寸止( sp 强制)_第57章

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第57章

亭长，曹参是沛县的狱掾，就是主管刑狱的一个员工，所以他的级别比刘邦要高得多，跟刘邦很熟。第三个老呢，就是他是老战友。我们讲过刘邦的起兵，大家回想一下，刘邦的起兵是怎么来的呢？简单来说是这样来的，沛县的县令首先想起来，他要起兵反秦，他的目的是为了自保，而有两个人阻止他，一个是萧何，一个是曹参，阻止他，说你这样做不行，你本来是秦帝国的县官，在老百姓中间你有很大的对立面，你不能做，所以最后他们提出来找一个流亡在外的人，这才把刘邦找过来，后来县令反悔要杀萧和曹，萧何跟曹参又逃出来跟刘邦联手，最后是杀了县令，这刘邦就得到了第一个位置沛公，这个经过我们讲过，我们简单地勾列这个经过意在说明，其实曹参是沛县起兵的三大核心之一，整个酝酿这一次起义的是萧何、曹参和刘邦，所以曹参是最早参加反秦大起义的，所以他跟刘邦的关系非常近，就在于他们是老乡，原来是老同事一起兵反秦又是老战友，所以在反秦中间他是有功之臣。曹参的另一个功劳是消灭项羽，在消灭和打败项羽的这个过程中间，曹参立的功很多，这其中有一个很重要的原因是曹参从反击项羽，就是从荥阳守卫战开始，曹参就奉命一直跟着韩信，韩信打到哪儿，曹参就打到哪儿，韩信立了什么功，曹参就跟着立了什么功。所以这个就厉害了，我们知道韩信的功劳非常大，刘邦是一直在荥阳那儿和项羽对峙了28个月，这28个月韩信是横扫整个黄河以北，那么曹参也跟着横扫黄河以北，所以曹参在消灭项羽集团中间立的功劳非常大，那这么大的功劳，毫无疑问应当封，所以曹参在首批封侯之中是功劳最大的一个，当然刘邦对于曹参的安排也非常特殊，特别是在高祖六年抓了韩信以后，刘邦就封了自己的庶长子刘肥去做齐王，原来的齐王是韩信，韩信被改为楚王以后。那个齐王，刘邦就封了自己的儿子，但是他的儿子是一个没有政治经验的人，怎么执政呢？刘邦就给他派了一个非常得力的国相，这个国相就是曹参，换句话说，曹参在刘邦的眼里是一个可以托生死之任、继千里之命的一个可信任的人，实际上是把整个齐国托付给曹参了，所以曹参做了九年的齐国的国相，管理当时诸侯国中间最大的这个齐国，当然曹参在管理齐国中间有个很大的贡献，这一般讲曹参的时候，因为《史记》中间之专门有一篇叫《曹相国世家》，讲曹参的一生，一般人看曹参都认为曹参的战功很高，其实曹参的贡献并不在这儿，曹参真正的贡献是他首先提出并且践行了西汉初年治国的指导思想，西汉建国以后用什么样的思想来管理国家，这是个大事情，最早接触到这个问题，最早实践这个问题的是曹参，曹参担任齐国的国相以后，他也不知道怎么治国，但曹参他知道找人去商量，所以曹参曾经在担任齐国国相期间开了一个非常重要的会去讨论，召集了很多学者来讨论，结果这个会开到最后曹参没听明白，为什么曹参没听明白呢？四个字叫：“人言言殊”，什么叫“人言言殊”呢？每个人都说一套，每个人说的跟别人说的都不一样，“殊”是不同嘛，如果说每个人都讲一套，每个人讲的都和别人不一样，那么你叫曹参这个人去听，他就听不明白了，他不知道哪一个该听谁的了，最后曹参听说了一个人，这个人在当时的胶西，山东不是有个胶东半岛吗，有胶东和胶西，胶西实际上就今天山东的高密县，这个地方有一个老先生，这个老先生姓葛，号称葛公，这个人通黄老之学，黄老之学是战国时期形成的一个思想流派，它是融合了道家和法家两个方面的思想形成的黄老之学，然后曹参就把这个葛老先生请过来，这老先生给曹参批讲了一番，说治理国家其实很简单就四个字叫：“清净无为”，你要想把这个国家管理好就要清净无为，什么叫清净无为啊？说白了就是不扰民，你不去找老百姓的事，让老百姓该怎么活就怎么活。那么民自安，老百姓就安定了，其实他说治国非常简单就是清净无为，曹参一听听懂了，然后曹参把自己在齐国相国的那个他那一套大房子，把那个正堂腾出来让那个老先生住，他自己住到旁边去，尊师啊，曹参应当是最尊师的了，葛老先生就是他的老师，曹参就按这个办法在齐国做了九年国相，最后他走的时候历史上都称他为贤相，其实这九年曹参干了什么呢？什么都不干，让老百姓该怎么活就怎么活，你不扰民，民自安，这就是曹参的治国之道。我们在这个讲坛中间大家听过很多老师讲过，从春秋末年到战国中期，这是中国思想史上非常活跃的一个时期，这个时期在思想界有诸子百家，有那么多家，曹参为什么选择了黄老，选择这个“清净无为”的黄老，其实最重要的原因是社会现实决定的。因为曹参去管理齐国这个时代是个什么时代呢？我们要说的远一点，是从公元770年来进入春秋开始，这个战争就不断了，然后再经过了战国到秦始皇公元前221年统一天下，那么从公元770年进入春秋到秦始皇统一六国，这中间是多长时间啊？