稍纵即逝_高h_第17章

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第17章

只见谈潇利落地处理起了鲤鱼，找到腥线，割一下，也不用镊子，修长的手指直接探进去捻住用巧劲一抽，白色的大筋就被整根抽出来而不断，动作干净流畅。这鱼剖成两半，脊骨剔了，用黄酒、细盐腌渍的同时，处理配菜，香菇、火腿和干笋切碎。几分钟鱼也就腌好了，抹上蛋糊后下锅，吱一声，炸得它身尾翘起，慢慢呈现出了诱人的淡黄色，显然，高温下鱼肉表皮正在变得酥脆，连鱼骨也一道炸酥了，绵绵飘扬出浓郁的香气，单看这色彩，就足以令人想象到它外焦里嫩的口感。被烧得宛如两条的鱼片，在盛入盘子后，左右两边还要分别被浇红白两色的芡汁，一边是火腿、香菇、姜等烧成，另一边是冬笋、葱段。滚热的芡汁浇在焦脆的鱼身时，发出了呲呲的声音。所有人齐齐吞了下口水。莫教授的弟子更是忍不住喃喃道：“刚才我俩多少有点不懂事了！” 谈潇准备的东西中包含了元酒——也就是祭祀用的酒，瓜果、糕点，真正的菜色也就三道，毕竟不是什么大祭，只有谈潇一个人也进行不了那种天黑忙到天亮的大祭。除了鲤鱼他还另做了鸡汤与豆腐，火腿、鱼干等料一起炖整鸡，鸡汤浓稠发白，豆腐火候正好，色泽呈现诱人的金黄，又极为细嫩。宛如跑偏到美食节目的程序完毕之后，谈潇将祭品都装入竹制的容器中。诗经中描写过祭祀，“神嗜饮食，使君寿考”，古人相信，神灵也喜欢美食。吃到了满意的食物，便赐福给祭祀者。谈潇以手捏决，在竹制的盘子边沿敲打，竟发出了瓷器相撞般的清脆声音。此为“击馋”。幽静的室内，随着盘中热气蒸腾而起，悠扬四方，以竹、食呼唤着神灵前来享用。冥香亮而无烟，但那热气升腾如雾，宛如祭祀时的香烟，穿过雾气，是谈潇徐徐展开了一方色彩艳丽的祭祀面具，斜戴头顶。叮的一声，击馋声仍在回荡。霎时间，气氛庄严…… 而好吃。第6章明相千年来巫与傩时分时合，影响至深。而灵师这一职业，追根溯源是巫，却偶尔也会用傩仪。在世人看来，傩仪最大的特点恐怕就是面具了。周礼中就记载了那“黄金四目”的傩面具，不过大部分人印象中，他们用的都是木头面具。而谈潇不知从哪摸出来的面具，却是牛皮纸做的，涂了鲜艳的红黑之色，形成羽翎般的花纹。 “我之前认识个齐省的巫师，她们用的可都是香樟木面具。”徐先生摸着下巴道，但不管香樟木、白杨木、柳木，不管哪个流派，可能习惯有差别，但他印象里基本都是用木质面具比较多。 “说不定是节约成本，你看他们这都产业化了，没用电子版就算好了。”穆翡还寻思是跨行之后谈家灵师搞了创新呢。 “……那是因为祭神本尊用‘暗相’，即把脸都遮住的木质面具，祭神之弟子则要用纸做的面具，也不可遮住全脸，而是露出来，即‘明相’。”谈潇又不是听不到他们说话，无语地转脸解释，怎么可以怀疑他们家产品偷工减料，成本控制也不会控制到这里呀。徐先生和穆翡尴尬一笑，把嘀咕给放小声了。 “但是，他不祭元凤啊？” “想起来了，可能是因为在墓底我们看到的法器上有孔雀翎，谈潇说孔雀是元凤之子。巫觋俑的法器大概率也是仿制其，估计是一事不烦二主，祭祀元凤之子。” 他们猜得差不多正确。不止灵师，一般各地巫师都有主祭的神明，觉得谁最灵验就主祭谁，再加上其他神灵作为辅助。但作为一个主业学生，放假给家里打工的未成年灵师，谈潇根本没有决定主祭谁，大部分时间就是随机拿起一个摆在最前面，甚至看游客反应来。谈潇上次在墓里短暂使用了墓中的楚王法器，上头是孔雀纹，那时他有隐隐的灵应，这次潜意识的，便选择了祭元凤之子。没忍住打断他们一遭，谈潇重新扶了扶自己的面具，口念巫词，他的语调带着奇特的韵律，似吟唱一般：“阳雀未鸣春先知，未曾请神先烧香。香烟绕绕雾华堂，天门开兮结玄云……” 他喃喃颂唱，不自觉沉浸入唱词中，双目微微阖上。冥香半明半暗闪烁之间，他似乎又见到一双眉眼，如闪电般心头一片雪亮，唯剩下这双眼瞳。在仿若停滞的时间中，谈潇与其长久地对视。古老的仪式代表着数千年的眷顾，缭绕的烟雾绽放奇特的香气，这里的一切相遇都如同幻梦，又或是巫师们确信陷入幻梦中才能感受到灵应。