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第43章

抓了，受伤了，还有具体的方位呢？” 大师兄一一作答：“桃树，桃通逃。他想逃。但树有根，他想逃，逃不了，会被抓。树枝，有折断。枝通肢，四肢受伤。另外，有句老话：桃养人，杏伤人。这桃，养人。为什么养？因为受伤了，需要养着。那为什么受的伤呢？树枝被折断，是因为桃花好看。故，受伤是因为桃花导致的。这是杨桃。杨通羊，未羊，掌中诀上看，未羊代表人在南偏西的方向。” 第153章梅花易数起卦（术） “这也太神了。”老爷爷吸了一口气，问道，“一念之间的意思，是不是说，答案是不固定的？下次如果遇到找人的情况，再看到桃树，也不一定表示，他是想逃，没能逃掉？” “对！”大师兄解惑道，“断卦，用的是心神感应。刻意的，就不准了，那是人为。不要动脑子，去干预结果。也就是老子说的，无为而治。” 老爷爷道：“这也没个定法，太难把握了。我之前学的梅花易数，跟你说的这个，不一样。我学的，是用时间是起卦的。年+月+日，除以8，余数得上卦。（因为卦总共是8个，余数0，看作8。）年+月+日+时，除以8，余数得下卦。年+月+日+时，除以6，余数得动爻。（因为每个卦，3个爻。上下两卦，总共6个爻。余数0，看作6。）” 大师兄道：“都可以。时间起卦，报数起卦，测字起卦，方位起卦，声音起卦等等，各种方式都行。梅花易数，是很灵活的。既可以断事，又可以算本命卦。万法同宗。找个自己便手的方法，都行。” 老爷爷又问：“时间起卦，我有个不理解的地方。同一时间，很多人都在起卦，结果都是一样的吗？” “人，心动发问，机兆已起。此时的时间，这个信息已定。因此，用时间来起卦，时间里包含着对应的信息。如果是不同人，同时测，邵雍在《梅花易数》里，也有给出方便之法。可以加姓，可以加数。也就是说，年+月+日+姓笔画数，下面以此类推。也可以加外应。当然，也可以不加。不同的人，不同的事，大家在不同的地方，同时起心动念，也是信息频率相似。结果接近，也属正常。随心而为。” 老爷爷又问：“那同一件事，在不同的时间段测，每次的结果，会不会不一样？还是说，每次都会刚巧一样？” 大师兄道：“《易经》讲：初筮告，再三渎，渎则不告。意思是，（诚心庄重的）第一次占卜，神明会给以启示。一而再，再而三的乱占卜，是对神明的亵渎。亵渎，就不予回答了。” 老爷爷理解了一下，道：“就是说，相信神明，那么，第一次占卜的结果，就应该直接相信。如果不信第一次的结果，还要反复的再重新占卜，后面就不准了，是吧？” 大师兄点点头。老爷爷的疑惑解开后，心满意足的坐下了。后面，又陆陆续续的给其他人解决了一些比较私人的问题。聊了一会儿，有一大姐站了起来：“请问师父，神像请到家里，有些原因，不得不送走的，他们会祸害人吗？” “正常的供奉不会。”还是大师兄在回答。 “可是，我想送走，又不敢送。” “哪类神像？” “地藏王菩萨。有人说，供奉地藏王菩萨，容易招来小鬼儿。小鬼儿喜欢瞻礼地藏王菩萨。我怕家里有小鬼儿，祸害家人。于是，我就想把神像送走。但，害怕送走了，也有问题。都说，请神容易送神难。” 大姐看起来，是真的很惶恐。不送走，怕招小鬼儿。送走，又怕送神难，怕神明报复。真是前也怕，后也怕。第154章什么是鬼？大师兄的表情柔和了一些，语气平稳的问：“爱听佛经，又爱礼佛的小鬼儿，你认为，它们会祸害人吗？” 大姐愣了愣：“鬼，也分好鬼？和坏鬼？” 大师兄没说话。大姐还是不太放心，又问道：“那为什么都说，送神难呢？送神走，会惹的神不高兴，而进行报复，对吗？我朋友家，就遇到过这种情况。她家把地藏王菩萨送走之后，好像真的不太平。” 大师兄平静的回复道：“佛菩萨是慈悲的代名词，又怎么会报复人呢？