寸止( sp 强制)_第25章

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第25章

布衣出身的刘邦到达秦始皇金碧辉煌的宫殿时，他真有点找不着北的感觉，当年刘邦在咸阳街头看到秦始皇出巡时浩浩荡荡，禁不住发出“大丈夫当如此也”的感慨，今日当荣华富贵出现在刘邦面前时，这个昔日微不足道的小人物，在张良的劝说下竟然用理性克制了自己的欲望，这对一般人来说是很难做到的。但是更让人想不到的是，刘邦的又一个举动让关中百姓趋之若鹜，那么刘邦到底做了什么？他又为什么这样做呢？王立群：秦帝国能在三年之间迅速灭亡，最重要的原因，它是民心尽失，完全失去了民心，老百姓都不支持它，所以怎么样争取民心，是考量一个政治家是不是成熟的一个最重要的标志，能不能看到民心，争取民心。刘邦是公元前206年10月入关进入咸阳，进到咸阳里边的，11月刘邦就下了个令，这个命令在中国历史上非常有名，是这么几句话：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市”，说秦地的父老乡亲受秦代的苛法灾难太长了，秦代的法律叫什么呢？诽谤者族，我们说古代的诽谤和今天的诽谤这两个词的词意不一样，今天的诽谤呢，是没有根据的说一个人的坏话，这叫诽谤，我们还有一个罪叫诽谤罪，你诽谤别人是犯罪的。古代什么叫诽谤呢？古代的诽谤就是在背后议论一个人叫诽谤，所以秦代当时秦始皇的立法中间就有一条，你只要在背后议论秦国的一些事情做得不对，这就叫诽谤者，什么罪呢？灭族“偶语弃市”，什么叫偶语啊？两个人在大街上见面，两个人就站那儿叽叽咕咕说一番话，偶语，偶就是两个人，两个人站那儿一说话，弃市，立即拉出去杀了，这就是秦代的法律。所以刘邦他说，我给诸侯们约定，先入关者王之，做关中王，我就应该做关中王了，那怎么办呢？我宣布从今天开始，秦国所有的法律一律终止作废，我们约法三章，杀人者死，伤人及盗抵罪，三条，杀人的你要抵命，杀人者死，伤了别人或者偷了别人的东西，你自己要承担法律责任。就这三条，其他全部废了，这就是中国历史上鼎鼎大名的约法三章，这个约法三章，可以说是刘邦入关以后争取民心最重要的一环，大家可不要轻易地看这约法三章，就这么几个字，因为这几个字包含着至少三层重要的含义，第一，化繁为简，秦代的法律太繁琐，太苛刻了，所以我们称之为苛法。刘邦把这个那么繁琐的法律一句话废掉，我就这三条，这叫化繁为简，当然这三条按我们今天来看，不具备操作性，杀人者死，你知道杀人有多少种情况？伤人及盗抵罪，那么违反法律的除了杀人、伤人、偷东西还有大量的犯罪，这三条能概括得了吗？三条根本不足以概括整个天下的犯罪，也不足以用这个东西来维持社会秩序。但是他这个化繁为简虽然他操作起来没有操作性，但是化繁为简深得民心，特别是关中的老百姓，他就是秦国人，秦始皇统一之前，就受商鞅变法以后苛法束缚，家里不知多少人受了秦法的迫害，现在刘邦来了一风吹，全部吹光，然后就剩了三条，老百姓能不高兴吗？这是第一。第二，约法三章的第二个价值，在双向制约，这个约法三章不但是针对关中老百姓，也针对进入关中的起义军的每一个成员。大家想想，当一个王朝覆灭的时候，胜利者蜂拥而入进入首都的时候，会发生什么样的情况？史书记载，刘邦的军队进入咸阳以后，所有的将领都奔到哪个衙门里边有钱，到哪儿去拼命地抓，只有萧何跑到丞相府、跑到御史府去抢图书抢档案资料，他要那个户口登记。其他的将领都跑到有钱的地方去抢，那士兵呢？刘邦一个约法三章，好了，杀人者死，伤人及盗抵罪，这个不但是对秦国的老百姓，而且对进入咸阳的起义军也有约束，双向制约。改朝换代的时候社会秩序最容易乱，而刘邦的一个约法三章制约了起义军也不能够为所欲为。第三点，杀人者死，杀人的人你去死，不提他的家属，这意味着什么呢？废除连坐，秦国的法律有非常苛刻的连坐，哥哥犯罪了，弟弟、还有姐姐、妹妹、父亲、母亲全部受连累这叫连坐。现在一个杀人者死，就是说谁犯罪谁受罚，其他人不受株连，把这个连坐给废除了。那对关中的老百姓来说那是极大的福音啊，所以关中的老百姓一下子全部倒到刘邦这一边，唯恐刘邦不做关中王。然后大家都拿着酒、牛、羊、肉、酒来慰劳、犒劳刘邦的军队。刘邦不接受，刘邦说我的军粮还够多的，我不需要大家的这个东西，我来到关中是解除你们痛苦的，不是来掠夺你们的，大家的好意我领了，东西拿回去。这一下子秦地的老百姓就认为刘邦简直是活菩萨了，是当时关中的救世的主人，可以说整个关中的老百姓都成了刘邦的铁杆粉丝，唯恐刘邦不做关中王。应该说刘邦这三条做的都非常好，放弃复仇，还军霸上，约法三章，这三条是定关中的、安定关中的。但是刘邦在一片颂扬声中，刘邦也犯了一个大错误，他做了一件错事，这一件错事足以毁掉他两年多来所做的一切努力，什么错事呢？