白月光回来后_第189章

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第189章

学校没人照顾会不方便，所以不准我去。” “还骗我说跟着他学中医，能学到的不会比在大学里少。我只是不敢反驳，不敢顶嘴，不代表我是个傻子。他要真有这么厉害，还要大学干什么？” “一下说我自己当自己是瘸子，一下又说我是个瘸子不方便。他这不是不正常是什么？” “还一直说我是自己看不起自己。因为我是个瘸子，就不准我去读大学，这明明就是他看不起我呀。怎么连这个‘锅’也要我来背？除了他，我这半辈子都没见过这种人。” 说着说着，王乾山突然费力挪出他那条瘸腿，把它绷直，横放在椅面和地面之间，然后用力拍了拍： “我这辈子，最大的心愿就是想把这条腿治好。所以，我想读大学，还选择了中医专业，因为所有的西医医院都说我这条腿没得治。” “我也和老头儿说过这事，结果他要我别做梦了，要我认命，要我接受现实。” “到底什么是现实？什么是命？” “因为是个瘸子，所以要被人嘲笑、被人喊‘王志坚’，所以需要小我好几岁的王元鹅反过来照顾我，所以不能去读大学，这是现实？这是命？我还要把这一切都接受？” “凭什么要接受？我偏偏就不接受。老头儿把我生成一个瘸子，最后却要我认命，要我来接受这一现实，凭什么？” “为了给自己治好这条腿，我努力在家做个‘好孩子’，假装对‘王志坚’这个绰号不在乎，埋头苦读十几年，就是为了上大学学中医。我也以为只要上了大学，老头儿就会对我高看一眼。” “屁！他一句话就掐灭了我十几年的努力，还有我毕生的愿望。他也压根儿从来就没瞧得起我，因为在他眼里，我读不读大学都是一个样，都是一个瘸子，都是一个废物。所以，我读不读大学又有什么区别？” “他凭什么这么干，凭什么这么认为？就凭他是我父亲？我不服。” “王元鹅上学三天打鱼两天晒网，学习成绩惨不忍睹，他自己都没脸继续往下读，老头儿却心甘情愿花上一大笔钱，把他送进一所民办大学。王元鹅又凭什么可以这样？老头儿这样干，摆明了就是偏心，就是瞧不起我。” “认命？屁。我偏要逆天改命。” “读不成大学，我就读《周易》，我就要通过《周易》来改变自己的命。” “结果呢，我才钻研进去，他又说我不务正业，甚至在我给很多人解说的时候，跑过来掀桌子。” “没法过了，过不下去了。老头儿似乎命中注定和我过不去。” “所以，我特意算了一下老头儿的命，还有我自己的命。不算还好，一算连我自己都吓一跳。我和他八字相冲相克，注定就只能你死我活。难怪我王乾山这辈子就活得不像个人样。” ===第92章案中案（58）=== 毫无疑问，王乾山已经走火入魔。如果说他寄希望于中医能医治好自己的瘸腿，从而改变命运，还能算是理想远大，志向高远，至于这种理想志愿是不是好高骛远，是否具备可实现性，暂且不论。毕竟，谁都没有嘲笑和否认他人理想愿望的权力，即便他的理想愿望看起来虚无缥缈，难以实现，可万一实现了呢？难以实现不代表不能实现。并且，很多技术飞跃和人间奇迹，都是从当事人怀揣着看起来难以实现的梦想开始。但他一头扎进玄学领域，寄希望于《周易》能改变自己因为腿瘸所带来的命运，这就实在有点儿出人意料，让人难以想象。迷信《周易》，推崇玄学不代表这人神经错乱。各行各业，无论是社会精英，还是白丁俗客，上到耄耋老人，下到饮食男女，对玄学命里之说莫衷一是，信服者有之，质疑者有之，否定者有之。他们的精神状态都很正常，只是各自的思想理念不同而已。在马弘文看来，王乾山的脑洞大开和对命理之说的迷信，着实让他难以苟同。王乾山认为，在瘸腿的命运和《周易》“揭示”的命理之间，存在着一种看不见摸不着，还没法用言语来描述的联系。然后企图通过钻研《周易》，试图掌握神秘难测的命理密码，再通过对密码的重新排序或组装，实现命运轨道调整，让命运这个虚无缥缈的东西在他想要的轨道上运转前进，从而带动他瘸腿命运的改变，进而完成他所谓的逆天改命。这让马弘文不明所以。他相信人性善恶，以及善恶生成的因果联系，从来没有琢磨过是否能通过改变命运的方式，从而达到“医治好”瘸腿的目的，更从来没想过这二者之间会存在什么狗屁关联。故此，在马弘文眼里，王乾山就如同武侠小说里的“武痴”，已然到了走火入魔的地步。不同的是，小说里的人物往往是由于真气郁结导致“练功岔道”，王乾山却是执念过盛和怨气淤积导致“认识岔道”。一代伟人曾经说过，思想是行动的先导，理论是