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第44章

的，就是纯阳。我在排斥，世界上所有的阴面。阴阳合和，才是一体。但我只想要阳，不想要阴？也就是说，我的愤怒，我的无力感，是因为我违背了天道？” 大师兄淡淡的笑笑，没说话。小姑娘继续念念叨叨的：“对，就是这样。我家这位固执的老太太，也是阴阳的一部分。一阴一阳之谓道。我以前，还一直以为自己理解的很到位了呢！没想到，我竟然还会犯这么低级的错误！唉，这把我给气的，天天在家里跟老太太干仗。哎呀，真的是不应该呀。怎么会犯这么低级的错误呢？” 小姑娘的情绪，从愤怒，转为懊恼。大师兄依然语气平平，慢条斯理道：“也不必自责。世人多是如此，所以我们才需要修行啊！” “世人多是如此？他们也跟妈妈吵架？”小姑娘没理解大师兄说的是什么意思，问的有些底气不足。第158章子午决（术）大师兄道：“世人大多都是在追求纯阳啊！就比如说，我们在座的各位，是不是都希望自己所有的问题，都可以得到解决？所有的不好，全都远离？今年的运势，要求比去年好，明年还要比今年再好。如若不然，四处求法，就是希望，一年更比一年好。” 小姑娘乐了：“本来还觉得，追求一年更比一年好，这是人之常情，没有什么问题！但经你这样一分析，好像也对。那大家的追求，这不都是违背了天道吗？” “所以，才要修行啊！”大师兄提点道。小姑娘不太赞同：“努力的修行，不就是为了越来越好吗？但是这个目标，又不符合天道。那为什么还要修行啊？” 大师兄回答道：“道家的核心理念，是无为而治。就像刚刚说的，你跟妈妈的事情。问题涉及到了两个不同立场的人。要么解决她，要么解决你。解决她容易，还是解决自己容易？哪种解决方式，更高级？你什么都不用做，理解了天道，原来的问题，便已经不再是问题了，对吗？” 小姑娘没心没肺笑了起来：“哈哈哈哈，这让我想到一个很有意思的事情。有个小故事说，修行有三个境界。第一层，看山是山，看水是水。第二层，看山不是山，看水不是水。第三层，看山还是山，看水还是水。无为而治，是不是也是这个意思啊？第一层境界，啥也不会，不得不无为。第二层境界，会了一些法术，这么改运，那么改运。第三层境界，啥都看透了，最终还是无为。” 她正说着，突然想到了一个问题：“无为？无为，是什么都不做吗？” 还没等大师兄说话，下面就热热闹闹的讨论了起来。有人喊道：“你说的那是懒汉，那不是无为！” 又有人在喊：“不论是佛家，还是道家，也没见着哪位高人，是懒着懒着，就成了的。” 有人回应：“有啊，睡仙陈抟（音tuán）老祖啊！” 又有人反驳：“陈抟老祖，哪儿闲着了呀！人家干了多少事儿啊！又著书，又写诗的。” 还有人，被讨论的内容屏蔽在外了，不好意思的问：“谁是陈抟老祖？” 有人便帮忙科普道：“他是先天易学的创始人。河图、洛书、太极图、内丹修炼学说，紫微斗数等等，都是从他那里开始，流传于世的。据说，他辟谷养生，一觉能睡三五个月，所以被称为睡仙。” 大家热热闹闹的聊成了一团。大师兄转过头，看向了主座上的老神仙。老神仙看着大家讨论了一会儿，笑呵呵的说道：“无为，今儿晚上是讲不完啦。讲不完就不讲啦，这就是无为。” 他呵呵的又笑了一会儿，说道：“时间不早啦，最后一个问题，我来回答。谁来提问？” 大家一下子变得安静下来。青牛师父，用眼神示意我。我对着他，轻轻的摇了摇头。时机到了，自然就知道了。我现在的工作，也挺好的。申请一个签证，也就十来分钟，在网上填个表格就行。应酬上，有合作伙伴。我干的少，赚的还比一般人多。赚的是信息的钱。既帮助了别人，又帮助了自己。没有比这更好的了。我对自己目前的状态，很满意。所以并不着急知道，接下来的路要怎么走。