长公主的儿媳妇（H）_第130章

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第130章

闲事，可绝对不喜欢多管这种闲事。于是他背过身，挥一挥手，告别了这两位鼎鼎有名的大人物。他没说自己还会不会再返回贝克街221B，福尔摩斯和华生也没有问。罗马，倒是个新鲜地方。康斯坦丁不记得过去来过这里，或许他也真的没有来过这里。天知道事实如何。他现在已经非常能对自己的无知保持视若无睹的状态，因为真相的价格往往是极其昂贵的，昂贵到他情愿不去承受代价。他转动着眼睛，研究壁画浑身赤裸的美人。洁白的身体，长到腰际、如同海浪般微微打着卷的金发，脚边丢落一捧白布，严严实实地遮盖过她的脚背，却又欲说还休地暴露出一部分脚踝。站在康斯坦丁本人的立场上说——他觉得很难不怀疑这些代表了艺术的画作实际上展示了一些放在现代相当大众的XP。毕竟，如果浑身上下真的片缕不着，那肯定是艺术，令人心中生不出亵渎；可倘若稍微遮住了某些地方，到底还是不是艺术，就实在是难说…… 也可能是他的心已经脏了。没有要事在身，康斯坦丁好好地参观了一通。城市本身并没什么可说的，尽管踏足其上时能分明地感受到历史的余韵，可换个角度，也能说明这地方的现代化做得极其糟糕。街道走起来硌脚，道路的规划一团乱麻，空气中飘荡着不知从哪里传来又无处不在的诡异酸腐气息，令思路畅通的康斯坦丁高度怀疑附近的民居指不定就藏着食尸鬼和几具尸体。但一切糟糕的观感都在见到万神殿的那一刹那消失殆尽。古往今来，一切象征着伟大事物的建筑都必然会被建造得足够庞大。庞大，那本就是伟壮与奇迹本身。我们所居住的地球如此庞大，然而比之太阳无异于石块；太阳系如此庞大，然而比之于宇宙又不过一粒微尘。万神殿，它足够大，大到任何人都会在它面前生出自身不过蝼蚁的体悟，而这种体悟，又何尝不是真相？当然，康斯坦丁是不会为万神殿自惭形秽的。但那不妨碍他理解自己应当生出何种感受，更不妨碍他的心为此静下来，静到极致。在这样的寂静中，他抵达了那座丰碑。 Ille hic est Raffael， timuit quo sospite vinci， rerum magna parens et moriente mori 此乃拉斐尔之墓，自然之母当其在世时，深恐被其征服；当其谢世后，又恐随之云亡。在冠冢的正上方，是圣母怀抱着圣子的雕塑。在那繁杂而又极致简洁的线条中，却隐约渗透出令人毛骨悚然、脊背发寒的躁动与淫欲。圣母凝视着幼子。她头批薄纱，身着柔布，一只脚微微向前探出，令拖地的裙摆潮水般扬起一点黑洞，仿佛略一凝神就能窥见她饱满美丽的脚趾；而她浑身上下的布料也因此荡漾，褶裥密密麻麻地四处延展，排布密集，仿佛下一秒就能被微风吹落，展示出窈窕丰腴的身体。至于那幼子……他倒是浑身赤裸，白胖胖的，鼓起的小肚腩还留下了几道褶子。他被母亲完全地承托与掌控在双手之中，双手似撑似触地放在母亲的锁骨位置，头颅微微偏向左边，仿佛正投去好奇的视线。康斯坦丁一点也不费力地看懂了雕像的内容。他盯着那白胖的小家伙喷笑了足足一分钟才停下来。在这座圣母与圣子的雕像左边，是拉斐尔的半身塑像。康斯坦丁研究一阵，和自己做了个对比——碾压式的胜利，他满意地想。拼脸对象是人类的话康斯坦丁有绝对的自信，他不会输给任何人。拉斐尔的美貌货真价值，按照雕塑和画像通常比美人的真人丑的定律看，哪怕拉斐尔比雕像里更迷人，康斯坦丁也是绝对不会输的。至于别的方面，诸如风度啊、气质啊、才华啊、名声啊之类的……这么说好了，康斯坦丁有信心输给很多人，所以干脆就别往这方向去想了。他又把视线投向那座圣母的雕塑。