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第32章

谁也看不见它，但大家都能感觉到它来了。被它笼罩、包裹。 “完了，夷魍来了。”——这是《小游园》中最常出现的一句台词，它会让故事气氛急转直下，掉进泥潭死水之中。王子舟在阅读过程中，一方面很害怕这个夷魍出来，另一方面又觉得它很可怜——在陈坞的描述中，与其自带的那种强烈的存在感截然相反的，是夷魍根本没有一点自主决定的权力，到来也好，消散也好，夷魍都做不了主。王子舟常常觉得，那个被大家害怕、厌恶的夷魍，总是在无声地哭泣，因为它无形，它的悲伤与无助甚至不能用眼泪来解决。如果它有形，应该是一个爱哭、脆弱的小孩子。也许在历史文献中有过相似的妖怪记载，不过“夷魍”这个名字，王子舟一直没能查到。 “是我自造的。”陈坞说。 “造词的依据是？”王子舟问。陈坞想了想，说道：“夷魍的设定是无形、是看不见的。《道德经》里说‘视之不见名曰夷’，《幽冥录》里说‘人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷’，‘夷’字即取自于此。至于‘魍’，把这个字的鬼偏旁去掉就是‘罔’，即‘象罔’之罔，《庄子》里提到的象罔，也包括无形之意。” 停顿了一会，他说：“大概是这样。你可以参照你的语料库来翻译，这取决于你。” “好。”王子舟应道。但这个问题明显没有得到最终解答——曼云说谈睿鸣是小说家最爱的那种角色，紧接着就说起《小游园》里这个唯一的自造妖怪，他们之间不可能没有联络。曼云在一旁徒劳地转动茶杯。王子舟小心留意着气氛，问道：“所以……这个夷魍，也是有原型的吗？或许……也和谈睿鸣有关？” “是。”陈坞犹豫了片刻，说道。他应声的时候，甚至没有抬头。曼云也一反常态，收起了所有的嬉皮笑脸。王子舟忽然觉得压力好大，其实好像不该问了。不该问了。但曼云抬头看了她一眼。她又觉得可以问一问。 “谈睿鸣知道自己是夷魍的原型吗？” “他就是夷魍，他当然知道。”曼云答。他就是夷魍。存在感巨大、却随时要消散。陈坞没说话。曼云也不再吭声了。席间气氛忽然掉进冰窟。完了，夷魍来了。 ①近藤勇：新选组局长。 ②“厕鬼名顼天竺。”见唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷十四《诺皋记上》。第08章「变质」外面隔间笑声不断，唯此处死气沉沉。还好追加的茶泡饭和烤串送来了，店员掀开隔间布帘的刹那，曼云率先从夷魍织就的铺天大网中逃脱出来。他接过茶泡饭，说了一声：“饿死了。” 王子舟问他：“你是刚从墓地打工回来吗？” 曼云说：“是啊，我进来的时候你没闻见一股新鲜的青草香气吗？” 别人说起墓地，重点肯定不会是青草的香气。真是神奇的男子。《小游园》里的厕鬼顼天竺，总给王子舟一种今朝有酒今朝醉的感觉。但那种无视一切、看起来没心没肺的潇洒背後，分明隐藏着一些沉甸甸的、意味不明的东西，使得这个角色拥有谜一样复杂的底色——作者写到第三部，仍然没有对其进行揭露，这让王子舟十分好奇。这种好奇投射到原型身上，使得虚构越过那道藩篱，闯入了现实的境界。王子舟的直觉很敏锐，她打量着对面的作者与角色原型，嗅到了不寻常的故事气息——他们各自的，他们之间的，甚至、我和他们的。翻译了那么多的作品，她头一次产生这样新鲜的感觉。她问：“谈睿鸣现在在美国吗？” “这个点吗？”陈坞抬手看了一眼表，很精确地告诉她，“不在了。” 正埋头吃茶泡饭的曼云扑哧笑出来。王子舟不理解这突如其来的笑声。曼云乜陈坞：“有必要吗？人家的意思是问谈睿鸣是不是在美国上学，不是问人这会在不在美国。” 陈坞说：“是吗？” 王子舟忽然反应过来：“谈睿鸣现在是不是在飞机上？！” 陈坞说：“是。” 王子舟问：“是放假回国，还是……” 曼云说：“飞关西。” 王子舟一愣：“诶？！谈睿鸣也要来京都吗？” 曼云抬头：“为什么用‘也’啊？” 王子舟说：“我有个朋友过几天也要来京都。”接着又补了一句：“哦，就是刚才说的那个蒋剑照。” “又来一个江阴人。”曼云喝了口茶，挑眉说，“怎么回事啊，江阴人要在京都成立什么组织吗？” 王子舟警告他：“你小心讲话！” “挺好。”曼云说，“两个江阴人联合起来我怕应付不了，但是三个江阴人凑到一起，肯定要内讧，到时候我们这些外地人坐收渔利就好了。” 明明是玩笑话，王子舟竟然真的能想象到五个人坐到一起的场景——尽管她压根没见过谈睿鸣，也不知道谈睿鸣长什么模样。会见到的吧？王子舟相信那种直觉。虽然话题没有完全摆脱掉谈睿鸣，但王子舟可以确定，夷魍已经暂时离开了这里。