第234章
，必须要记得盖上盖子，否则它就会爬出来。但是如果多钓几只放进去后，就不必再盖上盖子，这时螃蟹再怎么挣扎也是爬不出来的。 为什么呢？ 因为当有两只以上的螃蟹在篓子里时，每一只都争先恐后地朝出口处爬。 但当一只螃蟹爬到篓口时，其余的螃蟹就会用钳子抓住它，最终把它拖到下层，由另一只螃蟹踩着它向上爬。如此循环往复，无一只螃蟹能够成功。 这就是许多弱者、或者是遭受压迫的许多人的心态：如果我不幸，那么我就想看到别人也不幸，甚至更不幸；如果我过得不开心，那么我就想看到别人也不开心，甚至更不开心；如果我爬不上去，那么我就拉住别人，让别人也爬不上去。 这就是著名的“螃蟹定律”。 “同样因为‘螃蟹定律’，黎玉真如果带走史际，史际毫无疑问就能脱离苦海，甚至会让闻忠失去欺负更弱者的机会。这在闻忠看来，极可能就是‘岂有此理’。” “我闻忠都还没从家暴的‘竹篓里’爬出去，你史际就想爬出去？门儿都没有。由此，闻忠极可能就产生要把黎玉真弄死的想法。在当时的闻忠看来，也只有黎玉真死了，史际这只最为弱小的‘螃蟹’，就没有机会再从‘竹篓里’爬出去。” “当然，有了弄死黎玉真的想法，并且还有利用盘龙山上，只有他们才知道那一颗地雷位置的这一办法，最终实施起来，闻忠毫无疑问仍然需要史际的同意和配合，但这也难不倒闻忠。” “很多村民回忆，小时候的闻忠似乎对史际特别‘关照’。大到穿衣、发型，小到洗菜盆子该怎么放，闻忠对史际都会有所安排。但仔细一琢磨，这实际上何尝不是一种精神暴力？” “同时，这也是闻忠控制欲强、惯爱‘支配他人’的又一体现。” “闻忠对史际有没有武力暴力，这一点不能确定。但在我看来，他欺负史际的方式当中，至少就有无孔不入的行为控制，这一特殊的精神暴力。” “黎玉真突然出现在‘地雷村’，村民们都能看出来，她当时极可能回来找的是闻达，而不是史际。她如果真在乎史际，当初就不会丢下他一个人跑路。” “闻忠会不会也知道这一点？家暴环境中成长的孩子普遍心智早熟。闻忠在高中时，就能利用同学和班主任老师之间的矛盾，进而煽动人心，将班主任老师换掉，这充分证明闻忠的心智至少比同龄人要早熟很多。” “所以，我认为闻忠极可能也知道黎玉真真正要找的不是史际，而是闻达。至于最后提出要将史际带走，仅是她用以给自己化解尴尬的借口而已。” “黎玉真之前丢下史际，单独一人跑回越南，这对史际来说，无疑是一次巨大的心理伤害。史际在之后长期遭受家暴，很有可能由此会对黎玉真心生怨恨。” “闻忠主动要‘送’黎玉真和史际母子二人，在我看来，闻忠极可能就是想要借此机会，利用黎玉真并非真心实意来找史际这一点，在途中对史际进行‘游说’，进而给史际的心理造成二次伤害，让史际对黎玉真的怨恨盖过理智和情感，甚至形成激情犯罪的一时冲动，从而将史际争取到和他一边。” “我刚才已经说过，闻忠对史际极可能存在较长时间的精神暴力，也就是行为控制。在这一基础上，闻忠对史际实施‘游说’计划，其成功的可能性较大。” “同时，闻忠有‘反社会型人格’，作为在同样条件下成长的史际，虽然没有明确线索显示他也有‘反社会型人格’，但他在之后帮助闻忠打理种子公司，甚至替闻忠接送屈露露来回学校读书，这至少说明史际同闻忠之间的关系一直都比较亲密。也印证了史际似乎一直都在受闻忠‘支配。” “一个同具有‘反社会型人格’的人关系亲密，甚至受其支配，这说明史际至少不会是个什么‘正常人’。” “被自己的亲生母亲抛弃在异国他乡，之后又长期遭受严重家暴，这也注定史际不会‘正常’，甚至多少也会形成一些‘反社会型人格’特征，比如‘缺乏羞惭感’，或者没有亲情观念、情感冷漠、麻木不仁。” “如此种种条件，闻忠‘说服’史际，让他和自己配合，利用地雷炸死黎玉真，也就并非什么不可达成的目的。” “事实证明，闻忠在‘送’他们母子二人的途中，极可能成功‘说服’史际，最终他们二人联合起来制造了‘黎玉真被地雷炸飞’这么一起‘意外事故’。” 何友志一边听着李竹道的长篇大论，一边翻看手里的资料。李竹道说完以后，他也不吱声，仍旧来回翻看，并时而停顿，低头沉思。 良久，何友志抬起头来，看着李竹道：“闻达的死，是不是也十分可疑？” 李竹道点点头：“在村民们眼里，阮星竹是一个贤惠温和的女人，并且尊老爱幼，无可挑剔。但在我看来，这却极为不
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