反正有吃有喝的，走哪儿算哪儿，随遇而安呗。在座的其他人，也都很慎重。老神仙一晚上也没说几句话，最后一题他要自己回答。大家都在面面相觑。不知道哪个问题，值得请老神仙开口。老神仙也不着急，一直就笑呵呵的等着。等了一会儿，有位中年男士站了起来，他先给老神仙施了礼。掐的是，标准的子午决。看起来，应该是有传承的道士。咱们普通人，平时行的拱手礼，就是简单的左手抱右手。而正规的道士，在行拱手礼时，虽然看起来也差不太多，但是他们在手势上，会掐一个子午决。全称是，太极阴阳八卦连环诀。也称为，太极决，太极印，子午鸳鸯决等。子位，在无名指根部。午位，在中指的指尖。行礼时，用左手大拇指，压住右手的子位。也就是说，左手大拇指，压住右手无名指根部。（见图）右手拇指指尖，捏住中指指尖，抱住左手的大拇指。左手剩下四指，放松，包住右手的四指。（见图）子位，五行为水。肾主水，被称为先天之本。既主藏精，又主纳气。肾主胆，掐紧这个位置，可以增强肾气，胆子大。子午决的主要作用就是：镇惊辟邪，还能避免产生幻觉。道家打坐时，就常用这个手印。既能避免打坐时受惊，又能帮助减少幻觉的产生。名为：太极阴阳八卦连环诀。一手为阴，一手为阳，合成太极。此手势为，负阴而抱阳。又两手四指，为八卦。子午相连，阴阳二气，自然接通，形成一个封闭的气场。如此。心自然静，念自然停。身自然安，气自然行。据说，此为道家安神祖窍修法的筑基。打坐手印很多，各有不同的功效，这个以后再介绍。如果觉得子午决麻烦，也可以直接采用握固。握固，也是道教养生修炼中，常用的一种手式。用大拇指指尖，压住无名指指根，即压住子位。把大拇指，握在手心里。同样具有镇惊辟邪的作用。进入陌生环境，或者清明上坟时，都可以用。平时握固，也可以固肾气，升阳气。疏肝又安神。（子午决，目前有三种说法。第一种，左手在外。第二种，右手在外。第三种，男左手在外，女右手在外。我个人见过的，是第一种。因为不论男女，骂人打人一般都举右手。左手为善，右手为恶，用左手抱右手，有制恶从善之意。第二种，勉强生拉硬套的话，也有那么一丝丝的道理。第三种是一些博主的主流说法，理由是男左女右。这种说法有强词夺理的嫌疑。）第159章介入他人因果的后果中年男士施完礼后，提出了自己的疑问：“请教老神仙。我师父曾经跟我说过：道士，就是有道之士。我这些年，也一直秉持着师训，济世救人。但，有时也会有疑惑。济世，算不算介入他人因果呢？那应该介入，还是不应该介入呢？” 老神仙乐呵呵道：“嗯～，不错，有道之士。是否要介入他人因果，这确实是个好问题！什么算介入，什么算不介入呢？躲到山里，一个人过，才算不介入吗？历史，是一面镜子啊！历史上，有名气的道医，华佗，李时珍，孙思邈，张仲景。他们妙手回春，起死回生的故事，并不少见。他们介入了他人的因果吗？” 中年男士谨慎回答：“这应该是介入了吧！” 老神仙笑道：“你们刚刚讲过：初筮告，再三渎，渎则不告。这句话前面，其实还有一句。非我求童蒙，童蒙求我。意思是，不是我去求别人，是别人来求我。那我就告诉他答案。但如果他听不懂，反复问，那就是他没有认真。既然他不认真，告诉他也没有用，那就不告诉了。别人能求到你这里，算不算他的因缘？他的因缘，已经到了你这里。如果你不出手，介没介入他的因果？” 大家都静悄悄的，仔细的品味着老神仙的话。中年男士有些不可思议：“求到了，就要出手？” 老神仙笑容更甚：“怎么才算，求到了呢？” 是呀，怎么才算，求到了呢？我也在思考。首先就是……得有诚心吧？有诚心，就够了吗？好像感觉，还是差了点儿什么。老神仙笑意晏晏，轻轻地摇了摇头：“修行者，不要随意介入，别人的因果。是因为，因果难解。如果，有人被追杀，求到了你这里，你介不介入呢？他为什么被追杀？