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第48章

精; 两精相搏,谓之神; 随神往来者,谓之魂; 并精而出入者,谓之魄; 所以任物者谓之心。 “生之来,谓之精”,,代表的是生命的来源,比如授粉的粉,以及精卵等。 精,是人形体的重要精华部分,侧重于有形。 “两精相搏,谓之神”,阴阳两精相合,就形成了,它是生命的原动力。 《黄帝内经》:“何者为神?血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。” 明确指出,随着胚胎的逐渐成长,到五脏成的阶段,神才跟着生成,而舍藏于心。 “随神往来者,谓之魂”,是跟着神一起来去的。 所以有人,会“神魂颠倒”。 魂,左边是云,气流,处于流动、变幻状态。 右边是鬼,指某神秘能量,是人体内不可捉摸的能量。 魂是“附气之神”,偏无形。 (这个气,指的是神,魂跟着神一起来的。) “并精而出入者,谓之魄”,是跟着精一起进出的。 精封藏于肾。 所以魄力,与肾有关。 肾气不足,哪来的魄力? 胆子就会小。 魄是“附形之灵”,偏有形(因为精有形,它跟着精来的)。 温补学派的创始人,张景岳言:“魄之为用,能动能作,痛痒由之而觉也。” 魄,与低级的本能活动相关,是原始反应,相当于非条件反射。 出生前的精神,称之为魂魄。 出生后的精神,称之为精神。 并将神藏之于心,精藏之于肾。 魂魄为先天,精神为后天。 魂魄,随着精神而来,分别附于无形的气和可见的形。 张景岳:精对神而言,则神为阳而精为阴; 魄对魂而言,则魂为阳而魄为阴。 故魂则随神而往来,魄则并精而出入。 ……神为阳中之阳,而魂则阳中之阴也; 精为阴中之阴,而魄则阴中之阳…… 《黄帝内经》:阳气全升,则。魂者,神之初气,故随神而往来。 阴气全降,则。魄者,精之始基,故并精而出入也。 心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。(舍是房舍、居所的意思。) 神和魂之间,是可以变的。 魄和精之间,也可以。 魂魄和精神,都归属于心的统领。 “精气神”可看作是,一个体上的三个面。 这个体,道家把它叫作炁。 它的三面就是原精、原气、原神。(同元精,元气,元神。) 这是还没有肉体之前,就有的,所以称为先天的精气神。 在有了的这个身体之后,先天的精气神便受到后天各种欲望的影响,而无法精明纯一,无法做到持盈保泰,转化成后天的精气神,而日渐消耗。 人体的元精、元气、元神处于潜藏状,分藏于五脏。 显像于外的,则是后天的精气神。 “神”是人内在生命的精神意识和思维活力,侧重于无形。 “气”则是“精”与“神”的载体,介于二者之间,是一种比“精”更为精微的极细微物质。 就是说,“精”是根本、是物质基础。 “神”是主导。 “气”是连接二者的中介和桥梁,具有关键性的枢纽作用。 三者缺一不可。 这也是道家和佛家,都很注重呼吸的原因。 练气,与“神”相连接。 人活一口气。 所谓:“气来入身,谓之生。神去于身,谓之死。” 精气神的性质,经常常用三种动物来表示。 鹿代表精足。 鹿的生命力旺盛,一年只交配一次,且多半是为了传宗接代,象征着精力的充沛和生命的活力。 修行者,不重色欲。守精。 乌龟代表气足。 乌龟整年不吃仍可生存,生命力顽强,是长寿的象征,体现了气的充盈和生命的持久。 修行者,要关注呼吸。关注气在体内的运转。 鹤代表神足。 鹤飞千里后,稍作休息又可翱翔千里,象征着精神的旺盛和生命的活力,鹤的神韵仅次于凤凰,故称仙鹤。 修行者,不贪睡。闭目即可养神,打坐不分昼夜。 张景岳在《类经》中,从“先天的炁”与“后天的气”,两个角度论述。 “气义有二:曰先天气,后天气。 