是迷。执迷于虚无缥缈的部分，也是迷。阴中有阳，阳中有阴。阴阳，是易经的灵魂。能把握住核心就好。 ????? 下面是风水的反馈。风水的调整很简单，找对了，就有找对了的效果。信谁都不如信自己，自己验证出来的才是真理。门口有红色地垫，都影响口。因为大门为口，红色上火。如果大门开在兑位，兑卦本身又是口，影响更大。这是五行和八卦的力量。但是大家要注意，可信，不可迷。不但风水有用，性情疗法也有用，法事也有用，医疗体系也有用。执迷于任何一种，都是迷。外在都是为我所用的工具，才是根本。工具就是工具。比如镰刀，用着方便就用，如果哪天不好用了，分分钟就可以换了它。只有时刻保持，我们才能掌握人生的主动权。我是我，工具是工具。对于工具，我们有无数的选择性。一旦迷恋，就产生依赖，就等于放弃了自我，放弃了选择权，自然也就没有了主动权。依赖任何人、事、物，都是依赖。（依赖父母，依赖爱人，也一样，都算外力。）使用工具是对自己的助力，一旦自己成了外物的附属品，那就是修偏了，及时的把自己从依赖中独立出来。 ????? 好多人的脑子里是知道要自修的，但言行上并没有意识到自己在干什么。比如有人给吉月姐姐留言：“我需要手机贴，但不知道命宫。” 然后就没有然后了。手机贴用的是五行化煞的原理。就算我跟智策师父都用的是五行，因为我们是不同的体系，如果有人来问我奇门遁甲的卦怎么解，我也无法回复，何况吉月姐姐根本就不是用的五行体系。她不会算术数，截图发给了我。上面如果写上出生年，我还能顺手算一下，但是没有写。吉月姐姐那么多未读消息，她没有时间挨个的倒回去扒拉聊天记录，所以送手机贴给她增添了很多的工作量。我们的一言一行，需要时刻觉知自己在干什么。我们的言行，要么对对方有利，要么对自己有利，如此，众生的总体利益才能上升。 “不会算命宫”这句话，发给吉月姐姐等于白发。她不会算，转发给我也没有备注信息，她又没有时间回去扒拉聊天记录问完了再来回的问我。这句话，没有受益者。所幸大部分人标注的都很清楚，总体来说，利大于弊，所以即使有些小插曲，目前还在赠送的过程中。把之前被情绪和欲望禁锢了的注意力全部都释放出来，灵魂才能自由，我们才能有觉知的活着。必须要把自己的注意力先找回来，随时随地的去感知这个世界。比如吃饭，感知每一口食物的味道。(食不知味，就是注意力被牵制住了。) 比如走路，感知脚一起一落的触觉，以及风吹过皮肤的感觉。比如用心感受耳朵能收到的声音，鼻子能闻到的味道，眼睛能看到的各种颜色、形状等等。把注意力放在当下，放在一言一行、一呼一吸上，有觉知的活着才是清醒的活着。修行，修的是我们的日常行为。 ????? 关于修行，误区很多。人还没修好，光追求玄的了。一切的手段，都是外力，都是工具，都是辅助。关键还是在于自己。包括打坐，也是手段之一而已。把脾气修好，把日子过的富足和谐了，比会打坐会念经的人，修行高的多。修行，修的是行为。这个行为包括，一言一行、起心动念。不是靠着打坐那一会儿的气怎么循环就能修成正果的。给大家介绍一类特别的“得道高人”。咱的粉丝里面，有很多种高人。有的是辈分很高的道长，也有的是以玄学为职业的老师父。（他们甚至很细心的把我在评论区里回复的笔误，也都点了出来，哈哈。）也有正经的道士，认为自己不足以以此为业，所以只是在做着普通的工作。不论是否从事玄学职业，只要是正心正念，都值得尊敬。当然，有阴有阳，有正念的，就有不正念的。知道自己在骗人的那些，就不提了。比较特别的是，有些人觉得自己很正心正念的在帮助众生，最终也修偏了。一位有神通的师父身体不舒服，请吉月姐姐查了一下，出偏入魔了。这位师父不追名不重利，她就是精进的修自己，已经修到可以看见我们看不见的异象（佛菩萨等等），可以听见我们听不到的声音。她认为自己都能看见佛菩萨了，怎么可能入魔了呢？后来查了才知道，贪图了神通。看到的听到的“异象”，是魔施展出来的幻象。不只是贪钱叫贪，贪图名声，贪图神通，也是贪。贪念一起，就容易入魔。尤其是贪图神通的贪，很不容易被自己觉察到。所以佛家和道家，都不提倡修神通，以免修偏。神通也不是特别难得，小孩子都自带的功能，只要我们归真就好。神通和钱一样，事儿做到了，那些都是自然而然的结果。归根结底，还是修行，修我们的一言一行。不修我们的言行，只修神通，是歧途。修好我们的心念，不求而求，神通自然会来。 ????? 有人问什么叫积德。多给别人的，就叫积德。比如赠送，比如日常生活中提供的服务物超所值。反之，少给别人了，有亏欠就亏了德。比如缺斤少两，比如虚假宣传。德行，分阴德和阳德。阳德，是指有明确的感谢对象。比如我们提供的服务物超所值，对方知道感谢的是提供服务的具体某个人。阴德，是指不知道具体的感谢对象，类似于做好事儿不留名。比如书荒推书，你推荐的书好，看的人有收获，但是他不记得是谁推荐的，这是积阴德。再比