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第311章

业有专攻,这个道理,三位大儒不会不明白,所以陆贾这个例子并不是胡乱言语。 叔孙通也没有因为陆贾说他耕田云云而生气,因为他本身就要耕田。 “所以……”叔孙通眼前一亮,瞪大了眼睛盯着陆贾,“商人在中间进行交易,让善耕田者耕田,善织布者织布,然后各取所需……” 由此得出的结论便是,没有商人在中间进行买卖,的确会使生产力下降。 陆贾点头道:“朝廷收取市税,关税原本就比田租、口赋更重,如今陛下更是近乎免了农民的田租,因此并不会导致太多的农民去行商,反而只能激励原本的富贵之家和权贵行商,此为平衡之道。” “农为国之本,但国不可无商!”陆贾继续说道,“若是无商人,那些既不耕田又不织布的匠人,他们得了钱财如何获得粮食和布匹?他们又如何生存?” “若无匠人,房屋宫殿又叫谁来修建?” “《管子·小匡》中也有言,士农工商四民者,国之石民也。” 管仲对齐桓公曾主张士、农、工、商四民应分业定居,各自传承技能,并认为四民在维系国家运转中的作用无高低之分。 叔孙通有些失神,嘴唇微微颤动,喃喃自语:“一人一年竟然多出七石粮食,三匹布?若是放眼天下……” 陆贾:“……” 不是?!你还在想布匹和粮食的事? 淳于越和伏生望着陆贾,也是一副若有所思的模样。 他们苦学儒经,却也并不是腐朽之人,道理一说便通。 商人的存在便是让精于做某事的人专心做某事,从而提高生产效率,再由商人从中买卖。 而商人进行买卖这个过程中的确也会获利,但朝廷也从中收取了高额的市税和关税。 如此国库才能充盈! 赵凌登基之后,免去了农民的田租,鼓励富人行商,天下一片欣欣向荣,国库也越发充盈,可见此政令也是正确的。 “先生?”陆贾见叔孙通失神,还真怕这位老爷子因为丢了脸面气血攻心。 皇帝吩咐他,让儒家的大儒来写《辩商》,可没让他把人给气坏了。 之前久久不出门迎接,本来是等盖邱进来,意思就是,你儒家不写,道家有人写。 他没想到吴公路过与淳于越他们争执起来,再不去出,人就走了。 到现在,很显然他已经辩论赢了,但若叔孙通被气坏了,那可就不好了。 叔孙通突然起身,躬身对陆贾行了一礼:“陆先生,请受老夫一拜!” 这一拜,让陆贾连忙上前搀扶:“先生这是作甚?你为长辈,哪有向学生行礼的道理?快快请起!” 叔孙通却执拗地垂头:“只是这《辩商》出自先生之口,此精妙之言论,当由先生亲笔写下,老朽不敢代笔!” 陆贾只能往后退了三步,躬身回礼道:“先生德高望重,方能服众,学生才疏学浅,只知比方,并无文采,还请先生就此论写一文,解惑天下!” 陆贾也不想沽名钓誉,但皇帝下了命令,这功劳还必须他接下来,让他折服这些大儒,他也是无可奈何,只能推说自己没有文采。 茶过三巡,陆贾与三位大儒就商人这个论点谈到黄昏,最后决定由三位大儒共同执笔,三日后登报,他们也同意今后为大秦日报的主编。 天色渐暗,叔孙通他们告别陆贾,登上马车。 叔孙通登上马车后,脸上露出一抹轻松的笑容,喃喃道:“儒者难与进取,可与守成。” 他何尝不知商人对一个国家的作用? 相比淳于越,他才是更懂得隐忍的那一个人,他一直认为儒家思想更适合政权稳定后的治理。 秦始皇禁私学、打压儒生时,叔孙通未像如淳于越那样直言进谏,而是选择隐忍妥协,表面顺从秦制。 今日前来,他的一切暴戾孤傲也不过是装出来的,当陆贾开口那一刻,他就知道,他输定了。 输重要吗? 重要的是儒家会不会被皇帝重用! 第251章:会错意了 “大秦报社开业!长安候任社长!儒家三位大儒为主编!” “大秦日报!大秦日报!匈奴使者将在今日入咸阳称臣!” “论匈奴乃大秦子民!” …… 清早,匈奴使者还在咸阳城十里地外,咸阳城中便多了一些卖报人,他们拿着报纸在咸阳城街头巷尾叫嚷着。 “你这大秦日报是何物?”一名普通百姓问了一句。 卖报人:“大秦最新发生的事情!还有大儒们的论言文章。” “给我来一份!” 卖报人:“一两金。” “抱歉!我忘了我不识字。” 那人转身边走,像是下定了某种决心。 对啊!他一个平民怎么可能识字? 百姓虽说是不识字,但卖报人已经说了个大概。 另一个衣着华贵的中年男人闻言,一两金一份大秦日报? 还事关长安候、儒家三位大儒,还有匈奴称臣之事? 这些大人物的事,还有天大的事情,是他们可以知道的吗? 还有大儒写的文章? 平日里,他们这些

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