先天者,真一之气(炁),气(炁)化于虚,因气(炁)化形,此气(炁)自虚无中来; 后天者,血气之气,气化于谷,因形化气,此气自调摄中来。 ……先天之气(炁),气(炁)化为精; 后天之气,精化为气。 精之与气,本自互生。 精气既足,神自王(通“旺”)矣。” 精与气,是可以相互转化的。 精气足,神就旺。 第188章 牙疼 我点着头,又重复了一遍这句话:“精气足,神自旺。 这个好理解。 但是,如果精气不足,该怎么办呢?” 青牛师父笑道:“这个就跟钱一样,手头紧的时候,就少花点儿呗!” “节欲养生吗?”我问。 “嗯……”青牛师父一板一眼道:“节欲可保精。” “节到什么程度呢?”我问。 “这个不一定。有的门派直接禁欲。 像我们,就属于只节不禁。”青牛师父解释道。 “了解了,这大概就是,有的门派让结婚,有的门派不让结婚,是吧?”我以为我理解到位了。 “嗯……”青牛师父犹豫了一下道,“节欲,不仅仅是结不结婚的事儿。 意淫、手淫,也是欲。 心动,也是欲。” 说完,他又笑道:“咱们都是普通人,也不是要修仙,能做多少就做多少呗。” 这时,我的牙突然疼了一下。 “嘶……”我下意识地轻轻抽了一口冷气。 我从小牙就不好。 好看是好看,整整齐齐的,大小也适宜,就是不太耐用。 好像又算是虫牙,又算是火牙。 去看牙医时,太吓人了。 又是钳子,又是钩子的,往嘴里硬怼。 而且,牙医也没什么好办法,要么拔,要么扛。 我不是某一颗具体的牙不好。 而是整体的不好。 总不能都拔了。 牙医说,我是胎里的底子不好,让我凑合着用。 等到不想用了的时候,就都拔了。 我那会儿才几岁呀,我可不拔。 于是,这么多年来,不定时的脸就会肿一下。 我不喜欢吃药,肿就肿,不管它。 有时候,会肿得眼睛都睁不开,一边儿脸大,一边儿脸小,看着还挺有趣的。 不过到了新加坡之后,疼得次数就不太多了。 这会儿突然疼了一下,我下意识就想,是不是又上火了? 我一边气沉丹田,一边回忆着,是遇到什么事情上火了呢? 想来想去,也没想出来。 最多就是等公交车时等太久了,可能会有些着急了。 着急,就是上火。 也就是平时说的,着急上火的,是连在一起的。 但我性格粗粗拉拉的,这种事儿过了就忘了,也不会往心里去。 此时,肯定是找不到头绪了。 青牛师父问:“牙疼?” “嗯!”我笑了笑,“可能是不小心哪里上火了,气往上行了。 老毛病了,没事儿。 这会儿气沉下来,也不怎么疼了。 咱继续聊就行。” 青牛师父道:“我年轻的时候,牙也不好。 试了很多很多的办法。 最近这十几年,倒是再也没犯过。” “这么厉害?用的哪招儿?”我好奇地睁大了眼睛。 我虽然用些小偏方,也挺好用,但是治标不治本。 下次还会再犯。 气下沉,也挺好用。 犯病的次数,少了很多。 但是,总在不经意间,又会起点儿小情绪,都找不到原因的那种。 青牛师父十几年都没有再犯,那真的是太厉害了。 而且,我牙不好算是遗传,我父母的牙也不太好。 如果青牛师父有能去根儿的办法,那绝对算得上是功德无量了。 我满怀期待地看着他,又有点儿担心办法太复杂,我父母学不会。 他笑眯眯地从办公室的抽屉里,拿出了一盒牙膏,放在了桌子上,道:“有位师父,看我牙疼的次数太多,就给我推荐了这个。 我用过之后,这么多年,我都快忘记牙疼的感觉了。” 我拿起来看了看,不太相信。 电视上,各种牙膏广告多了去了,我也试过不少。 包括一些直销产品的牙膏,别人都说怎么怎么好用,我用了,都不行。 我问道:“你牙不疼了,会不会是跟修行有关系? 一个牙膏而已,能有那么厉害的效果吗?” 青牛师父摇摇头道:“修行肯定对身体好。 但是牙疼好了,还是跟这款牙膏有着更直接的关系。” “为什么?”我不理解,他怎么确定就是牙膏的效果呢? “因为我推荐给了很多人,他们用了,也都好了。”他憨厚地笑道。 要这么说的话,那还真是牙膏的效果! 我跟青牛师父笑道:“如果我以后也不牙疼了的话,你就不用欠我人情了。 这样就算扯平了。” 