吞白玉(NPH)_第133章

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第133章

生产力的发展，反过来进一步促进了部落的强大。” “但是，人类面对的敌人不只是大自然，还有人类自己。” “部落与部落之间，因为种种原因掀起了战争。” “为了应对更加残酷的同类竞争，部落开始结盟，于是部落联盟时代到来。” “随着竞争的日渐剧烈，各个部落联盟内部抱团越来越紧密。” “为了获得最终胜利，他们开始探索更加先进的制度，于是国家就诞生了。” “比起部落，国家在制度上就先进太多了。” “最根本的原因，还是国家能更好的调动群体的力量。” 朱元璋皱眉说道：“这和大禹治水建立夏朝的推论相违背啊。” 朱标摇头解释道：“不，并不相违背，两者恰恰是相互印证的。” “不论是为了应对同类竞争，还是为了治理大洪水，都说明国家是人类面临困境时抱团取暖的结果。” 朱元璋略微思索，才点头说道：“确实如此，是咱有欠考虑了，你继续说。” 陈景恪这才继续说道：“解释了国家诞生的原因，那么朝廷肩负的责任从何而来，这个问题也就迎刃而解了。” “咱们再重新回到部落时代……” “部落的形成确实解决了生存问题，但一个问题也随之而来，部落存在的意义是什么？” “直白点说，大家对部落的需求是什么，部落又该如何满足大家的需求？” “当时的组织形式是很松散的，权力不全掌握在部落首领的手里，部落成员拥有极大的自由。” “如果部落无法解决这些问题，保证成员的利益，部落成员就会离开加入别的部落。” 朱元璋不禁颔首道：“个体的要求肯定是活下去，部落要满足这个需求才行。” 陈景恪说道：“对，就是活下去，而活下去又可以拆分成两个方面。” “一方面是对安全的需求，另一方面是物资上的满足。” “用殿下的话来说就是，国泰民安。” “所以，部落诞生之初，天然就肩负着‘国泰民安’的重任。” “等国家诞生，这个责任自然而然的就交接到了它的手里。” “将部落看做一个有生命的个体，那么它想要一直存在下去，就必须想办法使‘国泰民安’。” “如果做不到，成员就会抛弃它加入别的部落。” “当失去所有成员，它也就不复存在了。” 朱元璋若有所思的道：“天然肩负的责任吗……” 朱标先是点头，然后提出了另外一个问题： “方才雄英提出的死刑问题如何解释？” “不论是契约论，还是抱团取暖，百姓都不可能赋予任何人处死自己的权力。” 陈景恪解释道：“所以，太孙才说契约论太过于片面，国家制度的形成更加的复杂。” “我以为，除了国民赋予的那一部分权力之外，国家还从风俗习惯中借用了一部分权力。” “在律法出现之前，如果有了矛盾要如何解决？” “一般两种方式，一种是拳头理论，谁的拳头大谁有理。” “还有一种叫同态复仇，别人怎么伤害你的，你就怎么报仇。” “用我们的俗话来说，就是以眼还眼，以牙还牙。” “别人弄瞎了他一只眼睛，他就把别人的眼睛也弄瞎一只。” “欠债就要还钱，杀人就要偿命。” “这种最原始的风俗习惯，被当时的人广泛接受，大家都认为是最好的解决办法。” “后来这个风俗就被部落继承，慢慢形成了律法。” 三人再次点头，有道理，这么一说就解释的通了。陈景恪继续说道：“但同态复仇太极端了。” “有人无意中伤到了人，就要让他受同样的惩罚，是不是太冤枉了？” “而且受到伤害的人也无法得到任何补偿，最后两个人都成了受害者。” “如果两个人都受伤严重失去劳动能力，就会变成两个家庭的负担。” “还会造成极大的社会隐患。” “那么有没有更好的办法来解决这个问题呢？” “后来就有了更加人性化的律法，无意中伤了人，可以通过钱财赔偿来弥补对方的损失。” “这样对大家都好……” 朱标连连点头，说道：“很有道理，即便是现在，律法也是在风俗道德的基础上制定的。” 