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第279章

上。扶苏见赵凌露出笑容，便觉得赵凌与他的观点该是相同的，随后又道：“大一统者，天地之常经，古今之通谊。” “善！”赵凌直接表示赞同。各派学说，能被用于政治，用于统治的，那便是好的学说。当世之儒学还仅仅处于伦理学术阶段，如果不进行各种强化，根本不适合用在政治上。孔鲋等人也不敢再打断扶苏说话，赵凌都说善了，儒家刚刚被摆脱被断传承的命运，面对赵凌这个称嬴政太过仁慈的皇帝，他们敢说什么？儒生们被赵凌吓得已经彻底冷静下来，不再像之前，其实根本就没听完扶苏讲什么，只知道他要改儒家典籍，直接就打断他，各种谩骂。现在再听，好像也是不错。孔鲋从惶恐不安的情绪之中走出来，听到扶苏将儒家各种理论与阴阳家、法家相结合。但乍一听，这不就是他们儒家的吗？结合之后，还不是他们儒家的学说？关键是得到了皇帝的认可，儒家不仅不会被断传承，如此一来，似乎还要被重用了？当今陛下竟然是真的打算重用扶苏？这该是何等的胸襟？这是何等的仁德之君啊！如此说来，以后《万民典》的编撰是以扶苏为主…… 不知不觉中，无论是孔鲋还是淳于越，看扶苏的眼神都发生了变化。扶苏再次成了救儒家于水深火热的英雄。扶苏又继续讲到“屈民而伸君，屈君而伸天。”等大一统思想，用以维护皇权，再然后就是德主刑辅，融合法家，来了个外儒内法。儒生们在赵凌的镇压之下，听完扶苏讲的一切。孔鲋也跟着大喊了一声：“善！” 随后满堂喝彩。他们又不傻，已经听出来了，扶苏已经将儒家学说与法家、阴阳家结合，独成体系。这套体系就是为皇帝巩固地位，让百姓知仁、义、礼、智、信，却依旧受刑法管束，让百姓以皇帝为天。这样的儒家应该才是皇帝想要的，也只有这样的儒家才会得到重用。至于结合了其他学派的学说…… 那重要吗？等千百年后，若儒道大兴，谁又会记得这些理论曾经糅合过其他学派。这不就是儒家的吗？第125章：朕要给的，谁也不能拒绝常奉府中。博士儒生们对扶苏提出来的言论毫不吝啬地加以赞美，好似之前大骂竖子的不是他们一般。赵凌对这样的效果甚是满意，笑道：“长安候果然学识过人，朕心甚慰。” 扶苏连忙道：“陛下，此乃冯瑜先生所总结，扶苏不过是代为传达罢了，不敢居功！” 赵凌是真的服了，这扶苏，正得发邪啊！这泼天的功绩都不要？要知道赵凌是让扶苏负责编纂《万民典》，这可是要用于教化万民，流传千古的。当今时代的人，道德水准是真的高啊！其实不单单是扶苏，孔鲋他们这群腐儒，在绝大多数情况下，道德水准都比赵凌高尚许多。在他们觉得已经是尔虞我诈的事情，落在赵凌眼中，那不是理所当然的吗？冯瑜闻言，也只是向赵凌垂首行礼，沉默不语。他当然清楚这套理论框架并不是自己琢磨出来的，这些都是赵凌在三川郡教的。他向赵凌垂首行礼，不是迫不及待想要领取这份功劳，而是他羞愧难当。赵凌曾与其约法三章，由他将这些言论传递给扶苏，若扶苏不肯受功，那他就必须接下这份功劳。冯瑜认为此乃欺世盗名的行为，不愿受领。可赵凌的命令又不能违背。赵凌现在真的好想让冯瑜抬起头，好好看看他那张猴子屁股究竟有多红。他奶奶的，跟扶苏一个德行，这么正直，搞得好像他是什么卑鄙的外乡人一样。如此大的功劳，不给自己人，难道给孔鲋他们？让儒家的意识领袖慢慢变成真正的自己人，这也是赵凌的一步棋。冯瑜这个怂货，身为天子门生，还跟着长安候办事，这些天竟然被一群儒生骂得还不了口，实在太丢人了。活该跟着扶