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第36章

主打就是一个心甘情愿。看懂的有缘人，自然能避开陷阱。所有被骗的人，都是因为心存侥幸。当然，有人看到了也会不信。这也无所谓。尽人事，听天命。这就是每个人的选择。这就是每个人的命。说是一回儿事，做又是一回事儿。俗话说，道理学了很多，仍然过不好这一生。因为，懂是脑子懂，但身体理解得不深刻。哪怕我的脑子已经很理解被骗的套路了，但后来仍旧实实在在的掉进了这个坑里一遭，我才更深刻地理解：被骗，都是因为心存侥幸！这是后话。第131章识人之术（上）周师父这个称呼虽然有可能是假的，但他说：“假作真时真亦假。叫什么又有多重要呢。” 也是。那我们姑且就称他为周师父吧。周师父说：“要能说到人家心坎儿里，首先你得知道对方是个什么样的人。开口前，你得心里有数。” 我抢答道：“这题我会啊！识人之术，就是看相。对方还没开口，就能知道他的性格、运势等等。” 我开始给他显摆我会的手相、面相等等。他无奈地看着我，摇了摇头：“低级！” 我：“……”怎么就又低级了？我觉得挺实用的啊，还乐滋滋跟人分享呢！在这个“大骗子”面前，我被贬的一无是处。 PUA我？我忿忿不平地想。我抱着胳膊，歪着头，挑衅的看着他道：“面相低级？那你倒是说个高级的出来我看看！” 他不理会我的态度，侃侃而谈。孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉。”（眸子瞭：眼睛明亮。小婴儿那种。）达芬奇说过：“眼睛是心灵的窗户。” 《妙法莲华经》也讲：“一尺脸上的志气，则尽收在一寸的眼睛中。” “看相，先看眼！”他道。他把孟子，达芬奇，和《妙法莲华经》放在一起讲？！让我有种错觉，这好像是个选择题：请选出不同类的一项。答案：ABC。我晃了晃脑子里的胡思乱想，认真地思考。《天乙笔记》里也有收录曾国藩的相学识人术。《冰鉴》里有这样一段话：“欲辨邪正，先观动静。静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。” 意思是：静态时，这个人眼神安详沉稳。动态时，这个人目光敏锐犀利，生机勃勃。静态时，像旁若无人。动态时，像箭头直射靶心。这是清澈坦荡的眼神。《冰鉴》里关于表里不一的眼神，描述为：“静若荧光，动若流水，尖巧而喜淫。” 意思是：静态的时候，目光像夏夜的萤火虫一样闪烁不定。动态的时候，犹如流动之水，游移漂浮。伪善欺诈之相。我看着周师父那双真诚的眼睛，不禁疑惑。他的眼神黑亮无辜，清澈无邪。似乎怀疑他，都会让我受到自己良心的谴责。他淡笑着看着我道：“不要怀疑我的慈悲和善良。” 真的吗？我有些迷糊。我甚至会自我反省，这难道是我内心的劣根性吗？他好像也是只是满足了那些不切实际的人的幻想，也没干什么坏事儿。他不满足那些人，也会有其他的骗子去满足他们。如果没有骗子，那些人就永远也得不到满足。哪怕是假象，他们至少也曾体验过瞬间的满怀希望。我应该做的，是规劝人们了解阴阳，知晓天道，不要去做白日梦。从根源上减少人们不切实际的幻想。而不是眼看着大家陷入求而不得的沼泽里挣扎，还去苛责老周的“慈悲救渡”的行为？我好像魔怔了！竟然想要为老周辩白？他似乎能看到我内心的纠结，笑着不理会我，继续说道：“面相、声相等，这些可以伪装。浮于表面的看相，只适用于看没有什么社会阅历、一张白纸的人。有些阅历的人都会伪装。看相，不能局限于看得见的部分。” 我有些无语：“难不成看相，是要看那些看不见的部分？！” 第132章识人之术（下） “对！”他肯定道：“要看清一个人，更重要的是观神，也可以称为观气。这个很难伪装。” 我有些疑惑：“老周，你到底算是哪门哪派的啊？