陈景恪回道：“所以，制度不是凭空产生的，往往在很久以前就奠定了。” “诸子百家的学问，也不是先贤一拍脑门想出来的。” “而是他们总结以前的经验教训，再结合当前情况进行的改良。” “这其中儒家是做的最好的，它继承了华夏文明中的很多闪光点。” “并在此基础上，提出了大同世界这个终极理想。” “大同世界，可以看做是国家肩负的责任的具象化。” “以前人们只知道，朝廷肩负着责任。” “可这个责任具体是什么？做到什么程度才算合格？没有一个标准。” “谁都不知道该怎么做。” “现在儒家告诉了世人，这个责任就是建立大同世界。” 三人再次点头，经过这一番剖析，他们终于对国家有了更深层次的了解。对治理国家，有了更清晰的思路。陈景恪见他们听进去了，心中也非常高兴。这个饼是画给朱元璋祖孙三人的，又何尝不是画给他自己的。比起‘国家是统治阶级的工具’这个冷酷的回答，他更喜欢自己画的这张饼。他无疑冒犯任何先贤，但现在是大明，解释权掌握在他手里。这个饼，他想怎么画就怎么画。至于后人认不认同，无所谓了。他努力过，就足够了。说的兴起，他又忍不住多说了几句： “很多人抨击大同世界，认为是幻想，是骗人的东西，不可能实现。” “这个论调一直存在。” “就好比，有人说伯夷叔齐不食周粟，也没见谁去效仿他们啊？” “树立一个孤独的道德标准，有什么用？” 朱标马上就想到了《盐铁论》这本书，这个论调是桑弘羊用来驳斥文学贤良的。你们天天吹捧古代的圣贤，有个屁用啊，也没见国家变好。 “我只能说，持这个论调的人，是在否认人类社会的真善美。” “孤独的道德标准就像一把尺子，告诉人们什么是好的，什么是坏的。” “如果没有这些道德标尺，就好像人类嗅觉失灵，不知道什么是香什么是臭。” “等饿了不是去厨房，而是闻着味儿就钻进厕所了。” 额……三人都有些无语，这个比喻实在有点让人恶心。 “我们不一定要去学圣贤，但必须要知道，他们的行为是高尚的值得赞扬的。” “与他相反的行为，就不那么值得夸耀了。” “不要求人们去学他，只要大家别往相反的方向走就可以了。” “儒家思想起到的效果也是一样的，它的思想不一定就是最好的。” “但至少它确立的一套标准，让人们知道该怎么去做。” “同理，大同世界也是一样。” “虽然这个终极理想很难实现，但有一个标准总比没有标准要好。” 三人再次点头，至少对他们来说这个逻辑是成立的。朝廷肩负的重任，就是带领黎民苍生向着大同世界前进。陈景恪顿了一下，继续说道：“不过儒家也有缺点，太过于理想化。” “他们提出了一个理想化的世界，却不知道该如何去实现。” “说起道理头头是道，问他们解决的方案，就只会追忆上古先王之治。” “所以，儒家只适合用来当尺度，用来给人们树立一个标准。” “如何达成这个标准，还需要问法、兵等百家，需要脚踏实地一步步走出来。” 朱标心中一动，说道：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。” 这是汉宣帝的名言，一句话道尽了汉家制度的本质。他还说了另外一句名言：亡我汉家天下者，太子也。明知道刘奭不堪大用，因为和许平君的感情，还是立他为太子。果不其然，西汉朝从刘奭开始，朝着亡国方向急速前进。