第341章
不是羌语，而是正儿八经的普通话。 “你们羌族小孩怎么都不说羌语？” “现在学校教的就是普通话，所以孩子们日常也更喜欢用普通话交流。” 李兴绣说到这，不由长叹了口气。 “其实除了老一辈的说羌语，年轻人基本都是用普通话交流为主了。” “我们雅安地处龙门山地震带，所以也成了巴蜀境内地震发生最为频繁的地区之一。” “十几年前大地震，我们羌族就损失了百分之十的人口，光是羌绣传承人罹难18位，老释比也死了6位！” “加上以前暴力推普，羌语已经逐渐萎缩了！” 顾城闻言不由沉默了。 学好普通话，方便你我他。 从方言的传承角度来看，这句话无疑是致命的。 不可否认推普很重要，但顾城觉得方言传承也同样重要。 方言是和地域紧密联系的。 华夏丰富悠久的地域文化借方言传承，同乡之间、家人之间的亲和力，也常由方言维系。 方言本身就是一种地域文化，也是地域文化的载体。 顾城不由想起那首爆火到海外的羌族歌曲——《娅咪》。 随着方言逐渐萎缩。 导致相对有价值的民间音乐也日渐被埋没。 茶马古道是这季节目的最后一集。 顾城之前一直在琢磨，要在最后一集表演什么节目来加深观众对丝绸之路的印象。 现在他知道应该表演什么了！ 华夏是个多民族的国家。 不光雅安有众多民族混居，云~南也有汉族和25个少数民族杂居。 顾城决定在最后一集就唱民族歌曲。 华夏的民族音乐早在夏朝就已经诞生，历经几千年的历史沉淀至今，必然有它独特的艺术价值。 顾城现在发现，好听的民族音乐其实真的不少。 只不过时代发展太快，信息流过于密集，那些相对“洋气”的事物占据了主流视线。 《弥渡山歌》、《不要怕》、《FLY》、《娅咪》、《哈尼宝贝》…… 顾城决定用各种经典的民族方言、或者含有民族元素的歌曲，改编成一首民族歌曲串烧，展现华夏民族语言的音乐魅力。 第三百一十九章：与过去和解 既然是民族歌曲串烧。 顾城打算只截取每首民歌最洗脑的精华部分，比如羌族神曲《娅咪》的女声部分。 一听顾城要宣传羌语歌，李兴绣老师给他介绍了个羌族小姑娘。 小姑娘长相略显青涩，但是眉宇间是满满的灵气，而且大大方方的任顾城打量。 顾城下意识的放柔了声音。 “你叫什么名字？” “尔玛那依！” “几岁了？” “十六岁！” “会唱羌语歌吗？” “这你可找对人了！” 说到唱歌，尔玛那依神色就变了，双目焕发了夺目的风采。 “不是我吹牛，我可是我们羌族里最能歌善舞的姑娘！” “不错！唱歌要的就是这份自信。” 顾城点头轻笑，递给她一份曲谱。 “这首歌叫《娅咪》，你唱两句试试看。” 尔玛那依拿到曲谱后，稍微熟悉了一下直接就开始清唱。 “得吉扩玛娅咪不斯斯莫多那哇” 姑娘请别生气姑娘今天天气很好 “纳吉纳鲁娅咪噶个多芬娅咪” 姑娘吉祥如意姑娘我爱你 “得吉扩玛娅咪不斯斯莫多那哇” 姑娘请别生气姑娘今天天气很好 “纳吉纳鲁娅咪噶个多芬娅咪” 姑娘吉祥如意姑娘我爱你 …… 顾城挑眉，着实有些意外。 尔玛那依的嗓音完全不输专业歌手，清唱时空灵而温柔，给人一种来自于时空久远的呼唤的感觉。 加上汉羌同源。 几千年前，我们的祖先都是在黄河流域，修养生息，同根同族。 羌语编成民族歌曲后不仅别有一番韵味，也让顾城觉得格外亲切。 尔玛那依唱完之后，期待的看向顾城。 “怎么样？” 顾城肯定的点头，“你的嗓音不错，很有感染力，再练习几遍就可以录制了！” “谢谢！” 尔玛那依一下就笑开了，露出了整齐的白牙。 少数民族确实能歌善舞。 尔玛那依在面对镜头时，没有丝毫怯场，这让顾城接下来的拍摄以及录制都非常顺利，只花了两个小时就完成了这段歌曲的录制。 