青牛师父道:“这款牙膏,我分享给了很多的人,这不算是还人情。 我的人情,哪里是这么便宜的!” 我坚持道:“牙医说,我的牙是胎里就弱,无计可施。 这对你来说可能是件小事,但对我来说,那是一辈子的事。 就这么说定了。” 见我是打定了主意,青牛师父便也不再推辞了。 他笑道:“那我就占了这个便宜了。 我身边那么多人都给我反馈过效果,我相信这肯定是好用的。 不过,我就是拿给你看看,我这儿没有多余的,你得自己去买。 一般的(新加坡)药店都有卖的,价格也还行。 相对于牙膏,它不算便宜。 但相对于消炎药,它还是挺划算的。 不至于用不起。” 我打趣道:“我虽然钱不多,但牙膏我还是买得起的。” 说着,便拍了个牙膏的照片,记了一下名字,“sato acess”。(中文佐藤) 后来我去药店买了一盒试了试,果然很神奇。 咸咸的。 盐水漱口,本来就有消炎的作用。 但这款牙膏用过之后,牙疼就再也不是问题了,肯定还是有其他的原因的。 不过都是日语,我也看不懂它的主要成分是什么。 反正效果是无与伦比的。 我再也没因为牙痛灌过蜂蜜。 我亲测好用之后,便又上网搜了一下,给我父母寄了一盒回去。 青牛师父给我看的是蓝色的,我自己用的也是蓝色的。 上网买的时候我才发现,原来还有绿色的和黄色的。 我没试过其他颜色,便给父母买的也是蓝色的。 不确定他们喜不喜欢,我便买的小的给他们寄回去的。 他们果然不喜欢咸的牙膏,平时还是喜欢用香香甜甜的那种。 只是在牙疼时,才会偶尔用一下这款咸的。 偶尔用用,效果也很不错。 因为用到的次数很少,小款的也能用很久。 都说网上假货多,但这款牙膏,我在网上买了几次,都很好用。 大概是因为小众,量太小,不值当造假。 说远了,话说当下。 气沉下来之后,我的牙就已经好了。 便继续跟青牛师父聊“祖窍”的事情。 第189章 记忆力差怎么改 “咦,咱们前面说到哪儿去了来着?”我看着青牛师父笑问道。 “我们说到了节欲。 手淫,意淫,心动都是欲。” “对对对,刚刚说,节欲不只是说的不结婚,对吧!” “嗯,古人节欲,不单是性欲,而是指的是三个方面。”青牛师父娓娓道来,“一个是:节情志,以养生。 情志包括:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。 就是我师父讲的那个,平时没办法干扰到内脏,一生气,瞬间就把自己的小心脏儿,气的扑通扑通的。” 说道这里,青牛师父又笑了起来。 看起来,他特别喜欢他师父讲的这个小笑话。 我接口道:“一激动,血液还容易上头。 万一脑出血,就麻烦了。” 青牛师父点点头道:“所以,节情志,是排在第一位的。 第二位是,节食欲。 修炼讲究的是:炼精化气,炼气化神,炼神还虚。 《类证治裁》讲:一身所宝,惟精、气、神。……精化气,气化神。 《清宫秘方大全》也有记载:精生气,气生神,精极则无以生气,故瘦弱少气,气弱则不能生神。 精,分为先天之精,和后天之精。 后天之精,指的就是水谷之精。 也就是我们吃的东西。 我们吃的东西,从胃消化,然后进入小肠吸收。 这个吸收过程,就是气化的过程。” 我举手示意了一下,打断了青牛师父的话:“吸收食物,是气化的过程,这个就是炼精化气的意思吗? 炼精化气这个词,有点儿玄乎。 不太好理解。” 青牛师父愣了一下。 大概这个问题,是真的不好解释。 他想了一会儿,才笑着说道:“炼精化气,不是简单的指吃饭的意思。 炼精化气,精的原材料,有先天之精,也有后天之精。 咱现在说的,只是后天之精,也就是说,水谷之精而已。 心与小肠相表里,两者五行都属火。 经过胃消化的食物,在小肠里,被火所气化。 这个过程……” 他又想了一会儿,试图解释明白“气化”这个概念:“食物要想被人体所用,得气化之后,才能被人吸收。 气化的这个过程,是耗能的。 如果吃的太多的话,就需要耗费大量的能量,去气化它。 