第239章
疑。 从来没有什么无欲无求的爱，就算真的是单方面的付出，也会给人以压力，正常的有道德观念的人，绝不会因为你说一句：我的爱不求回报，就真的安然去享受这种付出。有多少爱就要多少回报，以爱为名强求是错，强给也是错，他不屑为之。他其实从来没有把自己的爱看成什么多么美好高尚的东西，如果他的爱要让一人辛苦，他会觉得过意不去。（就是志皓所谓的，靳辰矫情的良心）他觉得凭什么他爱一个人，那人就一定要接受？同样的，有别人爱上他，他若不接受还是不接受。这就是他的整个逻辑体系。 那些对于蓝奕付出而不可得的爱，他有对自己的怜惜，但是并没有对蓝奕的怨怼，这是他的整个价值观的体现。 当然志皓有一句话说得很好，只因为自己能接受就要求别人也能接受，强拉着别人做圣人，也是一种过份。 靳辰自然有他的过份之处，不过好歹他没有双重标准，还算坦白，所以志皓最后也还是容忍甚至聪明的利用了这种诡异的价值观。 当然老实说，这是一个很犯贱很自虐的逻辑，基本上照这样的逻辑做的人，如果他求人不得，苦泪要自己吞；别人求他不得，他要负责安慰开解面对伤心眼泪；他甩人，那是他无情；他被甩，那是他活该。 一个人必须要为他的某种品质付出代价，靳辰骄傲令他在大部分时候都可以金刚不坏，而代价就是，万一出事，他必定无处诉苦，并得不到同情。 其实我们在生活中或多或少都会有点靳辰的心理，做点靳辰会做的事，但是我们一般都做不到他那样的纯粹与彻底，而且大部分时候我们宽于律已，严于律人。自己还爱着的时候就嫌对方陷得不够深，自己不爱了，又嫌对方不够自尊自强，不能独立。 好吧，我要承认，这是一篇颠覆性的文，它不仅不承认爱是强大的横扫一切的力量，它甚至不承认爱是一种在任何情况下都会美好的令人娱悦的感动。 在爱的恶与善之间，有一个东西很重要，那就是当事人的自主意志。 我有写到冯坤的例子，我在想这可能就是我会写这文的初衷，因为我遇上一个我不喜欢的人拼命说爱我，他是对我挺好，也照顾也细心，但就是不喜欢，又如何呢？我拒绝这一切，于是我被人怨恨，因为他付出的爱得不到回报。 那么让我们来讨论一下在爱中付出这个概念。 是不是真的为对方做了什么，或者愿意做什么，那就叫付出呢？ 你说你可以为了我而死，多么深情多么豪迈，但问题是我要你的命做什么？ 你送我贵宾狗，也漂亮也可爱，但其实我喜欢的是哈士奇，然后这狗你还不许我转手，我是不是也要认可这个付出？ 在爱中，判断一种行为是不是付出的，不是付出方，而是接受方，只有当某种行为被人认可了，那才叫付出。 有人说靳辰的行为很自私，他只索取不付出，这实在也有点冤枉，毕竟我花了大把的笔墨写他们的相处，很明显靳辰的行为令志皓开心，他的照顾，他的保护，志皓都有承认。 不过这时有些人的认识又会陷入一个怪圈，比如说，认定只有志皓的付出才叫付出，靳辰的付出只是诱惑志皓泥足深陷的凶器。为什么呢？只是因为靳辰最后比较稳得住吗？两个人的相处是两个人
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