770到公元前221，大家可以算出来多少年啊，500多年的时间，就是五个半世纪，这五个半世纪都是战争不断，所以在经过三年反秦，四年楚汉战争，打到楚汉战争结束的时候，这个国家完全都垮了，这个时候国家的困难是无以复加，所以这个时候就实行清净无为的政策是最适合的，所以曹参就用黄老思想治理齐国非常成功。到了惠帝二年，也就是刘邦去世以后汉惠帝继位，到了惠帝二年，当年在中央任相国的萧何突然死了，萧何一死，这个消息马上传到山东齐地，曹参很机灵啊，马上让他的随从整理行装，说我马上要进京了，果然停了几天，任命下来，调曹参到中央政府代替萧何担任中央政府的相国，结果到了中央政府任职以后，曹参怎么治理西汉的国家呢？《史记》的记载是两句话叫：“举世无所变更，一遵萧何约束”。翻成白话就说，所有萧何定的一律照搬不动，他自己什么事都不干，那你不干怎么办呢？天天喝酒，担任相国什么也不干，这样一来问题就来了，他手下有很多人，大臣、他手下的部下都想找机会来劝曹参，曹参很有办法，凡是来找他的人，曹参二话不说立即摆上酒摊，喝，这一喝不就酒跟菜给嘴堵住了吗，喝到中间有人想说话了，曹参再敬酒，喝！最后到临走这话都没说出口，醉了，抬出去了。曹参就用这个办法把所有向他提意见的人全都给顶回去了，他不跟人家硬顶，堵住人家的嘴，而且不用别的话，不是用话噎住人家，好酒好菜往嘴里灌，灌醉了抬出去，用这种办法最后搞得就是没有人能提意见。当然这个事件时间长了，皇帝不高兴了，汉惠帝不高兴了，汉惠帝后来就找到曹参的儿子，曹参儿子叫曹窋，也在朝中做官，是专门在皇帝身边做官的，汉惠帝给曹参的儿子，他俩的年龄比较接近，同龄人都是“80后”，所以两个人就在一块儿谈，汉惠帝就给他儿子说了，你回去问问你爹，你看，先皇去世，我又年轻，你爹又是个老革命，担任这么重要的职务，天天光喝酒什么也不干，你回去问问他怎么回事，所以曹窋休息时回家就问他爹，他还张嘴没问他爹把脸一沉，说这话不该你问，你怎么能问这种事情啊，拉下去打二百板子，一下子把他儿子使劲儿打了二百板子，打的第二天曹窋上朝的时候都几乎上不成，这事汉惠帝知道了，汉惠帝知道，第二天上朝就问曹参，他说你打你那个儿子打错了，那不是他叫问的，是我叫他问的，曹参一听说赶快又摘帽子又道歉，道歉完了，他就问，他说你想一想，你和你的父亲高皇帝相比，那么是你爹高明是你高明啊，汉惠帝说当然是我爹高明了，然后曹参问第二个问题，说你看看我和首任相国萧何相比，谁更强一点呢？汉惠帝这个问题不太好答，后来汉惠帝想想，这样，他说我觉得你比萧相国还差一点，这就对了，你看咱们现在这一套规章制度是高皇帝跟萧相国定的，你比不过你爹，我比不过萧相国，那咱们应当怎么办呢？按史书的原话：“今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”这个话的意思什么呢？“垂拱”，我们经常见到这个词，垂是垂衣，衣服垂下来，拱是拱手，“垂拱”就是什么也不干，就是你当皇帝，你没有你爹高明，你爹定那一套你照着搬就行，我就守着职务，就是萧何怎么定的我怎么做，要是这样天下就能治理好了，所以后人就传下来一个成语叫：“萧规曹随”，就是由此而来的，所以曹参是第一个被拜相的人。画外音：从刘邦和项羽开战以来曹参就一直跟随韩信，因此，韩信取得的功劳中自然有曹参的一份，再加上曹参和刘邦的关系，所以封曹参为侯也是理所应当，但是在刘邦第一批封侯的十个人中，有一个人他仅仅是为刘邦赶车的车夫也被封了侯，而且就在曹参的后面是第二个被封侯的人，此人就是夏侯婴，如果论功封赏那么夏侯婴有什么功劳？他为什么会被刘邦封为侯呢？此人有什么不同寻常之处呢？王立群：汉五年十二月，刘邦这一次封的十个侯中间还有一个人，我们多次提到过这个人，这个人我们在讲座中间提到的次数比曹参都多，这个人就是夏侯婴，也叫做滕公，这个人也是第一批被封的侯，其实这个人就是干什么呢？就是个车夫，就是专门给刘邦赶车的，当时的官职叫太仆，按照当时的规定，太仆的官是正部级官员，很高的一个官，那么这么一个赶车的人，刘邦凭什么给他封侯呢，其实这个赶车的人很不简单，能够给皇帝开车，那也不是一般二般的人，而且这个夏侯婴，他给西汉初年三个皇帝开车，他一生给三个皇帝开车，汉高祖刘邦，汉惠帝刘盈，汉文帝刘恒，一直开到死，他一生做的官就是太仆，担任三代皇帝的这个官，我们看这个人，他到底有什么过人之处，为什么刘邦父子三个人都那么信任他。我们先说第一件事，这个夏侯婴原来确实是一个沛县县政府一个专职的车把式，就是赶马车的，但是这个人每一次出车回来，他都爱把他的车开到哪儿去呢？把他的车赶到泗水亭亭长那儿，到刘邦那儿，然后两个人坐下来一聊就是一天，跟刘邦关系非常铁，后来中间出了一次事，两个人不知道怎么在一块儿，我