又是儒家，又是佛家，这会儿还有点儿像道家？” 他微不可见地轻轻摇了摇头：“你又狭隘了哈！《说文解字》说：道，就是人们所走的路。甲骨文的道字，是十字路口，中间画个大眼睛。（见图）指的是，好好看路。认真看好人生的路，顺应天道，分什么门派？！” 他这小词儿整的一套一套的。旁征博引，把我说的心服口服。确实是我狭隘了。他不在意我的心中所想，认真给我讲解“孔子识人三步曲”：视其所以，观其所由，察其所安。看对方的言行，这是最简单的。大部分人只停留在这一步。甚至有些人，连这一步还没做好。光听几句甜言蜜语，就被人忽悠瘸了。根本就看不到对方的所作所为。 “我们不要听他说了什么，更要看他做了什么。”老周语重心长说道，“天天嘴上说爱你，不舍得给你花一分钱的人，他是真的爱你吗？反过来，也一样。天天嘴上说爱你，只是想让你给她花钱的人，她是真的爱你吗？” 老周提出了灵魂的质问。我心想：这小老头儿，对情情爱爱的还搞得挺清楚。 “正话反话，都让你给说完了哈？！”我问道。他没回应我的调侃，很严肃的继续往下讲。也就是说，观察他的动机。比如颜回偷食。孔子发现颜回偷吃米饭，不乐意了。后来才明白，原来颜回吃的米饭是因为落灰了，扔了可惜。孔子感慨：眼见，不一定为实。老周重音强调：“不但要看他做了什么，更要看他为什么要这么做。做同样的事，动机不一样，代表的是不一样的意思。” 察看对方的志趣所在。安于清贫？安于上进？安于享乐？安于现实？安于孝礼？还有的人哪里也安不住，干什么都不得劲儿。 “依据对方的志趣，来识别其人品。”老周总结道。我承认，老周讲的识人，确实比我说的看相更高级。但一想到他是卖“仙家还阳丹”的，我就总觉得难以升起足够的敬畏之心。后来，我之所以会掉进坑里，就是心里存了太大的侥幸，自动的忽略了“察其所安”。这也是我对老周的敬畏心不足所致。相信他说的对，但又没有足够恭敬的把他的话时时放在心上。老周又简单地给我点了一下道：“喜怒不形于色的人，如果不是经过专业训练的，可以辅助微表情判断。” “微表情？M国FBI用的那个吗？”我问道。他硬气地给我怼了回来：“什么M国不M国的，这是人体机能的正常反应。比如紧张时，鼻腔收缩，会下意识地屏息敛气。惊讶时，会张开嘴巴。心无城府的人，听人说话时总是想咬嘴唇或吐舌头等等。” 我想到了我自己。聊天的时候，我经常会想要发表自己的看法，但嘴又笨不知道怎么开口。这个时候，我会无意识的动动嘴唇或舌头。 “你是不是发现我偷偷地咬嘴唇了，所以觉得我心怀坦荡？”我问老周。他飘给我了一个极其无奈的眼神儿。我不但收到了，竟然还读懂了：“你冒傻气儿的地方，何止是这一点！” 我：“……” 我无力反驳。同时我也纳闷儿。像我这样一个到处冒傻气儿的人，为什么他非要追着教我？ “老周，你到底为什么非得收我做徒弟？”我好奇地问。还有那么多其他的人，为什么都想要“抢”我？这里面是不是有什么玄机？我有着熊熊的八卦之心，想冒出头来窥探其一二。老周瞟了我一眼道：“《论语》里讲：君子欲讷于言，而敏于行。” 我：“……” 我很无语，我竟然又听懂了他要表达的意思。不用他翻译我也知道，孔子这句话的意思是：嘴巴笨笨的人，木讷、迟钝，不会说大话，办事就比较靠谱。这是引经据典，文绉绉地骂我笨呀！就是好气人！又怼不过他。只能硬生生的干吃了这个哑巴亏。反过来我又想想，他说的好像也是事实。他也没有颠倒黑白、捏造事实地诋毁我，好像我也算不上吃亏？很快，我就又帮老周辩白干净了。第133章远离妖孽老周的圈子我没有接触过。他的亲友，我只见过唯一的一个。就是他的师兄弟儿。当然，我也没有问他们的师父是谁。更没有问，他这个师兄弟儿是从哪里来的。我不想让他继续PUA我，说我狭隘。爱谁谁。他只介绍那个人是他的师兄弟儿。是师兄？