她的清新甜美更甚了，颊边挂着甜如蜂蜜的浅笑，眼波摇曳飘散，宛如春际的山坡上盛开的一朵小花，待人嗅闻与摘取。她生来就是食人花，被人摘取，也摘取他人。 “……呃。”康斯坦丁微妙地说，他试探性地举起手，同对方打了个招呼，“母亲……好？” 他想原来这就是拉斐尔的遭遇，原来这是拉斐尔从祂身上看到的。 ……真可怜，他想。但也不算可怜，与可怜相距甚远。一位圣徒，真的得到了女神的垂青，谁敢说他可怜？康斯坦丁就敢。他也知道这不算可怜，却又还是控制不住地想，真可怜。他转过头，看向圣母像的右侧。那是个空荡的神龛，本应放着属于拉斐尔未婚妻的雕塑，但他们从未完婚，这神龛便一直空置到了今天。 ……除了。它并不是空的。第219章第七种羞耻（22）来这儿的路上康斯坦丁认真揣摩过拉斐尔的资料。虽然跨越了时间——也不知道有没有跨越空间——但他的手机还可以联网，而且网速还很快，比他在国内的时候好多了，信号格甚至是满的。不过拉斐尔在网络上找不到什么资料。也正常。毕竟相隔的时间太久，而拉斐尔又亡故得太早太早。对于这位大艺术家的作品和地位，人们尽可能地大书特书，极尽赞美之词；而对于他的私人情况，他的性情，他的经历，他的言谈举止，虽然谈不上空白，但用词也是极为空洞的。康斯坦丁对拉斐尔一无所知。他其实对于拉斐尔面前的“祂”同样一无所知。他都不知道自己过来到底是干什么的。何苦，一路上他自己也跟自己说，亚度尼斯都不记得这段经历了，他这么跑过来一趟是要干什么呢？哪怕苛刻地说，拉斐尔也是属于“前任”列表的成员，无论如何都轮不到他这个后来者挑剔评价。但问题正在于，“前后”、“时间”这一概念，在亚度尼斯身上是超脱于常理的。亚度尼斯不仅仅是可以回到过去。他随时可以倒流时间，重改时间线，有这种能力足以他消除一切过往的遗憾，令每一件事都尽善尽美。这种疑虑始终横亘在康斯坦丁的内心深处，他并不经常触碰它们，或许是因为他的心里始终充满了不确定，而这种不确定也不单纯是由于亚度尼斯的伟力：祂的力量只是将他的疑虑合理化了。并不是说如果亚度尼斯没有这种伟力他就不会疑虑。康斯坦丁就是这么个人，阴暗、恶毒，一旦稍微感到喜悦和幸福，哪怕只是摸到了边，他也会忙不迭地找点麻烦，让事情一路下滑。然而，看过拉斐尔遗留下来的那些痕迹后，他反倒更不痛快了。他也不知道自己是在为谁不平。是为了拉斐尔？可拉斐尔自己必然是很幸福的。他爱上了圣母与圣子，这两者在他心中浑然一体，无疑，拉斐尔触及的是真相。拉斐尔理解了，理解后他爱圣母更多些。圣子在这里只是道具，可又必不可少，正如拉斐尔是由他自己和他的才华所构成的一样。多么混乱的，神才会有的故事。那么康斯坦丁的不平是为了亚度尼斯？那也不是。康斯坦丁和拉斐尔不同，他不能把圣母和圣子视为一体，更不能将“玛格丽塔”和亚度尼斯视为一人。那对康斯坦丁来说是两回事。两个人。 “你是这样想的。”坐在神龛中的、少女打扮的人形说。她比画像美丽多了，康斯坦丁想，几乎就是个女人。她有一种强烈到不可忽视的女性特质，那无关乎身体的曲线，无关乎长相和仪态，就好像一个像素小人上用粗体的大字写着“女”一样，那就是她的存在，她的定义。 “那上面写的不是‘女’哦，应该是‘母亲’才对。” 突然之间，康斯坦丁发现自己是对的，玛格丽塔和亚度尼斯真的是两回事。亚度尼斯说话不是这种语调，不是这种口吻。当然，他也有温柔的时候，但那温柔依然是冷硬的，仿佛在钢铁外面包裹了一层软得过分的套子，不用力还好，稍一用力，就能触及坚硬的内里。而玛格丽塔，她是真正的柔情似水。不，那不单单是从语气和音色中透露出来，那是她存在的底色。爱，庞大的爱，足以溺死其中的爱意，宛如胞宫内的羊水，提供了一切养分一切所需的同时也杜绝了所有的可能性，但可能性又有什么好的呢？