陈景恪最后总结道：“所以，国家采用什么样的学说，什么样的制度，都不重要。” “重要的是，能否带领大明走向大同世界。” “这是国家天然肩负的责任，是历史赋予他的任务。” 第255章危险来自于停滞不前听到‘历史赋予的使命’，朱元璋祖孙三人都有些激动，很轻易就接受了这个概念。作为推崇祖先崇拜，又最擅长记录历史的文明，华夏人对‘历史’有着别样的情怀。史册留名，是人一生最高的追求。先秦时期的刺客，为了青史留名甘愿付出生命。东晋桓温更是说出了，‘大丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年’，这样的话。朱元璋祖孙三人自然也想青史留名，与历代明君雄主相媲美，甚至想在功绩上超越历代君主。朱雄英亢奋的道：“历史的使命交到了大明的手里，我们就要抓住机会，开创一个前所未有的盛世。” 朱元璋很是喜欢他的雄心壮志：“乖孙有这个抱负就好。” 朱标却说道：“盛世岂是那么容易就能开创的，景恪虽然提出了种种改革，还拿出了帝国计划。” “但我们谁都不知道最终结果会如何，只能一步步往前走。” 朱元璋颔首道：“我们的每一个决定，都影响着几千万苍生，谨慎一点是好的。” 陈景恪自然不能告诉他们，这些是未来的趋势，不过他也已经想好了另一套解释： “方才我说过，制度奠定在很久以前。” “我的变法也不是凭空想出来的，而是通过观察历史，梳理国家发展的脉络，从中推演出的结果。” 朱标精神一震，追问道：“你在历史中发现了什么？” 朱元璋也立即就坐直了身子，熟悉的味道又来了，开课。陈景恪清了清嗓子，说道：“首先是关于国家和朝廷，国家的发展其实就是中央集权的过程。” 朱标不解的道：“中央集权？” 陈景恪说道：“对，中央集权，也就是天子的权威越来越大。” “从原本松散的部落联盟，到建立更加严谨的国家，是一次对君主权力的增强。” “夏商周采取封建制度，天子与诸侯王共治天下。” “诸侯王拥有极大的权势，甚至可以反过来取代天子。” “秦朝大一统之后，改封建制为郡县制，一个县令都要君主亲自任命。” “权力再一次集中，皇帝的权力再一次增强。” “两汉隋唐时期，世家豪强力量强大，他们通过掌握学问，垄断了做官的门路。” “皇帝也不得不向他们妥协……” “唐朝末年世家豪强被消灭，等宋朝建立，再也没有势力能掣肘皇权，皇帝的权力进一步增强。” “大明建立，洪武十三年陛下废除丞相制，彻底终结了一千多年来皇权和相权之争。” “天下大权尽归天子之手，陛下做到了真正意义上的乾纲独断。” “放在两汉隋唐时期，皇帝要是敢废丞相，定然会引起轩然大波。” “而在我大明，几乎没有人敢反对，陛下很轻易就达成了目的。” 朱元璋非常的得意：“你是说，咱废丞相是顺应历史潮流之举？” 陈景恪颔首道：“目前来看确实如此，天子大权独揽，能减少不必要的内耗。” “任何政策都能得到贯彻执行……” “大明的种种变革都能顺利施行，也得益于此。” “但此举到底是对还是错，还要看陛下带领大明走向何方。” 朱元璋点点头，说道：“若咱能实现国泰民安，此举就是明智的，历史也会给予很高评价。” “若做不到，就会被天下人唾骂，这个道理咱懂。” 陈景恪说道：“是的，天子大权独揽，将天下的重担负于己身。” “若他不能正确认识自己的责任，大概率是要遗臭万年的。” 朱标眉头一皱，提醒道：“景恪，慎言。” 朱元璋却摆摆手说道：“他说的都是大实话，这里又没外人怕什么。” “其实废除丞相制，咱心里也有些犯嘀咕，不知道这么做是否正确。” “景恪你这一番分析，替咱去除了心中的担忧。” “接下来就要看咱，如何肩负起历史给的责任了。” 