送走的时候，请师父做个仪式就行。告知一下爱听经的小鬼儿，佛菩萨搬家了，到新的地址去听经。就好了。免得小鬼儿不知道神仙搬家了，还来你家。让你误以为，是神佛心情不好。” 大姐这么一听，不好意思的捂着嘴，咯咯的笑了起来。可算是放心了。喜欢拜佛的小鬼儿，肯定是讲道理的。简单的做个仪式，通知到了就行。她笑眯眯地点头致谢，欢欢喜喜地坐下了。我们同车的父子俩，一听到鬼，立马来了精神。儿子歪着脑袋看着他爹，压低声音，说道：“瞧吧，真的有好多小鬼，还到处乱跑呢！谁惹他们不高兴了，他们就弄谁。” 但他只敢在下面小声说，不敢站起来提问。他不站，那就只能他爹站了起来。他爹弯腰施礼道：“请问师父，我们在日常生活中，该如何与小鬼儿相处呢？” 大师兄被逗笑了：“人鬼殊途，你跟小鬼儿，相处什么？” 儿子一听，有点儿着急了，提高了声音道：“到处都有小鬼儿在搞事情！我们得想办法，跟他们搞好关系！” 这时，三师兄接过了话头，他开口问道：“你说的鬼，指的是什么？” 儿子怔住了，怯声道：“鬼，就是鬼嘛！哪里还能指什么？” 三师兄道：“1940年，美国华盛顿，建成了世界上第三大悬索桥，叫塔科马海峡大桥。当时，它仅次于金门大桥，和乔治华盛顿大桥。塔科马大桥的设计师，也曾参与过金门大桥的设计，极富盛名。但塔科马大桥，仅仅通车四个月，在没有明显的质量问题的情况下，却被一点不太大的风，给吹塌了。这是不是你说的，小鬼儿搞事情？” 儿子缩着脖子，小鸡啄米般的快速点着头：“对对对！那么大一座桥，都能搞塌了，绝对是个厉鬼！” 三师兄慢慢介绍道：“但工程师，却并不相信，是鬼搞的鬼。他们请了冯卡门教授，参与调查。冯卡门，是钱学森在美国时的老师，被称为天才科学家。他发现，坍塌的元凶是，卡门涡旋街效应。这个卡门涡旋街效应，你可以自己回去查查，了解一下。” 卡门涡旋街效应？我虽然是学理科的，但是对这个卡门涡旋街，也是一点儿都不了解。青牛师父提议道：“三师兄，你直接给我们一起讲讲吧，我们也都不懂。” 三师兄略微考虑了一下，应道：“那也行。” 他拿了桌子上的一瓶矿泉水，给大家演示道：“如果这瓶水，放在流动的水里。水被它阻挡之后，瓶子后面的水，就会形成两道涡旋。” 他顿了顿，给大家时间反应了一会儿，又提示道：“想一想，如果人站在河里，腿后面的水，形成的漩涡的形状。” 在场的人，大多年纪偏大，基本都有过下河的经验。这么形容，还是比较好理解的，虽然不能完全想起来，具体的形状，但大概还是有印象的。三师兄接着说道：“空气，也是同理。风，遇到阻挡，也会形成两道旋涡。旋涡之间，会发生共振增强。这个现象，就称为卡门涡旋街效应。桥是被风的涡旋，共振振塌的。” 三师兄解释完了卡门涡旋街，又开始解释鬼：“鬼，是大部分人对未知的一种恐惧心理。不是很多小鬼儿在闹事，而是人在欺负鬼，不会为自己辩解。就把很多不了解的事情，都赖在了鬼的头上而已。” 他爹没说话，儿子先不乐意了：“你的意思是，鬼是我自己想象出来的？才不是呢！就是真的有鬼！” 三师兄问：“比如？” 儿子吭哧了半天，也没说出来个具体事例来。只是嘴硬道：“反正就是有鬼，很吓人的。” 主位上的老师父，这会儿开口了。他笑呵呵的问：“你认为的鬼，是指人死了之后的灵魂，对吗？” 儿子很严肃的回答：“对！鬼魂！” 老师父依旧笑呵呵的说道：“鬼魂，那就更不必担心了。我们人跟鬼魂比，有什么区别？它有的，你都有。他没有的，你还有。比如作用于实体物品的能力。你会的，比它只多不少，你怕他干嘛？” “可是……”儿子有点儿底气不足，想了半天，也没找到能有力反驳的理由。他爸爸先明白过来，欣喜的抓着儿子的肩膀晃动道：“对啊！怕它干嘛？鬼，比我们人，就是少了个躯体而已。他们只不过就是一缕残魂，一个执念。