所以,如果吃多了,人就会感觉累,犯困。” “吃多了,会撑得犯困,这我倒是经常有体会。”我笑着道。 我想到了,佛家、道家,都提倡辟谷。 这得节约了多少能量。 青牛师父,还在抓耳挠腮的想措辞:“气化这个事儿,该怎么说呢?” 他很想给我介绍明白,这种只可意会不可言传的事。 挠了一会儿,他比手画脚道:“你试一试,我这样说,你可不可以理解哈。 就是人,从刚出生开始,那么小小的一个人,是怎么长大了的呢? 当然,是吃饭。 但是,吃的是饭,长出来的,却是个人。 这百十来斤的人,是怎么从饭里,长出来的呢?” 他担心我还不明白,又捏了捏我的胳膊道:“哪怕你是天天吃菜长大的,你这肉,也是人肉。 而且看起来,是与蔬菜毫不相似的肉。 与吃肉长大的人比,你们的肉,在本质上,并无太大差别。 这就是气化。 不是简单的把食物,吸收了。 而是气化成,人体所需要的能量,维持人的生长。” 我认真的想了一下。 人从出生开始,小小的一个小团子。 长大到现在。 多出来的这一百来斤,是人肉。 是吃饭,长出来的人肉。 把饭,变成了肉…… 这就是气化吗? 我不清楚。 但是,这个看问题的角度,倒是很有意思。 青牛师父摊了摊手,放弃道:“我也只能,解释成这个样子了。” “挺好的挺好的,”我喜笑颜开问道,“还能怎么节欲养生?” 青牛师父道:“哦,第三个就是情欲了。 有句老话说:顺成人,逆成仙,玄妙就在颠倒间。 人,如果顺从自己的情欲。 泄精,就生出来个小孩儿。 这就是,顺——成人。 反过来,有一种养生方式叫,还精入脑。 精藏于肾,肾主骨,骨生髓,髓通脑。 如果纵欲过后,反应会迟钝,记忆力下降。 逆反的这个过程,叫还精入脑。” 不等我问,他先投降了:“顺成人,逆成仙哈! 我现在,也还是个人。 神仙的事情,我不了解。” 我笑道:“好好好,不问神仙的事儿,就问问人的事儿。 精气神,看不见摸不着。怎么做,才更利于身体的健康?” 这个问题,青牛师父倒是很熟悉:“丹阳宗师明确提出:学道者不须广看经书,……养气最为上策。 心动,则神疲。 气乱,则精摇。 所以,除了忌酒、色、财、气外,保持心中清静,过简单自然的生活,最能修性养命。” 我总结道:“生活简单,欲望少。 心不动,神不疲,气不乱。 对吗?” “嗯嗯,”青牛师父又想起一条,补充道:“体力劳动,也可以促进精化气。 记忆力差,注意力不集中,脑子不够用。 要么精不足,无精可化。 要么气不足,不足以化精。 要么神不足,休息不够。 要养精,就节欲。 要养气,就少耗费。 比如吃饭、说话,都很耗气。 少吃,少说。 要养神,就是早点儿休息,注意睡子午觉。 再加点儿适当的运动,促进精化气。” 我悠悠的叹了口气,感觉好像也挺复杂的。 青牛师父笑道:“无非还是阴阳平衡,你再慢慢捋捋。” 我想了想道:“也是,好像讲的主要无非就是:心不动,气不乱。 不过,还是感觉有点儿虚。” 青牛师父笑道:“对啊,人类大脑的结构,对具体的、看得见摸得着的东西,印象才更深刻。” 第190章 消气操 我笑道:“道理听了很多,仍然过不好这一生。 是不是就是因为,道理太虚了?” 青牛师父点点头,认可道:“对啊。 理论是虚的,实践才是实的。 光学习,不实践,阴阳就失衡了。 听到的知识,没有实体可依附,是没有力量的。 把学到的知识,落实到生活中,多验证,多实践。 虚实结合了,才能转化成自己的体悟。 好多人,都是给笔记本学的。” “给笔记本学的?”我笑道,“这个说法,还挺有意思的。” 青牛师父无奈的笑道:“好多人,听到好的知识,全部都收藏起来。 就是不去实践。” 我想了一下:“呃……不实践,有可能是懒,也有可能是不知道从哪里着手。 比如精气神,这个,我还是觉得有些抓不住,不知道怎么实践。 除了节欲,心

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