陈景恪说道：“陛下英明。” 朱元璋却摇头说道：“不，咱一点都不英明。” “以前咱一直将天下视为私有，将百姓视为奴仆，今日才知道何为天子。” 陈景恪赞道：“陛下能有此想，就已经超过历史上大多数君主了。” 朱元璋只是笑笑，转而说道：“继续说，除了中央集权，还有什么发现？” 陈景恪说道：“还有就是关于民的，或者说是关于人权的。” 人权？朱元璋眉头一挑，说道：“我记得你和方孝孺说过这个词，还让他去观察思考其中的深意。” 陈景恪并不意外他知道这件事情，回道： “是的，人权就是作为人最基本的权力。” “华夏数千年历史，也可以看做是人权不断完善的历史。” 朱元璋说道：“哦，详细给咱说说。” 朱标也露出倾听之意。陈景恪说道：“先秦时期最底层的人，一出生就被禁锢在村子里，生老病死都不允许离开。” “他们没有自己的姓氏，连名字都不配拥有，地位约等于牲畜。” 听到这里，朱元璋脸色变得有些难看。不是针对陈景恪的，而是想到了自己。虽然他们有姓氏，可照样不配拥有正式的名字。他祖父叫朱初一，父亲叫朱五四，他自己在家族行八，所以叫朱重八。说起来他们是拥有户籍的平民百姓，可事实上就是两条腿的牲畜。陈景恪没有察觉到他的变化，自顾自的说道： “秦国变法采用军功爵制，最底层的人终于拥有了实现阶级跃迁的机会。” “路引制度的施行，让百姓有机会离开村子，去外面的世界看一看。” “等秦朝大一统重新录入户籍，最普通的百姓也拥有了属于自己的姓氏。” “百姓终于获得了一定的权力，虽然这个权力很小，但也总比以前强。” “到了唐朝时期，村子依然被高墙围起，城池内部以坊市隔开，百姓想要外出是非常困难的。” “出入城池都要有路引，若把守城门的人擅自放没有路引的人进出，就要受到惩罚。” “到了宋朝，村镇的围墙被拆除，路引制度进一步放开，百姓可以随意进出城池。” “虽然我很鄙视宋朝，但在这一点上他们做的确实很不错。” “学问在这个时期彻底普及，普通百姓也有机会读书识字。” “尽管很难，但比以前没有任何机会，已经是个巨大的进步。” “根据史书记载，宋朝的人口流动是非常频繁的。” “很多失地的百姓，聚集在各大城市，靠给人做工谋生。” “而频繁的人口流动，促进了技术的交流，宋朝的生产力发展非常迅速。” “瓷器、丝绸、白糖、造船、航海、工商业等等，都得到蓬勃发展。” “就以钢铁产量为例，最高时期达到了年产千万斤……” “从以上种种可以看出，随着历史的发展，百姓也在逐渐获得更多的基本权力。” “套在他们身上的枷锁，在一点点被取下。” “这是历史的潮流，逆流而行者，必将被洪流淹没。朱元璋的脸色变得极为不自然，因为他就是逆流而行的那个人。建国之初，他制定了极为严苛的人口制度。强行给人划分职业，不允许人更换，还限制人口流动。虽然经过陈景恪纠正，很多政策改了，但有一些依然还在施行。而且他对陈景恪这套理论，也并不完全支持。 “人口流动确实能促进交流，但也会带来极大的不稳定。” “宋朝为了解决这个问题，不得不将流民中的青壮招入厢军，从而导致了极为严重的冗兵问题。” “前车之鉴，我大明不可不吸取。” 陈景恪反驳道：“人很难超越时代看待问题，宋朝君臣就是如此。” “他们忽视了人口流动带来的好处，只看到了其中的弊端。” “然后又采用了自己能理解的方式，去解决这个弊端，从而造成了冗兵问题。” “事实上，这个问题有更好的办法来解决。” 朱元璋好奇的道：“哦，怎么解决？” 