第334章
不?是不?精明，而是实?在没接触过，不?会往“设谜”那方面去想。 她也想学，总感觉学会了，不?定哪天就能派上用场。 继而又?觉得，“画皮”这种事，既合理又?荒唐。 她说：“‘画皮’这故事，放在《聊斋》里是成立的，志怪小说嘛。但是放在现实?生活里，很难解释，如?果陈天海已经不?是陈天海了，那他皮下是谁呢？我?说句不?合适的，你爷爷那么老?了，这个人真为?贪图皮囊，也该选个年轻力壮的啊。” 陈琮苦笑：“是啊，我?也想不?通。而且，你是没看到我?爷爷现在的状态，正说着话，突然就打起了瞌睡……行?将朽木了都，这样的一个人，真看不?出来有?什么必要要‘小心他’。” 肖芥子?也想不?通，车内一时静默，隐约能听到桥下的流水声。 就在这时，车后响起姜红烛幽幽的声音。 “他装的。” 两个人都忘了姜红烛还在车后，乍听到声音，都吓得浑身一个激灵。 陈琮很快反应过来，他一把掀开帘子?：“你说什么？” *** 姜红烛静静地躺在车后座上。 今时不?同往日，以前，她虽然没了腿，但有?胳膊有?手，可以在地上爬，可以抓着吊绳来回挪动身子?，甚至可以凶悍地对人发起攻击。 但被徐定洋“进补”过之后，她就动不?了了，她觉得自己浑身上下，都是被撕咬过的血窟窿，稍一挪动，哪哪都疼。 所以眼下，她只能躺着，听听声音、动动眼珠子?，或者虚弱地说几句话。 她用独眼冷冷瞥了下陈琮：“你聋了吗，我?说，他是装的。” “他为?什么要装？” @无限好文，尽在晋江文学城 姜红烛冷笑：“他只能装，而且还会一直装下去。他要是不?装痴装傻，正常和你聊天，很快就会被你识破了。” 肖芥子?瞬间毛骨悚然：“红姑，你的意思是，确实?是‘画皮’？陈天海的皮囊底下，现在装的是另一个人？” 姜红烛没说话，冷白色的月光透过车窗，照在她半毁容的脸上，映出她嘴角艰难牵出的一抹讥诮。 她喃喃了句：“这个老?东西，当初灌醉了我?，从?我?这里偷走了东西、套走了话……活该，报应。” 陈琮脑子?一激，脸涨得通红，正想说什么，肖芥子?一把攥住他的胳膊，用力掐了一下，尔后撒t?开手，也不?看他，欠身向后，柔声问姜红烛：“红姑，他是不?是套走了话，却没能理解话的意思、错误操作了？” 姜红烛还是没说话，但看那笑容，分明更欢畅了。 第085章 041（捉虫） 姜红烛这幸灾乐祸又讳莫如深的表情看得陈琮心里来火。@无限好文，尽在晋江文学城 事关陈天海, 他?急得要命，想追问又怕自讨没趣：自己这身?份，姜红烛估计懒得搭理他?。 果然，姜红烛缓缓闭上眼?睛：“陈天海偷了?我的东西, 这小子戳瞎了?我的眼?, 我知道的事, 为什么要告诉他?？想知道, 先把眼?睛挖出来赔给我。” 陈琮咬牙, 这老太婆，果然想搞事。 肖芥子以眼?色示意陈琮别急。 她想了?想, 笑?嘻嘻的：“红姑, 一码归一码, 把你从?徐定洋那?救出来, 陈琮是帮了?忙的，今天也多亏了?他?发信息提醒，不然，我们就?被何欢给堵住了?。” “颜如玉现在?到处在?找我们, 陈琮跟他?关系不错，明天又要过去走动，你卖陈琮一个?人情, 回头有什么突发状况，他?又能?给咱们行方便，互惠互利，这不是挺好吗？” “非要他?一只眼?，那?玩意儿不能?吃不能?补的, 要来干什么？现在?他?有利用价值，咱就?先用他?呗, 回头利用完了?，再跟他?算账也不迟。” 陈琮在?心里说，老王师傅，你大可不必说得这么露骨。 姜红烛沉默了?会，估计是反复掂量，觉得这话有理，终于重又睁开眼?睛：“那?说完了?，让他?立刻下车，滚。” 肖芥子赶紧点?头：“对对对，听完了?就?让他?滚。” 车在?桥上终究碍事，她看了?看左近，把车开去了?桥底下、河岸边更为僻静的地?方。 *** 姜红烛开场就?来了?句大的：“不管是‘野马’还是‘春焰’，到如今，都已经是强弩之末，早过了?兴盛期了?。” 肖芥子嘀咕了?句：“有吗？” 现代科技发展，又国泰民安的，各行各业，不是应该迎来又一轮大复兴吗？ 姜红烛像是知道她在?想什么，哼了?一声：“那?些老行当、老手艺，本来就?是在?渐渐消亡，别的不说，光戏台上那?些绝技、漂亮活儿，有多少是能?传下来的？” 陈琮默不作声。 内心里，他?认同姜红烛的话：和那?些做古董首饰的同行交流时，对方最常感叹的话就?是“这工艺，现在?找不到啦”，问起来，不是没人教，而是没人学——精细的工艺传承耗时耗力，在?这个?浮躁的赶路时代，很少有人愿意静下心去尝试了?，即便有，也大多浮光掠影，很少会去钻研精秘奥义。 “‘人石会’起于宋末，元明清三代，巅峰期是在?明代，这一时期，也是魇神庙被启用、香火最兴旺的时期。” 魇神庙？ 陈琮没忍住：“不是说魇神庙那?段，是最黑暗、最反人性的一段时期吗？‘人石会’自己的人，都羞于提起。” 姜红烛“呵呵”笑?了?一声，阴阳怪气：“是吗？那?这就?是提起裤子不认人了?，野马春焰，现今的很多操作都得益于当年，比如……” 她想抬起手，手臂颤了?又颤，终究是气力不济、又放弃了?。 “比如在?人入石之后，以铁器钉人手足，人在?石头里就?等于是被定住了?，不能?走，也不能?挪。”@无限好文，尽在晋江文学城 肖芥子恍然：“那?用血浸泡石头……” “一样的，石头被认为是有灵气的物件，是有能?量、气场的。拿血去浸泡，等同于污染。最终的目的，都是让你在?石头里如困如缚、任人宰割。” “这法子很邪门?，但不是春焰原创，这套操作，最早就?是来自魇神庙，春焰……最多是奉行者。” …… 魇神庙时期，属于少有的养石“狂热时代”，紧挨山脚的村落，几乎都被养石人占据。 他?们还不是普通的养石，更像是头脑发热的研究人员，引朋会友，热切交流，以提出各种天马行空的设想为荣，但并?不徒托空言，也尽一切努力，积极落地?验证、实?施。 姜红烛说：“魇神庙里头的空间不小，四壁和底下，都有‘蝉洞’，你们可能?没见过，农村见得多。夏天，知了?从?地?下爬出来，地?上就?会留个?指头大小的洞。” 魇神庙里遍布的“蝉洞”当然比知了?洞要大得多了?，一般都能?容得下一个?人。洞口加装小门?，就?能?供人在?内清修、闭关。 非要类比的话，有点?像诡秘简陋山腹版“独立自习室”。 当时，“人石会”负责管理魇神庙，这儿被当作无人打扰的清净之所、适合
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