恍惚中康斯坦丁几乎以为自己回到了母亲的怀抱，那是多么无忧无虑的时光啊…… 但，不。不。康斯坦丁对自己的母亲没有任何留恋。他出生时她就死了，而他的天性就是不会爱一个从未相处过的朦胧形象哪怕那是他的“母亲”；他那会儿的处境也并不美妙，他的双生兄弟同他争夺着稀少的空间和营养，他是从诞生于世起就在为自己的生命拼斗的，与他而言并不存在什么美妙到不需要任何付出的时光，非要说的话，那也是在属于亚度尼斯之后—— 康斯坦丁的思维戛然而止。 “是我的错觉还是怎么。”他直视虚空，十分茫然，“他是不是有点……把我当儿子养……”那百依百顺的温和，那严厉不失宽容的态度，越想越觉得像。玛格丽塔咯咯笑起来。她坐在神龛中，双手撑在大腿两边，垂落在外的双腿啪嗒啪嗒地拍打着石壁。见鬼，这也太活泼、太少女了，康斯坦丁觉得有点恶心。 “这些年里你一直在这儿？”他问。 “嗯。” “我不明白。” “我将陪伴他到生命的尽头，直到死亡将我们分离。”玛格丽塔说，“拉斐尔只是没有想到，我对死亡的理解和他不同。” “……” “你感情丰富。”玛格丽塔评价道，“有点奇怪，不太符合我的审美。看来我在未来有很大的变化，对不对？也许拉斐尔确实教会了我很多东西。” 康斯坦丁勉强承认：“我没想到你是……这样的。” “我没想到你没有在看到我的第一眼爱上我。”玛格丽塔说，“拉斐尔就这么做了。那个将我的父亲从牢笼里偷走的信徒也是这样。你完全不同，不同于我过去偏爱的那一类。” “这不是在夸我吧。”康斯坦丁还摸不准她的性格。 “是不带任何情绪的中肯话语。” “真他妈怪。你就不能装一下吗。” “你真孩子气。”玛格丽塔说。这么说的同时她还在晃荡双腿，这行为举止和她圆润的、可爱的面庞再相称不过。康斯坦丁渐渐感到毛骨悚然。 “见鬼。”他说，又重复了一遍，“见鬼。”他一边说一边慢慢后退，仿佛稍慢一步就会被脐带缠住脖颈，成为死胎。因为他这时候才发现玛格丽塔的双眼是没有焦距的。她的瞳孔扩散，面部呆板，那是一张死人的面孔，仿佛玩偶般被操纵着做出一些表情而已。是她可怖的魅力迷惑了他，令他没有在第一时间觉察这种诡异的状况。更诡异的事情康斯坦丁也见过了，可那都不一样。具体是什么不一样，康斯坦丁也不愿意深思。他后退到无法再退，脱口而出了脑海中的第一句话： “你就是用这幅面孔吻他的吗？太他妈的变态了，我是说拉斐尔。” “……现在我看到共通性了。”玛格丽塔说，“拉斐尔也有过类似的评价，他说我制作身体的技术太烂——原话不是这样，他绕着圈说了很长很长的一段。” 康斯坦丁注意到玛格丽塔开口前微弱的停顿。他分不清她是不是演的。过去他也一直以为他分不清亚度尼斯是不是演的，现在他才发觉玛格丽塔才是演技圆融无缺的那个，玛格丽塔那与感官和常识完全相悖的、明明“非正常”却逼迫人硬生生扭转思绪认定“正常”所导致的错乱感，能一个照面就让人发疯。反倒是亚度尼斯预留出来专门给人分辨的表演痕迹更叫人觉得舒服。 “是爱情令你盲目。”玛格丽塔说。现在我也发现你和亚度尼斯的共性了，康斯坦丁在心里说，你们都一样爱给人泼冷水。唯独的不同是亚度尼斯是故意的，他性情恶劣，而你这么干是因为你在研究人：你还很不确定。康斯坦丁感到自己对亚度尼斯的了解又深入了一些。原来亚度尼斯真的是个更精湛的模仿者。他巧妙地将自己的特性融入模仿当中，目前已经达成了“演什么都像自己”的成就。在人性和？？之间，他维持着一个精妙而脆弱的平衡，并且维持得相当完美。他把烟盒从风衣口袋里抽出来，点燃后才觉得在坟头前面这么干很不妥当。似乎应该给拉斐尔一些别样的尊重，给他上供三根？这地头也没个香炉给他插烟啊。