画外音：进入关中之后的刘邦，不断地在关中百姓面前树立自己的美好形象，他的放弃复仇、还军霸上、约法三章，也让后来的历史研究者们认为，刘邦集团有着高瞻远瞩的眼光，他们有着长远的政治规划和深思熟虑的思考，但是智者千考终有一失，就在刘邦憧憬着美好的未来时，一个错误的决定正把他和他的集团拉向深渊，那么这到底是怎么回事呢？王立群：有人向他建议关中这个地方太好了，太富饶了，你应当做关中王，但是我听说项羽在巨鹿之战结束以后，已经封投降项羽的秦军统帅章邯做雍王，雍是关中的一块地方，做雍王这说明关中之地并不是属于你的，所以从你的角度考虑赶快封堵函谷关，不要让诸侯进来，他们要一进来，这么富饶的地方不是你姓刘的了，刘邦一听太对了，立即调兵封堵函谷关，这个封堵函谷是刘邦入关后做的就这一件错事，但这一件错事就要了刘邦的命，为什么呢？这个错事犯的错太大了，第一封堵函谷是公开与项羽对抗，你对抗得了项羽吗？史书记载“是时项羽兵四十万，号百万，沛公兵十万，号二十万”。你就说100万对20万是虚的实的，40万对10万实力悬殊这么大，你公开宣布与项羽为敌啊，你封堵函谷就不让项羽进来，这是第一个刘邦没有想到的，这是跟项羽作上对了。第二条关中王当年是楚怀王许的，不错，但是现在谁做关中王不是楚怀王管得了，谁管得了这个事呢？项羽。为什么这样讲呢？刘邦进入咸阳灭了秦，项羽巨鹿之战消灭了秦军的两大主力军团以后，刘项两家的地位迅速上升，刘邦、项羽的地位迅速上升，意味着他们原来共同的主人楚怀王熊心地位迅速下降，特别是做了诸侯总盟主的项羽，一言九鼎，他的话这个时候就决定着，谁能够做关中王。项羽确实是在巨鹿之战以后封秦国的降将章邯做雍王，把关中的一块地划过来了章邯，这个《项羽本纪》记载得很清楚，这个记载，这件事的做意味着透露了四个信息，第一，项羽要取代楚怀王熊心自己封关中之王，他封了章邯，他不是打个报告叫楚怀王来封，他来封，说明什么？项羽要从楚怀王手里面把这个关中之地的分封权夺到自己手中，这是第一个信息。第二，他为什么让章邯做雍王呢？这说明项羽想让自己喜欢的人做关中之王，这第二个信息。第三，他封章邯只封了一个雍，并不是关中的全部，这意味着什么？这透露出来一个信息，项羽要把关中切成几块封给几个人，不是一个关中王，而是要封给几个人。后来项羽大封18路诸侯王的时候，把关中一分为四，章邯做雍王建都废丘，废丘就是今天陕西的兴平县。第二，司马欣封塞王，然后建都栎阳，栎阳就是今天的西安。第三，是董翳，董翳被封为翟王，都高奴，高奴就是今天的延安。这三个王一个是陕北，陕西北部，一个是陕西中部，一个是陕西西部。又封刘邦为汉王，就是都汉中，就是今天陕西的汉中，等于把一个关中封了四个王，其实这个信息在巨鹿之战封章邯的时候已经透露出来。第四个信息是项羽根本不考虑刘邦一个人做关中王的问题，不可能让你做关中王，说明项羽在巨鹿之战以后已经酝酿好了，要把关中一分为几，封几个人。你想想。项羽拥有绝对的军事权力、霸权，他要把关中封为几个王，刘邦竟然以他的10万军队封堵函谷关，把整个关中据为己有，项羽能答应吗？第三点，刘邦更没有意识到项羽对怀王之约的敌视，怀王之约当时约定“先入定关中者王之”，但是，让他北伐，让刘邦西征，项羽对怀王这个约定早就非常不满。所以当项羽掌握了整个天下的实际权力以后，项羽就不会再遵守怀王之约了，怀王之约在项羽那儿只是个空头的命令，他不会执行的。项羽后来果然是按自己的意愿来封，然后把这个怀王尊为义帝，尊为义帝以后又把他迁往南方，迁往南方以后又派人把义帝就是楚怀王给杀了，当然杀怀王、杀义帝是项羽在政治上一个败笔。但是起码刘邦要知道项羽对怀王之约根本就没有放在眼里，现在只有两个人死抱着怀王之约，就是项羽根本就不承认，谁在抱着怀王之约呢？第一是怀王本人在抱着，怀王为什么死守这个怀王之约呢？因为他守的不是怀王之约，他守的是自己的权力，怀王之约废了就说明他的权力什么也不是，所以他要死守怀王之约，所以你看项羽进入咸阳以后向怀王打了个报告请示怎么办，楚怀王的答复《史记》的记载就是两个字“如约”，什么叫如约？照原来的约定办，他为什么照原来的约定办？原来的约定代表着他的权力，一旦废了原来的决定就等于废了自己的权威，所以怀王是抱着那个决定怀王之约死活不放，另外一个坚持怀王之约的人是谁呢？是刘邦。刘邦坚持怀王之约不是为了别的，为了自己能够名正言顺地当关中王，可惜的是这两个抱着怀王之约的人谁说的都不算数，怀王说的项羽会算数吗？刘邦说的他会算数吗？两个不算数的人一口咬定怀王之约，一个算数的人不行，一句话，废了。就在这种情况下刘邦竟然听了别人的建议，封堵函谷关，勿纳诸侯，这个决定极其错误。这里面最重要的问题是项羽会怎么样来看待刘邦的封堵函谷呢？你封堵函