第60章
摆出笑脸来，这很不自然啊，还得继续骂，所以刘邦因弗骂曰，接着再骂，“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？”男子汉大丈夫平定了诸侯，就应当理直气壮的当个真王，要什么狗屁假王？骂起来了。刘邦这个转弯转得很快，骂着骂着这弯方向盘一抹转过来了，原来是不想封，现在想马上封了，派张良去封他为不是假齐王了，封他为真齐王，而且有一句话：“征齐王军击楚。”我先封你为王，然后调你的军队来打项羽。 第三个人项羽，韩信一平齐，史书的记载是：“楚已亡龙且，项王恐”，项羽害怕了，项羽恐怖什么？项羽恐怖的第一点，龙且被杀，使项羽感到非常震惊，龙且是项羽手下最能打的悍将之一，非常能打，结果一员大将龙且竟然死在了齐地，这让项羽感到非常恐惧，这第一点。第二点，威胁国都粮道，齐地就是今天的山东，彭城就是今天的徐州，山东如果落入韩信的手里边，那么徐州的地位岌岌可危。所以项羽非常明白，韩信拿下齐地，自己西楚国的国都即将落入韩信之手，而且自己的运粮通道将会彻底瘫痪。一个彭越就调动得项羽两次回去打通粮道，如果再加上一个韩信，那么这个运粮通道最终的结局将会是彻底瘫痪，这是他恐惧的第二点。第三点，汉强楚弱已经形成，汉强韩信占了齐，那就意味着汉强楚弱的局面形成了。因为当时的情况是刘邦20万，韩信30万，项羽10万，本来项羽的军队就少，而这个20万跟30万他两家是一伙儿的，你等于10万人对抗人家50万人这就意味着韩信他的攻占齐国对项羽的威胁非常之大，震惊了。所以在这种情况下，项羽采取了空前绝后这种行动，派说客。说客是政治手段、是外交手段，项羽从来没有用过，第一次用外交手段来解决问题。项羽一生迷信的是武力，这一次他派了一个说客，这个人叫武涉，派他去游说韩信。武涉见了韩信以后讲了四点，第一，汉王贪得无厌，当初我们灭了秦，我们是：“计功割地，分土而王之”。谁有多大的功劳给他多大的地。但是人家刘邦呢，先是占了三秦，然后再出关，要一个一个地灭诸侯，按武涉的原话是说：“非尽吞天下者不休。”他不把整个天下拿到手不停止，这就说明汉王贪得无厌，这是第一。第二，汉王不足相信，刘邦好几次就差一点死在项羽的手里边，项羽放了他，放了他以后拐个弯还跟项王打，说明这个人不值得相信。武涉对韩信说了这么一句话：“今足下虽自以，与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。”你别认为你跟刘邦很铁，将来刘邦一定会抓你，第二点。第三点，韩信因项王存在才能存在，这句话讲得非常深刻，你能活到今天是因为项王存在，项王不存在，你也就不能存在了。换句话说，你的价值全在于项羽活着，项羽活着你有价值，项羽一死你就没有价值了。这句话把刘、项、韩三个人的利害讲得极透，所以最后的结论是：“项王今日亡，则次取足下。”项羽要是今天死了，第二天就会拿你来说事。第四点，智者当中立，作为一个聪明的人，在当前这个关口，你有30万军队，刘邦有20万军队，项羽有10万军队，那么作为一个聪明人应当是三分天下而王之，三分天下而王之。武涉的话说得很透，韩信听进去了吗？没有，韩信怎么说呢？他说我当年在项王手下，“官不过郎中，位不过执戟，言不听，计不用”。所以我归了汉，到了汉以后，“授我上将军印，率数万兵马，”汉王对我是什么态度呢？是：“解衣衣我，推食食我，言听计用”。我才有了今天，“我背之不祥，虽死不易。”我到死不会背叛汉王。武涉用这样的话劝韩信，韩信最终的表态不叛变，这是被惊动的第三个人就是项羽。 韩信平齐被惊动的第四个人是蒯通，蒯通是当时的一个著名的辩士，蒯通知道当时天下的实权掌握在韩信手里面，所以蒯通呢，他觉得武涉游说韩信失败了，他要想一个好办法游说韩信。他怎么游说呢？他这样讲，他说我这个人学过相面，我会替人相面。韩信就说，那你看我的面相怎么样呢？蒯通说，我看你面相不过封侯，不过是封个侯，但是我要看你的背，我要相君之背，贵乃不可言。你的面相顶多是封个侯，还有危险，要看你的背相贵不可言。他说了这么两可的话，韩信就很疑惑了，你这个话怎么讲的呢？蒯通说是这样，当今天下是刘、项两家在争，项羽彭城大战以后占的优势，带兵杀到荥阳，在这个地方兵困于京索
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