他被追杀的因，是什么？他被谁追杀？追他的，是官是匪？这件事里，谁更无辜？你怎么介入？” 是啊，因果难解。我感觉还差的那一点儿，就是这个因果难解。老神仙继续发问：“知道为什么，替人消灾，容易五弊三缺了吗？” 中年男士疑惑道：“不是因为泄露天机吗？” 老神仙摇摇头，“如果泄露天机，就要五弊三缺，那电视上，天天播天气预报的那个人，应该缺吗？” 下面有人没憋住，笑出了声儿。中年男士毕恭毕敬，再次施礼道：“还请老神仙解惑。” 老神仙呵呵的笑着：“给你们讲个小故事吧！张三打断了李四的腿，李四要报仇。张三害怕遭受血光之灾，便找人帮忙化解。村里有个王五，最是热心肠，喜欢帮助别人。他愿意帮张三，去找李四说和。李四正一肚子气，没处撒呢。一看王五，竟然来替张三平事儿，便毫不客气的，痛痛快快的，把他海扁了一顿。这下，可算是心理平衡了。” 老神仙一边说着，一边笑。下面的人，也跟着一起，会心的笑着。说的也太……接地气儿了。中年男士问：“是不是正因为这样，所以老神仙才说，忏悔和感恩，是宇宙中最纯粹的力量。能消除一切的负能量。” 老神仙点点头：“自己的事儿，自己了。如果是张三本人，真正的认识到了自己的错处。诚心诚意的，去找李四忏悔。一天不行，两天。两天不行，三天。诚意足够了，让对方的把气儿消了，事儿自然就了了！” 中年男士沉思片刻，问道：“所以说，风水的开山祖师，郭璞，力阻王敦叛乱，被杀。六爻的开山祖师，京房，被以谋反罪处死。都是因为介入了因果？” 第160章何为济世渡人？老神仙颔首道：“京房的师父说过：得我道以身亡者，必京生也。郭璞，更是把自己命终的时间、地点，以及周围的景色，和行刑的人，都算的丝毫不差。作为一代宗师，他们不是算不出来。而是介入了因果，算的出来，但躲不过去。” 大家唏嘘不已。中年男士问：“所以要……无为而治？” 老神仙点点头：“无为而治，是指顺应自然。顺势而为。比如陈抟老祖，历代皇帝授他官位，他屡次推辞不受。宁可待在山上，跟麻衣道者和吕洞宾一起玩。著书立说。他的思想，历代皇帝也多有推崇。” 中年男士叹了口气：“要无为，要顺应，还要避免介入因果。这个，不好拿捏呀！” 老神仙笑道：“历代，能被后人称颂的先人，都不只是因为自己厉害。而是因为，他们都在济世渡人。不论是医学方面的，比如华佗，扁鹊，李时珍，孙思邈等人。还是易学方面的，比如孔子，陈抟，袁天罡，鬼谷子等人。都是著书立说，引导他人，让他们也成为独当一面的人。” 下面有人提问：“鬼谷子不是写兵法的吗？他跟易经的关系是？” 大师兄开口解释道：“鬼谷子，姓王名诩，又名王禅。兵法家，尊他为圣人。道教，尊其为王禅老祖。算命占卜的，尊他为祖师爷。” 中男男士问道：“我现在做的，还不算是济世救人？” 老神仙笑道：“只有自己成为有道之士，还不够啊！让他人也能成为有道之士，才是从根本上的济世渡人。” “让他人，也成为有道之士？”中年男士重复了一遍。老神仙笑道：“做道的传播者。不强行去改变，他人的生命轨迹。只是说自己该说的。要不要信，在他。要不要学，在他。要不要实践，在他。要不要验证，在他。要不要自己化解，也在他。《道德经》讲：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。怎么选择，交给他。那是他的因果。就像学校的老师一样，一视同仁的教。谁能考上大学，是学生自己的因果。如果老师偏爱某人，或憎恶某人，人为去干涉考试结果，这才算的上是，介入了因果。能量是守恒的。别拿自己的能量，去替他扛。” “老神仙，我好像是懂了。”中年男士梳理了一下思路，道，“这是不是好比说，妈妈可以给女儿传授识人之术。但不能给女儿，指定结婚对象。不然婚后稍有不如意，女儿就会抱怨妈妈。