还是师弟？我也没搞明白。那个人看起来很年轻，貌似是师弟。但老周对他的态度，又极其的恭敬。他们的言谈之间，那个人的道行听起来，似乎比老周还要高很多。老周谦卑的陪着笑脸，那位傲慢地爱搭不理。那位，又貌似是师兄。那种气势上的碾压，是深入骨髓的。虽然在很多地方，我都不如老周“高级”。但此时此刻，我能清楚的知道，老周这辈子哪怕再厉害，也会被那位压制得死死的。虽然我不知道那位到底有什么本事，但我就是很笃定的知道结果。为什么我没问清楚，那位到底是师兄还是师弟呢？因为我不敢。老周都不敢造次，何况是我。我比老周更怂。我见到那个人的第一眼时，就吓了一大跳。我在心里暗暗地告诉自己，这辈子，一定一定要离他远一点儿。他不是简单地看起来很年轻而已，他是根本就看不出年龄。看形象，似乎也就二十多岁。但通身的气质，似乎得有上千年的道行。完美的五官，精致又柔和。我辞藻匮乏，描述不出他的那种美。我只能说，哪怕是国内国外的流量小明星们，我也没见过谁能跟他媲美的。他的嘴角一直衔着淡淡的笑意，亦正亦邪。水汪汪的桃花眼，顾盼神飞。他只是轻飘飘地看了我一眼，我的心就被他荡漾得心神不稳。吓得我连忙别开了眼，再也不敢正视他。我终于知道，为什么古装剧里不能正视皇上。那不是礼不礼貌的问题。是真的太TM的吓人了。心神惧颤。余光中，我看到他的嘴角似乎更弯了一些。他的行为举止，干净又有韧劲儿，气息异常的平稳，估计是个常年习武之人。但他身上不但没有阳刚之气。举手投足间，反而流淌着柔和的魅惑之感。魅惑，但却又一点儿都不“娘”。就是很妖。大家应该知道，我极少用大段的文字去详细描述哪个人，因为我嘴笨，不会华丽的辞藻。但此刻，哪怕我不会，我也想努力地勾勒出一个影子给你们看看。遇到这种妖孽，有多远跑多远，千万别好奇。老周带我去见这个妖孽，大概的目的应该是炫宝。向这个处处压自己一头的师兄弟，炫耀自己找到了一个满意的徒弟。哪怕我不喊他师父，也不耽误他的自我感觉良好。我能敏锐的感受到，老周浑身散发着的那种得瑟气。而我则屏气凝息，尽量降低自己的存在感。此刻，我根本就顾不上我的表现会不会给老周丢脸。看都不敢看，大气儿也不敢喘，更别提吱声儿了。我一言不发的躲在边上，装小透明儿。老周人精儿一样的人，他第一时间就察觉到了我的不适。他很识趣的配合着我，当我完全不存在，自顾自的跟他的师兄弟儿聊着天儿。那位妖孽也很识趣，从始至终没有问过我任何问题，纵容了我的假装不存在。只是偶尔的，他会有意无意的打量我一眼。他那眼神儿，似有实质。不经意地扫我一眼，都会让我感受到巨大的压力。我全部的注意力都在对抗这种压力，企图稳住自己的心神。完全没有留意到他们俩聊的到底是什么内容。这是我唯一一次，感受到这种莫名其妙的压制力。既紧张，又新奇。既害怕，又期待。我想到了李清照的一句诗：这次第，怎一个“贱”字了得？好不容易挨到那个妖孽走了，我才慢慢地恢复了正常的呼吸。为什么是妖孽先走的呢？因为我走不了。气儿都不敢喘，哪里还敢动？老周看我恢复了正常，咧着大嘴凑了过来，笑嘻嘻地问：“我师兄弟儿，感觉他人怎么样？” 我此刻才突然意识到，为什么不是师兄，也不是师弟，而是师兄弟儿。喊师弟，老周不敢。喊师兄，老周不甘。所以就折中了一下，称呼其为师兄弟儿。幸好我之前没开口问，不然真的是冒傻气儿了。我长长地呼出了一口气儿，看向老周道：“他确实挺好的。” 我没提妖孽的事儿。长相上，人家确实是长得无可挑剔。老周有点儿小紧张：“你不会看好了我师兄弟儿，跑去认他当师父了吧？” 我看了看老周小心翼翼的样子，不由得笑了起来。这是被人给压制成啥样儿了。老周平时那么得意的一个人，在这个所谓的师兄弟儿面前却毫无自信。 “我还想好好的多活几年。”我回答道。他一听这话，可算是把心放进了肚子里，又变成了一个正常的老周。