有什么好害怕的？！” “不可怕吗？”他儿子懵懵懂懂，想了又想。他爸爸欣喜道：“对啊！鬼，就是不完整的人，相当于半个人而已！” 呃……鬼是半个人？其实，好像……也不是这个意思吧？不过，他儿子一听，鬼只是个不完整的人，立即感觉底气充足，滋长出无所畏惧的情绪来。好吧，无所畏惧就好。他爹欣喜的坐了下来。第155章称骨算命（术）大家一起交流着，越听越觉得好玩。又有一位年轻点儿的小伙子，站了起来，问道：“师父们好，我前几天，学会了称骨算命。就是对照着一张称骨算命表，把自己出生的年月日时，对应的重量加起来，就能得出结果了。歌诀等后面发番外测算结果，是一首首的小诗，也叫称骨歌，以此来判断，这辈子的命怎么样。最低的从2两1开始，到最高的7两2。我的问题是，我只有三两多。这个重量，太低了。请问师父，这个算法，准确率高不高？我怕我的命不好。” 这次还是大师兄在回答：“称骨算命，因其简便，而普及度很广。也有一定的参考性。不过，不是称骨重量低，一定不好。大家可以自己算一下，伟人的称骨重量，很多也是三两多。这个算法，重量大，福气大，说的是生活的安稳。但凡有大成就的人，经历的坎坷，都会比普通人多。所以，三两多的命，也不一定是不好的意思啊！也可能是，有非凡成就的人。” 小伙子愉悦的释然了。紧接着，又是一个年轻小伙子站了起来：“师父，我看到别人修行，能开天眼，能感知到正常人感知不到的东西，好羡慕。我也想修行。但有人跟我说，我的体质不适合开天眼。我真的不能开吗？” 大师兄道：“你的提问，看似是一个问题，其实是三个问题。第一，修行。第二，开天眼。第三，感知更敏锐。” 修行了，开了天眼，感知会更敏锐。你想追求的，是这个结果，对吗？但又怕自己的体质不合适，或者说没有这份天赋？” 小伙子在听到，这是三个问题的时候，还有点儿不理解的样子。后面却是连连点头回应：“对的对的！就是这个意思。” “那我们从三个方面来讲。第一，修行。修行不是一种仪式，不是打坐或者练功，才叫修行。人生本身，就是一场修行。修行，修的就是我们的行为。认真修，或者不认真修，都是一种行为状态。不论有意识的，还是无意识的。愿意，或者不愿意。修行，是人生的必选题。到底该怎么修呢？稻盛和夫曾经说过：唯有读书和赚钱，才是一个人最好的修行。读书，让人不惑。赚钱，让人不屈。稻盛和夫是谁呢？他是一个佛教徒。更是世界上第一个，缔造了3家世界500强企业的人。修行，人人都在修。不存在天赋的问题。” 小伙子深深地点点头，表示理解并认同了大师兄的话。大师兄接着说道：“第二个问题，开天眼。不论佛家道家，都有神通。但都不提倡，去追求神通。神通，是认真修行的一个自然结果，来就来了，走就走了。追求神通，是旁门左道。没有旁门左道方面的天赋，未必不是好事儿啊！” 本来惴惴不安的小伙子，听到这里，不由的笑了起来：“咦？到了师父这里，没有天赋，还成了好事儿了？我这算是，因祸得福了吗？” 大家也都会心的笑着，听大师兄继续往下解释。第156章提升感知力 “万法唯识。神通，是神识明静时，呈现的一种状态。随着神识的，时清时浊，神通也是或隐或现的。比如天眼通，可能开了，又可能关了。所以说，神通，来了就来了，走了就走了，无所谓。” 大家都听得津津有味，尤其是我们车上的那对父子。他们好像是听到了惊天的秘诀，被震得嘴巴微张，一动不动。大师兄接着说道：“第三个问题是：感知敏锐。这个，也无所谓天赋。不知道大家听没听说过，买房子时，在看房子的过程中，怎么简单的知道房子好不好？也就是所谓的，干不干净？” 之前提问的老爷爷举手示意道：“我听说过，去看房子的时候，抱个婴儿，或者牵只狗。宝宝哭闹，或者狗乱叫，就说明不干净。” 大师兄点点头：“对。这就是借助于小婴儿，或者狗的敏锐的感知。