康斯坦丁的应对是将手伸进另一边口袋摸索。他摸到一大堆乱七八糟的东西，但还是很快就精准地找到了他想要的。他把手拿出来，看了看酒瓶，没认出上面写的什么鬼字，不过是酒没错。他用风衣垫着酒瓶底，在身后的墙面上磕了几下，酒塞冒出头，他抖了抖烟灰，把烟夹在手指之间，咬着酒塞一拽，反手将酒液倾倒在冠冢上头。 “敬你。”他对着空气说，“干杯。” “我会确保他尝到你送的酒。”玛格丽塔说，“需要我告诉他详情吗？” “呃。不了吧。” “那么我代他致谢。” “不客气。老兄。”康斯坦丁说，“咱们是难兄难弟啊！” 玛丽格塔又咯咯地笑起来。她是个他，这个，康斯坦丁能肯定，但她的特质实在是母性强烈，以至于她那富有磁性的声音也在他的脑海中化为了应有的音色。相比之下她穿着和圣母雕像一致的长裙、头披同样的纱巾完全不是个事儿。反正穿什么都好看。不穿……不穿会很怪。但绝对也好看。然而，康斯坦丁不由自主地注意到，在纱巾之下，露出一点银白的环饰，其上垂落着一粒小小的珍珠。他不知作何感想。 “问你个事儿。”他说，心平气和，脑中空白。不是刻意的。 “请讲。” “亚度尼斯完全不记得拉斐尔这一出。”他说，“什么情况？这正常吗？” 玛格丽塔摇了摇头，不知道是在对哪个问题摇头。她紧接着说：“我们没什么不正常的事情。发生什么都很正常。” 这就显得她摇头的动作更加莫名了。 “这么说吧。”康斯坦丁问得更直接了些，“他到底为什么要删掉那段记忆？为了拉斐尔？为了你？” “为了你。” “我要吐了。”康斯坦丁说。 “随你怎么理解都好。这么做确实是为了你，也是为了他自己。”玛格丽塔说，“他也没有删掉那段记忆。他可以让外界的某种事物凭空消失，但不能让自己凭空消失。他只是把那段过去记在其他地方了。这是来自我的答案。” 康斯坦丁立刻想到了手账本。这东西亚度尼斯有满满当当一个房间，插画上面写字或者在画像旁边简短地记录，同达芬奇手迹一个风格。其中有一些也的确来自同一时代。对那些内容康斯坦丁并未细看。他不在乎亚度尼斯都有些什么样的过去——各种意义上的。见鬼，他连亚度尼斯有什么样的现在都只是半心半意地关注了一下。有时他会感觉他其实也没有那么爱亚度尼斯。有时他觉得他对亚度尼斯的爱只是得到对方的爱的手段。能不能得到、有没有那东西又是另一回事了。能不能得到、有没有那东西也不那么重要。重要的是过程。是吧？如果不是，人为什么不一出生就直接去死，直接走完整个流程快进到结局？老兄，他在心里对拉斐尔说，你这辈子活得怪不赖的。但死掉总归是件很操的事儿。怎么，玛格丽塔没问你那个问题吗，那个至关重要的问题？见鬼，你没准儿误解了她的意思。 “我问他想要死吗，他说等一等，等一下，再给他一点时间，”玛格丽塔幽幽地说，“等他完成最后一幅画。” “他应该学着我点儿。”康斯坦丁说，“大大方方的，直接说‘绝对不想’。没那么难。” “只有你这么说。”玛格丽塔微微地笑了，这时候她的神态就有点像亚度尼斯了，“人们总有可以为之牺牲的东西。你没有。你只会牺牲别人。” 康斯坦丁：“……” 康斯坦丁说：“我就烂。” 第220章第七种羞耻（23）在这里得到的信息已经够多了，康斯坦丁准备离开。他不太专注地思考着要不要在亚度尼斯的事情上插把手，毕竟亚度尼斯是有说他在寻找遗失的手账本——按照他的习惯，那应当是能放进西装口袋、巴掌大小、皮质外壳的本子。但谁知道呢，也许一旦离开亚度尼斯它就会变成别的模样。这种事是很常见的，康斯坦丁早就观察过了，亚度尼斯的力量和“生”有关，他很容易赋予一些物品生命，甚至不需要刻意去做，祂的存在本身就是个不断向外散发生机的核心。但干这事儿对他自己没什么好处。他倒不是那种无利不起早的人，可似乎真没理