过了一会儿，老周又试探着问我：“你看我那师兄弟儿，是不是个极品？” 大概，他还是怕我被他师兄给魅惑住了。 “是挺极品的。”我实事求是地回答。老周怅然若失道：“他真的是很强。这么多年来，我从来没有见过谁能跟他匹敌。甚至连我师父都不行。” 我在心里暗想道：果然是个妖孽。他感慨完了，又回头问我：“你刚才的表现，怎么那么反常？” “哈？反常吗？” 我不知道正常人见到这种极品妖孽，应该是个什么样子。 “我还以为你会很欣赏他呢！”老周道。 “欣赏？！差点儿没吓死我。”我拍拍胸脯。 “你害怕？”老周眼睛放光，“对对对，刚刚你那反应，确实是害怕的样子？别人看见他，都会激动的不行。为什么你不喜欢呢？” “我也喜欢呀！”那么好看的人，谁不喜欢呢！我直白地给老周剖析自己的心理动态： “所以我不敢看他呀。我感觉我再多看他几眼，都有可能会被他给掰成弯的。” “那不会！”老周肯定地回复道，“女人他都搞不完，他才不稀罕搞你呢！” 我白了他一眼：“说的好像我稀罕被他搞一样！” 老周诧异道：“那么极品的人，多少人求之不得呢！你真的不稀罕吗？” 我警惕地反问他：“难道你很稀罕？！” 他没有给我正面的回复，只是合了我一眼道：“别没大没小的！” 那他这态度……是稀罕，还是不稀罕？他要是稀罕，那是不是说明他也是可以跨越性别的？如果是这样的话……那我就得防着他点儿了。我真的是太难了。既得防着女人，又得防着男人。第134章魂与魄的滋养老周详细地问了问我心神惧颤的事儿。我认真的给他描述了一遍当时的感受。他若有所思的叩着桌子，给我解释道：“心神，也分阴阳。魂，是动的，为阳。魄，是静的，为阴。有老话儿说，丢了魂儿。或者说，魂儿被谁勾走了。就是因为，魂，是好（hào）动的。我师兄弟儿就是有这个本事，无形中就勾了别人的魂儿。所以，大家都会痴迷他。没想到，你竟然第一眼就能察觉出来，然后还能避开，真是个怪才！” 老周的语气里带着强烈的不可思议。大概在他眼里，我那么一个死脑筋不会转弯儿的人，竟然还能感知到魂魄的动荡！但我真的不知道这是怎么回事儿。我问他：“魂魄不是一种东西？而是两种东西？” 他点点头：“你描述的心神荡漾，就是魂被扰动时的感知。很多人的魂都被勾走了，自己还不知道。《黄帝内经》讲：肝藏魂，肺藏魄。魂，主心灵、智慧。魄，主身体机能。包括呼吸、心跳、消化吸收、水液代谢、生殖、冷热、警觉等等。魂受伤，人反应迟钝，行尸走肉。魄受伤，机体器官的运转出现问题。我们人，既要滋养魂，也要滋养魄。魄代表着身体机能，是物质需求。吃好吃的，穿好看的，找个漂亮的配偶。这些都是为了滋养我们的魄。与动物没有多大的区别。” 老周这番话，让我想起了马斯洛的需求理论。最下端的第一层次，主要的需求就是物质层面。想要吃的好，穿的好，睡的好等等。老周继续解释道：“吃饱了，人还会有精神需求。那是灵魂上的需求。不论是魂的需求，还是魄的需求，都需要得到满足。缺衣少食，魄得不到滋养，要命。哪怕是生活富裕了，但魂得不到滋养，那也是要命的。” 我想到了很多明星暴雷，X毒，P倡，抑郁，大概就是因为灵魂的空虚。魂，没有得到足够的滋养。我又想到了那个妖孽，难怪会感觉流量小明星们，都无法匹敌他的美。他的美，是那种心神都带着温润的从容之感。大概，那就是魂和魄都被滋养的状态吧。 “关于神鬼、魂魄等等，你是不是知道的也挺多的？”我问老周。 “就没有我不会的！”老周又变成了那个得意的老周。 “怎么判断自己的魂魄是否健全？”我问。老周道：“魂和魄，还有细分三魂和七魄。每一个魂魄受损，症状都不一样。简单来说的话，魂魄健康，就是醒着的时候清醒，睡着的时候也清醒。” “醒着的时候清醒，睡着的时候也清醒？”我重复了一遍他的话，“醒着的时候，自然清醒。睡着的时候，自然不能