年关将近，顾城年前还有不少行程。 颁奖礼都有好几个，不过顾城都让刘宏光代为出席了。 经历过金曲奖一事后。 顾城这张《流金岁月》，在哪个颁奖典礼都是碾压状态，刘宏光代为领奖都领到手软了。 因为行程紧张，所以雅安拍摄完后，顾城又马不停蹄的赶往云~南拍摄。 苍山之麓，洱海之滨，南诏古国，佛道胜地。 云~南这片神奇的土地，似乎有一种令人难以抗拒的魔力，顾城他来了这么多次都没有丝毫厌倦。 有了清晰的拍摄方向。 接下来的时间里，顾城在拍摄丝绸主题相关的文化景点之余，会顺便考察当地的民俗风情。 当然民歌也在他的拍摄范畴中。 说到民歌，拥有“花灯之乡”、“民歌之乡”、“山歌之乡”的弥渡就不能不提。 弥渡山歌小调口口相传。 弥渡县城过去曾是各省游民杂居之地，南来北往的马帮不仅给这里驮来了商业的繁荣，也给这里捎来了夜深人静时思亲的吟唱，于是用歌声释放赶马人的怀乡之情，用歌舞驱散飘流他乡的孤独，深深震撼了人们的心灵，也引起了常常经受着生离死别心痛的当地人的共鸣。 它就像一部长诗，记录着弥渡的时代变迁，抒发着各个时代人们的内心情感。 这首民族变装神曲《弥渡山歌》，就是就是云~南汉族民歌。 苏柒他们结束新疆行程，赶到云~南与顾城汇合的时候，他正邀请弥渡县城的少女们隔江唱《弥渡山歌》。 “咿~~~哪~~~” “山对山来崖对崖，” “蜜蜂采花深山里来，” “蜜蜂本为采花死，” “梁山伯为祝英台，” “咿~~~哪……” 一群穿着名族服饰的少女，用洪亮的嗓音演唱山歌。 场面真的非常壮观！ 钟齐和苏柒真的被怔住了！ “卧槽！顾城，山歌这么好听的吗？” “我根据当地的民歌，改编了一点的。” 顾城看向苏柒，“柒柒，你们什么时候到的？” “刚到不久！” 苏柒神色还有些恍惚。 “顾城，这首山歌也要放进节目里？” 顾城点头，“我要搞一首民族串烧，所以各个民族歌曲，都会来一点。” “民歌串烧？” 钟齐微微皱眉。 方言歌曲里，粤语歌曲就是一个超级怪物。 粤语流行歌曲培养了一批忠实粉丝，而且现在还有诸多优秀的作词家作曲家在创作出各种题材的作品。 这是其他方言歌曲完全没法比的。 “顾城，这些民族歌曲好听是好听，不过会不会太小众了？” “小众？我不觉得！每种民族语言，都有自己独特的魅力。” 顾城挑眉自信道：“再说，你什么时候看我让人失望过？” 钟齐：“……” 他完全无法反驳！ 而第二天。 顾城更是直接用一首《哈尼宝贝》，让钟齐见识到了民族歌曲的魅力。 因为“夹腿伸手歪头舞”，一首发行于12年，由哈尼族女歌手米~线和南征北战组合共同演唱的歌曲《哈尼宝贝》突然网络爆红。 嘻哈rap常见，pop民歌也常见，但能将这两种结合，且无一丝突兀，令人瞬间沉沦，不得不说是这首歌的惊艳之处了。 钟齐纵然听不懂歌词，但是歌曲那洗脑的旋律，还是让他忍不住拍手叫好。 到了彝族音乐时，钟齐更是对顾城刮目相看。 彝族原创流行音乐，在少数民族原创歌曲中就占据较大比例。 彝族，一个躺在雄鹰背上烤太阳的民族，一个和平与爱大地的民族，一个热情好客、淳朴善良的民族，他们敬畏天地万物，拥有容纳天地之胸怀。 彝族是一个能歌善舞的民族。 90年代后出现了一大批优秀的彝族音乐人，他们创作了一系列运用流行音乐为载体，同时兼具民族独特气质特点的音乐作品。 顾城刚进公司的时候，
相关推荐:
穿成炮灰后和灰姑娘he了
下弦美人(H)
沦陷的蓝调[SP 1V1]
角色扮演家（高H）
好你个负心汉_御书屋
她太投入（骨科gl）
祸国妖姬
归宿(H)
左拥右抱_御书屋
五个男主非要当我好兄弟