哪怕是母女，也不要介入他人因果。否则，会招致负面的能量。” 老神仙哈哈的笑着，看起来更开心了：“对的呀，每个人都在企图证明，自己是对的。错，都是别人的。替别人拿主意，容易结怨啊！两头受气呢！” 下面坐着的一大圈子人，有人懂了，有人看似还没懂。自己是对的，错都是别人的。在心理学上，叫自我服务偏见。又称自利性偏差。说的是，人们常常从好的方面来看待自己。当取得一些成功时，常常容易归因于自己。而做了错事之后，怨天尤人，把它归因于他人。介入他人因果，在这头儿，容易被埋怨。在那头儿，又成了挡箭牌，容易被海扁。人的能力，与宇宙的能力相比，微不足道。我们又何德何能，上蹿下跳，为他人指点江山呢？老神仙又发出一连串的笑声，说道：“渡劫，也是一种成长啊！前面聊称骨算命的时候，不是刚说过嘛，很多伟人称骨也不太重。不经历坎坷的人生，又怎么会有大成就呢？” 老神仙的声音，听起来清透又纯净。好像能浸入毛孔，直接敲打在人们的心门上。第161章安神祖窍渡劫，也是一种成长！这次真的是没白来，学到了太多东西。老神仙讲完了最后一个问题，大家恭送老神仙离席之后，便也各自散了。本来还想着，散了之后跟大家再聊聊。但现在，脑子里装进来的新东西太多，我需要时间再认真的梳理一下，便直接回屋了。第二天一早，吃完了早饭，我们就启程回往新加坡。那位老板有事，要多留一天，没跟我们一起走。回去的路上，少了一个人，但是却热闹了很多。那对父子来的时候，神情麻木，不苟言笑。此时，却跟灵魂归位了一样。叽叽喳喳，热热闹闹，化身成十万个为什么。儿子问：“青牛师父，你有没有遇到那种，给你提供假的信息，让你给他算一卦的？这种情况，能算准吗？” 青牛师父一板一眼的回答：“我主要是做培训教学的，环境比较纯洁，很少见到这种挑衅。” 他又指着我和老周，说道：“这两位，见的世面多。你们俩谈谈呀？” 我摇摇头：“我还没出师呢！哪见过世面啊！不过我觉得，算命是一种推理。既可以按照他给的信息，算出不靠谱的结论。也可以根据其他条件，先辨别他的信息真实性。进行筛选后，再基于真实的那部分信息，进行推理，也可能会算的准。” 儿子：“算命是推理？” “对的！”我解释道，“算命和占卜，也叫术数。前一个术，是算术的术。后一个数，是数学的数。” 老周不屑一顾的冷哼了一声：“跟那种人，推什么理还推理？见人说人话，见鬼说鬼话。他都不把自己，当个人。你为什么要跟鬼，说人话？” 我愣了一下，车里其他几个人忍俊不禁，笑得前仰后合。人跟人的思维模式，还真的是很不同哈。老周调侃道：“见鬼，要说鬼话。我就是要鬼话连篇的，哄的他信以为真，然后发自内心的，给我说声谢谢！” 他又点评我道：“你呀，就是太认真了。” 转过头，他又去点评青牛师父：“你也是，老古板。你们再好好琢磨琢磨，昨晚上的话。讲话，也需要阴阳搭配啊！真真假假，虚虚实实，这样才平衡嘛！全阳，合道吗？” 我不得不承认，老周说的还是有些道理的。虽然说假话不好，但是在为人处世中，过于阳刚，则圆滑不足。青牛师父不为所动：“我才不要向你学习！” 青牛师父，真的是牛气十足。而且，我发现，他的师兄弟也都差不多性情。中规中矩，没有太多的表情。我问道：“青牛师父，你的师兄弟们，看起来也都是很严谨的性格哈！他们都是做什么的？” 青牛师父解释道：“大师兄跟我一样，是做培训的。但我，只是培训风水方面。而他，培训的面很广，八字，奇门，都有。二师姐，是卖保险的。她卖保险，不像别人那样一顿狂说。她就是给客户排排运势，三言两语的，给客户点出来几个关键性的人生转折。然后，再分析一下，过去和未来，在哪年，会有哪方面的伤害。算过去，是为了验证。算未来，是为了在对应的年份，追加一些保额。既提高了自己的业绩，又给客户带来了利益和