第367章
心情?舒畅，也乐得旁听。 “司岗里”的?话题看来是神?圣的?，魔巴面?色严肃，连烟枪都?不抽了，他身子坐直，眼睛阖上了一半，从张开的?另一半中，能看到上翻的?眼白，似乎在跟臆想中的?神?鬼请示。 俄顷，他睁开眼睛，对神?棍说：“你想了解的?司岗里，我回答的?，可能只有一半，另一半，你得问她。” 说着，烟枪的?端头?微抬，指向了肖芥子。 肖芥子万万没想到还有自己这个看客的?事，只觉匪夷所思，连说话都?磕绊了：“不是，我汉族，我不懂‘司岗里’啊。” 连“司岗里”这三个字是什么意思，都?是不久前、神?棍给她科普的?。 然而这个魔巴，真是典型的?管杀不管埋，说了之后也不解释，慢悠悠讲起?佤族的?创世神?话来。 *** 世界之初，跟汉族的?神?话很像，天地一片混沌，后来轻者上浮，重的?下沉，就有了现今的?天地雏形。 再后来，诞生?了天地两大神?，天神?利吉，地神?路安。大概是觉得世界太过寂寞，两大神?合力，用泥巴混着水，捏成了人，尔后放进了山洞孕育。 第一批人类吃泥土，有生?无死，繁衍无度，天地渐渐不能承受，于?是，用火将第一批人类灭绝了。不过，为了再尝试，在山洞里留下了人种。 第二批人类孕育之后，被?赋予血肉之躯，但还是有生?无死，天地难以负担，于?是，用洪水灭绝了第二批人类。同样的?，为了再尝试，在山洞里留下了人种。 第三批人类同样是血肉之躯，有生?有死，他们由蜘蛛陪伴，自洞穴里出来，开始繁衍生?息，直到如今。 “司岗”在佤语中的?解释就是洞穴、山洞，也可以理解为“葫芦”，所以，也有人说“司岗里”的?意思是“从葫芦里出来”。 但洞穴也好，葫芦也罢，都?可以理解为人类的?庇护所、孕育人类的?母体。 …… 肖芥子听着觉得新鲜，但也只是新鲜而已，神?棍却不同，像在上艰深的?学术课，时而皱眉，时而恍然，总之一惊一乍的?，以至于?她觉得，看神?棍在那咋唬，比听什么创世传说要有意思多?了。 眼见魔巴讲完，烟枪抬起?、眼皮阖上，俨然要入定的?状态，肖芥子赶紧又强调了一次：“那个……老先?生?，我是汉族啊，我不懂‘司岗里’，为什么让他问我啊？” 魔巴没睁眼，专心抽着烟枪，茅屋里很静，似乎连空气都不再流动了，有一个瞬间，火焰稳得诡异，像刹那凝固的雕塑。 肖芥子不甘心，还想问两句，神棍给她使了个眼色，旋即起?身出来，连“告辞”、“失陪”之类的话都没跟魔巴讲。 出了茅屋，太阳已经快落山了，眼前景色颇神奇：上头是云，下头?是山间的?团滚云海，熔金般的?夕阳嵌在中央，上下都?有丁达尔效应般的光束透出，像极了金色的?眼眸。 神?棍“哇”了一声，立刻掏出手?机拍照，还催促肖芥子：“快，快，转瞬即逝，拍了发朋友圈，不拍待会没了！” 老寨子这儿连信号都没有，发个屁的?朋友圈，再说了，发了也就一个赞，有那必要吗？ 肖芥子想是这么想，手?机已经端起?来了，咔咔拍了几张。 神?棍边拍边跟她解释：“这个魔巴很有个性，据说，他只要看你一眼，就知道自己这辈子跟你有多?少句话的?交情?。当他不再跟你说话的?时候，那意思就是，你俩这辈子说话的?份额已经用完了。你也不用跟他多?啰嗦，走人就是。” 多?少句话的?交情?还能测算出来？肖芥子目瞪口?呆。 神?棍像是知道她在想什么：“你想想是不是嘛，这辈子，你跟一些人有见面?的?交情?，跟另一些人有相伴五年十年的?交情?，跟绝大多?数人是擦肩而过毫无印象的?交情?，所以！” 他郑重其事：“我搭了你的?车，你跟我一起?见了魔巴，我们现在还在聊天，可谓交情?匪浅了！” *** 因着“交情?匪浅”，肖芥子得以继续蹭。 两人跟着西?古回到新寨子，被?安排着住进了据说是最好的?家庭旅馆——其实?也就是茅草顶的?小竹楼，条件还行，虽然是公共卫生?间，胜在干净，还是独栋，没外?人打扰。 晚餐也很丰盛，大多?是放在芭蕉叶上送来的?，实?在得用盆装的?，也会在盆底象征性地垫上绿色的?一片。 看得出寨子对神?棍是高规格接待，一张长条饭桌上几乎都?摆满了，什么鸡肉烂饭，酸笋包烧鱼，牛干巴，凉拌野菜，甚至还有一道颇为隆重的?烤乳猪。 肖芥子心情?愉悦，大快朵颐，无意间抬眼，瞥见神?棍明显心不在焉：嘴里一直小声念叨，间或以芭蕉叶当纸、在上头?比划着什么。 她想起?方才?见魔巴的?种种，有点好奇：“你这么大老远过来，就是为了打听少数民?族的?创世传说？” 神?棍嗯了一声。 肖芥子小声嘟嚷了句：“有这必要吗？” 随口?这么一句，神?棍的?反应居然还挺大，他瞪大眼睛，把眼镜腿往上推了推：“小结子，你这么说，可就暴露了你对神?话传说的?认知相当贫瘠了啊。” 肖芥子无所谓：“这还用暴露吗，我本来就贫瘠啊。神?话传说，这种古代人编的?故事，跟我们本来就关系不大，更何况还是少数民?族的?。” 神?棍震惊：“这可太有关系了啊，你不能因为少数民?族人少，就不重视他们的?神?话传说啊。你知不知道，上古历史无记载，那些所谓的?创世神?话，其实?很可能是真实?历史的?委婉、隐晦再现，是珍贵的?第一手?、加密资料。” 说到兴起?，他把面?前的?烤乳猪推开，拈了片干净的?芭蕉叶过来，拿指甲在上头?粗略画了幅中国地图，然后点着中央一带：“咱们是炎黄子孙是不是？所以咱们是炎帝和黄帝的?后代。” 没错啊，肖芥子点头?。 “但同时，咱们也被?称为‘黎民?百姓’，黎民?，指的?是九黎部落，传说中九黎部落的?首领是蚩尤，所以蚩尤和炎黄一样，也是华夏人文始祖。” 肖芥子那贫瘠的?认知里，还是有蚩尤一席之地的?：“蚩尤，不是跟黄帝打架，输了吗？” 神?棍脸红脖子粗，就跟他是蚩尤代言人似的?：“咋了？输了，输了就不认人家是始祖了吗？” 肖芥子好笑：“认就认呗，急什么眼嘛。” 神?棍点着那张简陋的?芭蕉地图：“你看啊，炎黄获胜，他们的?影响力持续往周边辐射，蚩尤输了，一路退往西?南，西?南地区，是我国少数民?族种类最多?的?地方，风土人情?跟中原以及北方相比，完全不同对不对？” “那么，可以视作，三家起?初，是承继相同的?创世神?话的?，但后来在漫长的?岁月中，各自走形、曲解、后人穿凿。我个人认为啊，我们汉族的?神?话是最为走形的?，为什么呢，因为我们顾虑多?、需求多?，又喜欢按需修改，改着改着，就面?目全非了。”
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