陈景恪说道：“工商业，宋朝海贸发达，生产的商品远销全世界。” “若他们建立大型作坊，招募流民去做工。” “既能解决流民问题，又可以生产更多的商品，从海贸获取更大的利润。” 朱元璋连连摇头，说道：“不妥不妥，如此多的青壮聚集在一起，很容易惹出事端。” 陈景恪叹道：“陛下还是不懂，百姓只有活不下去才会造反。” “但凡有一口饭吃，谁又想干掉脑袋的事情？” 朱元璋依然坚持己见：“你说的或许是对的，可朝廷不能冒这个险。” “况且，生产力发展慢一点，影响也并不大。” “我们不能因为这一点好处，就冒如此大的风险。” 陈景恪并不觉得奇怪，朱元璋要是支持他的理论，那才有问题。就连朱标，也不支持他的解决之法。对他们来说，限制人口流动，是前人留下的智慧，是最正确的处理之法。 “陛下，这个世界不只有大明一个国家。” “我们止步不前的时候，别人可不会停下等待我们。” “早晚有一天，会有国家超过我们，然后来侵略我们。” 朱元璋不以为然的道：“不要危言耸听，就算有国家生产力超过我们又能如何？” “我大明百万雄军，何惧强敌。” 朱标也点头表示赞同。就连朱雄英，都有些质疑。陈景恪心下叹息，他们根本就不知道生产力意味着什么。估计还以为就是织更多的布，造出更精美的物品器具。看来是时候给他们来一波大震撼了。想到这里，他抢过朱雄英的笔，抽出一张白纸画了几个图案。朱元璋探头看过来，疑惑的道：“这是什么？” 陈景恪讲解道：“这是我设想中全新的火铳，这是定装金属弹。” “外壳用铜或者铁制作，里面封存固定量的火药。” “底部安装一个类似燧石一样的小东西……” “火铳里安装一个撞针，用撞针撞击底部燧石，从而引燃内部火药，将弹头发射出去。” “如果这个设计能够实现，从今往后火铳将不在惧怕水，射击速度也能提高十倍不止。” “到那个时候，火铳将彻底取代弓弩，成为军中最重要的装备。” 朱元璋可太清楚这种火铳一旦成真，威力将是何等的巨大，惊叹道： “真是天才般的设想，咱这就让军器局的人去研究……” 陈景恪阻止：“陛下，军器局的人连火绳铳和燧发铳都没研究明白呢，让他们研究这个有点强人所难了。” “而且这种火铳最重要的就是定装弹，就算研究出来了，也没办法大规模生产，不具备实战意义。” “而且，这种火铳比起我设想中的另外一种机关铳，威力不值一提。” 朱元璋一听还有更好的，连忙催促道： “机关铳？快给咱说说是什么样子的。” 陈景恪在纸上画了一个加特林的草图，又画了一个弹链。 “这是弹链，负责给机关铳输送子弹的。” “只要不停地转动这个轮子，子弹就会入雨点一般射出……” “再多的军队，在它面前都不堪一击。” “嘶……”朱元璋忍不住倒吸一口凉气，他仿佛看到了割麦子的场景。朱标也眼皮子直跳，这机关铳堪称杀人机器啊。在这种兵器面前，靠数量已经很难取胜了。朱雄英则兴奋的道：“好好好，若能将这种机关铳造出来，我大明的军队定将横扫天下。” 陈景恪却浇冷水道：“但这只是设想，以现在的生产力根本就做不到。” 朱元璋深吸口气，说道：“原来生产力竟还有这般用处，是咱目光太短浅了。” 陈景恪却还不打算就这样放过他们，继续说道： “蒙古当年西征，将火药的制作技术传给了极西诸国，那里的人已经造出了火铳和火炮。” “我能想到的机关铳，他们也定然能想到。” 朱元璋脸色变得异常难看，好半晌才吐出了一句话： “蒙古人，害人不浅。” 陈景恪继续火上浇油：“温差发动机，陛下已经见过了，也设想过它的种种用处。” 温差发动机先是在宫里流传开来，然后传出宫外，很快就成为贵族官僚之间的新玩具。很多人脑洞大开，开发它