千千感吾心，千千化吾念。无数个若有似无的声音在念咒。恍然间谈潇甚至不知自己到底是闭眼还是睁开了，看见了还是忘记了，这双眼睛是出现在黑暗中还是在他心神间。那微微上挑的双目似是漫不经心地出现，在看到谈潇时一顿，认出来上次的少年，还有那极为美味、用心、不同一般的祭祀之食，令其目光莹亮。随风逝去的历史太久远，巫师不再活跃在这片大地。哪怕千年之前，因元凤在上，也鲜少有人祭祀、求助于祂。祂久久地与少年巫师对视，在注视中，祂险些忘记享用祭品。祂也确信，见过祂的人都会留下深刻印象，无可疑问。祂似乎能看到，对方眼中的震撼与倾倒…… 那就他吧。 …… 一切只在一瞬，谈潇念词不停，手捏“北斗”决，再变“金钩”决，“一点乾坤大，横担一月长，收尽邪魔气，一并九霄去！” 他语落的同时，手也点到了莫教授眼睛上——不，只是毫厘之间，差一点就要碰到莫教授的眼球。但见莫教授像是受了巨大的冲击，竟是头一歪，在打了几天营养针的情况下，张口哇哇大吐起来。一股又一股透明的粘液从他口中吐出来，其中似乎还包括着一些白色的絮状物。谈潇猛地后退，莫教授这都不能说是吐了，简直是喷射，根本来不及用容器盛接。他吐了得有半锅的量，一股潮湿的腥气瞬间布满房间，众人看得直欲作呕，这味道不但看着渗人，还让他们直接联想到了蛇这一生物。让人觉得这不像是人吐出来的，更像是蛇的涎液。 “去挖土来盖住，然后一起扫出去埋了！”徐先生吩咐一声，这吐出来的秽物可不兴乱丢。再看莫教授如此大吐一番后，竟是渐渐舒展开了四肢，神志也恢复了。他的两个弟子都扑上去扶着他，急问老师没事吧。季老也冲上前两步，关切地看他，众人齐齐围上来。谈潇急了，也拼命往里面挤，好似个看热闹的人：“让我也看看，让我也看看，什么效果啊？” 众人：“…………” 莫教授在众目睽睽之下，半晌才找回神志，嘴巴微张，虚弱地道：“饿！” 他吐出来的第一个字，就是饿。谈潇赶紧盛了鸡汤端给莫教授，再加上豆腐和鱼肉。这些做过供品的食物又叫“鬼菜”，以前人都说吃了能壮胆，所以祭祀完各家都爱要点给小孩吃。现在给刚中过邪后的莫教授吃，算是各方面都对症了。莫教授枯瘦的手一下就抓住了碗，从自己也不认识的少年手中，把食物几乎是抢过来，拼命往嘴里塞。不知道是不是在煎熬之后，连鸡汤的滋味都格外鲜美，清甘润胃。若再加些鱼做配，就更加味美了，丰实的鱼肉在齿间爆发出浓烈的香气，比香更浓的是鲜，吞下去绕着五脏六腑在散发。只可惜他大病一场，不得吃太过油腻，只扒拉几口鱼肉就被阻止了。莫教授急切地看着那鱼肉，又吞几口豆腐，好在豆腐也是极为好吃的，他醒来后就是大吃，还来不及和任何人交谈。季老抢过了鱼肉，只觉得所有人都盯着这盘菜，他无奈地道：“你们到底是来看祭祀，还是想来打牙祭的。” 众人讪讪的，那我们也没想到谈潇还有这一手啊…… 他们甚至怀疑谈潇选菜色都是刻意要病人好消化的，鸡汤，鱼肉，豆腐。这会儿莫教授的弟子忽然惊觉：“等下，大师啊，你好像还没把仪式做完。这祭祀不得有头有尾，有请神、祭神，还得送神吗？” 谈潇一愣，有点尴尬。他从来没遇到过这种做法事做到一半，真的有人被治好了的情况，当下就看病人去了，哪还记得仪式没收尾啊。这时候再闭眼，好像也看不到对方。是走了吗？谈潇也不太确定。 “应该没事吧，”谈潇想想道，“反正莫教授已经好了……要不我现在送送？” 莫教授的弟子露出问号脸，那你是想放着不管吗？谈潇就地捏了个仙鹤决，意为送神。莫教授的弟子现在对谈潇算是毕恭毕敬了，但看到这情形多少有点不理解，有祭祀这么虎头蛇尾的吗？和他认知里的常识不太一样啊。虽然他那点知识多数来自文艺作品，什么请神容易送神难、事鬼神必须周全之类的。谈潇送神真是相当敷衍，甚至本来打算置之不理……！徐先生大笑两声：“这只能说明楚巫很复古，你知不知道巫术和宗教的区别在哪？” 他指指谈潇又指指穆翡，这两位便是各自代表了巫术和宗教。莫教授的弟子虚心求教：“在哪呢？” 徐先生也是宗教学硕士毕业的高材生，他乐道：“用人类学家的话说：宗教和巫术最显著的区别在于，宗教是意在取悦，说服神灵，将神灵视为有人格。