狗都会的东西，我们还怕没有天分？！” 大家被逗的哄堂大笑。提问的那个小伙子，也笑得双肩颤抖。 “敏锐的感知，我们从一出生就有。小婴儿都会的东西，为什么很多人长大了，反而不会了呢？这与天赋，有关吗？”大师兄问。没人回答，大家都在静静的琢磨着。短暂的停顿之后，大师兄揭示了谜底：“这就是《道德经》讲的，无为而治。小婴儿，他不会有那么多的妄念。感知自然就会很敏锐。之所以很多人误以为，打坐就是修行。这是因为打坐能静心，是放下妄念的一种常用的方法。打坐，只是修行的手段，它不是修行本身。心只要能静，打不打坐，也无所谓。” 提问的小伙子问：“经常听人说，要静心。为什么心静，感知就会敏锐？” 大师兄解释道：“感知，是一种信号接收。在安静的环境里，能听到的声音，在嘈杂的环境中，就听不到了。哪怕声音还在，但环境太乱，我们分辨不出来了。心如止水的时候，稍微一点儿风吹草动，我们都能清晰的感知到。心乱如麻的时候，别说风水草动了，哪怕都迫在眉睫了，可能脑子里还迷迷糊糊的。” 提问的小伙子道：“无关天赋，我只要认认真真，修好我的这颗心就行了，对吧！我懂了，谢谢师父。” 他说完就弯腰准备坐下，坐到一半，又弹了起来：“对了，师父，刚才说万识唯心，这是佛教的吧！稻盛和夫，也是佛教徒。那咱们，到底修的是什么？” 不等有人回答，小伙子又急忙自己给出了答案。他一边说着，一边挥动着手臂：“哦，我想起来了。师父刚刚说，人生本身就是一场修行。修行，修的就是行为。人生的行为，哪里分什么教派呢？我又懂了！” 说完，他便再次，自顾自的坐下了。大家看着他笑了笑，确认他这次，是真的坐下了，下一个人，才站了起来。这次站起来的，是个小姑娘。她的小脸儿上，带着委屈，带着气愤，也带着懊恼。 “师父，我最近总是跟我妈吵架。她太气人了，人又懒，说话还冲，特别难听。我也不想跟她吵，但是她的一言一行，都让人忍无可忍，实在是太气人了！这是不是因为，我跟她命理不和，犯冲啊？” 第157章人际关系的阴阳大师兄问：“你看不惯她的行为，以及她的说话方式，对吗？” 小姑娘点点头，道：“对！不只是我看不惯。她的言行举止，一般人应该都看不惯。我也想做个孝顺父母的人，但是我妈说话实在是太难听了，正常人根本就没法和她交流。我就算明明想和她好好交流，但只要她一张口，分分钟就能把我给惹毛了！” 大师兄点点头：“也就是说，她的言行，跟一般人不太一样，所以你很生气？” “嗯！”小姑娘点头确认。 “你希望让她的行为，符合你的预期？”大师兄再次确认。 “我只不过是想让她，跟其他正常的妈妈一样，难道这个要求过分吗？” “这不是过不过分的问题，而是现不现实的问题！”大师兄试图，给她剖析问题的本质。但是小姑娘没能理解，她试图把问题描述的更清楚：“怎么就不现实了，我朋友的妈妈们，就很正常啊！可是我的妈妈，又懒又负能量，说句话能噎死个人。让她当个正常人而已，为什么不现实？她那个样子，不只是我，而是我家里的所有的人，都看不惯的！” “谁看不惯，谁有问题。”师兄语气平和道。小姑娘急了：“她懒，她负能量，她说话难听！怎么到最后，还成了我们的问题了？！” 大师兄从容自若道：“让你不开心的事，都是你的人生课题。” 小姑娘得出了一个结论：“上天派我妈，来磨练我的？” 大师兄轻轻扯了一下嘴角：“倒也不用说的这么玄乎。这个世界，是有阴有阳的。” 小姑娘接话道：“对啊，一阴一阳之谓道。这个我能理解。” “这个世界上，有人符合我们的预期，就一定会有人，不符合我们的预期。这是阴阳之道啊！”大师兄语重心长。 “哈……”小姑娘有点儿开窍了，“原来，阴阳之道，还可以这么用哈！有好的妈妈，就有不好的妈妈。有说话好听的家人，就有说话不好听的家人。我希望我身边的人都是正常人，都符合我的预期。那我所追求