纵芳菲（古风NP高H）_第124章

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第124章

的说法，还得考虑宅子的坐向。比如，咱们上次去看的善树师父的禅院，正屋坐西向东，算兑7宅。她那儿的门，开在正东的震3位，就不太合适。形成了3和7的绝命门。上面说的开349的门，只适用于坐北朝南的房子。坐北朝南，算是坎1宅。 1349都是东四命。所以349的门，既是向阳的，又是吉位。住楼的话，没什么选择，避开正北门就好。” 我想了一下，又加了一句：“西南位的坤2门也避开。” 我本来以为，我这样说的已经很谨慎了，开349的门好，指的是坐北朝南的房子。但后来见到了一个案例，确实是坐北朝南的房子，开的4的门，但哪个风水师看了，都能让他给气懵了。人要是想走霉运，他总能搞出各种五花八门的邪乎事儿来，正常人想都想不到的那种。这是后话。第558章慈善与赚钱君君问完了正北开门，又问了关于修行和慈善的事情。她道：“我喜欢玄学，但没有特别执迷，所以我正常上班，正常赚钱，我在这方面没有卡点。不过我有位修行的朋友，她认为赚钱就是侵犯了别人的利益。慈悲的人不能做这种事情。所以修行的人不能赚钱。我觉得哪里不太对，但是又不知道哪里不对。做善事跟赚钱冲突吗？” 君君前面问正北门，估计就是帮朋友问的，所以我说的尽量详细。这会儿问到了赚钱。君君自己工作很有能力，她应该是真的有朋友想问，而不是“无中生友”。赚钱也确实是很多修行人的卡点。修行讲的戒贪，但并没有讲戒钱。如果赚钱就是侵犯了别人的利益，那化缘给菩萨塑金身，怎么论？慈悲的人做善事，也得需要用钱作为媒介。不论是资助贫困的孩子，还是赡养孤寡老人，总得买吃的买穿的吧？说到人与金钱的关系，归根结底，可以追寻到人与自己的关系。人活着，有什么意义？有人说，吃饭。吃饱饭的人，活着有什么意义？有人说，变富。可是，富人也有很多的人生苦恼，也会遇到很多困境。那活着，还有什么意义？有人说，为了孩子。自己的人生困苦不堪、没有意义，所以再延续一个没有意义的人生？那又有何意义？法华经云：诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。戒贪与赚不赚钱，没有必然的联系。穷苦的人，也可能贪。有钱的人，也可能贪。贪与不贪，与钱无关。我跟君君讲了一个修行的小故事。有两个和尚，一个叫悟空、一个叫悟了，他们都在一个寺庙出家修行。一开始他们每天都出去化缘。原来，悟了发现，山根底下的缘十分好化，随便走走，就能化到很多。悟了就把化来的钱买了很多米、面等生活必需品存放着，其余的时候就在寺庙里睡懒觉。悟空就劝悟了，让他不要这样虚度时光，应该走到更远的地方去化缘。悟了听了很烦，反驳道：“出家人岂可太贪？有吃的就行。你看我有这么多的粮食，足可以让我吃上半月，何必出去奔波劳累？” 悟空道：”师弟，你化了这么多年缘，还没有参悟到化缘的妙处和真谛?！” 悟了听了，就讽刺悟空：“师兄，你倒是日出而出，日落而归，可你每次都是空手而去，空手而回，你化的缘呢？” 悟空说：“我化的缘在心里。缘自心来，缘自然也由心去了。” 悟了听得一头雾水。后来，悟了化的钱物越来越少了，这让悟了很苦恼。原来化一次缘，可以吃上半月，现在只可吃上几天。悟空依旧天天日出而出，日落而归，空手而去，空手而回，但悟空天天都面带微笑。悟了就挖苦师兄：“师兄，你今天收获如何？” 悟空说：“收获多多。” 悟了问：“收获在哪里？” 第559章天地万物都在循环悟空说：“在人间，在人心里。” 悟了感觉自己一时很难参悟师兄的话，决定一起跟悟空去化缘。次日，悟了跟悟空去化缘，悟了又拿了那个他出去化缘用的布袋。悟空说：“师弟，放下布袋吧。” 悟了说：“为何？” 悟空说：“你这布袋里装满了私欲贪婪，拿出去，是化不来最好的缘的。” 悟了说：“那我们把化来的东西，装在哪儿？” 悟空说：“心里。心无所不容。” 就这样，悟空和悟了就上路了。悟了跟悟空每到一处，就会有很多人认出悟空。悟空还没来得及说话，他们就主动拿出东西给悟空。有的还说，幸亏悟空大师上次施舍，才使我们渡过难关。悟空大师的大恩大德，我们没齿难忘啊! 悟了在心里想：“不让我拿布袋，看你一会把东西往哪里放。” 他们继续往前走，他们化的缘也越来越多。悟了看到今天收获不少，满怀欣喜。恰在这时，从远处走来一个农夫，怀里还抱着一个孩子，边走边哭。原来农夫的孩子得了重病，他拿不出钱来给孩子看病。悟空就走过去，把化来的财物全部给了农夫。他们继续前行，除了温饱外，他们一路化了就舍，舍了再化。悟空问悟了：“师弟，跟我出来你化到了什么？” 悟了苦笑。悟空说：”师弟，你只知道缘来之福，而不懂得缘去之福。看天地间，自然万物为何如此美丽，天地万物都在循环啊。师弟，风水、日夜、四季，哪一样不是在循环？光知道缘来之福的人，那只是片刻的欢愉，时间久了，就是一池死水。我们之间的区别就是，你把化来之物，放在了充满私欲贪婪的布袋里。我则把化来之物，放在人心里循环。让善良和爱在人间、在人们的心里循环。” 故事讲完了，君君在那边沉思良久。然后才回复道：“同样都是化缘，存在布袋里为自己所用，为贪。财来财去，帮助众生，为不贪。天地万物，都在循环。如果为了戒贪，不化缘，不接触钱财，也就没有参与到循环当中，帮人都无能为力？” 我回道：“对，帮助别人，也得有能力才行。世界500强企业，塔塔集团，是捷豹、路虎等汽车的母公司。实控人塔塔家族，只拥有2%的股份。 65%的盈利属于慈善基金会。圣雄甘地曾说过：当你在塔塔工作的时候，你也是在为印度而工作。这是慈善。” 君君道：“道理上是明白了。但我们赚的钱，是从别人兜里掏出来的吧？我是无所谓，我干活我赚钱，天经地义。但对于修行者来说，从别人兜里掏钱，可能会于心不忍。” 确实是有这种情况。我问君君：“如果是你感冒了，感冒发烧流鼻涕。有一种特效药，你愿意买吗？” “愿意啊。”她回道。 “但是生产药的人，他不舍得让你掏钱。所以他根本就没生产出来。你认为他慈悲吗？”我问。第560章慈悲 “这算什么慈悲！有能力却不使用，袖手旁观看着病人难受？这都算得上是恶毒了吧？”君君气愤的回复道。 “但是他的发心，是因为不舍得让病人掏钱。没有钱，他买不了原材料。所以，没有原材料就生产不出来，不救不是他的本意。”我道。 “管他什么本意，看结果啊！结果就是人生病了，他有能力却不救。见死不救是结果。所以说，真正的慈悲，是要帮助到别人，而不是执着于钱本身？”君君总结道。 “对，如果在乎的是自己的清誉，不收钱能赚到名气，但是不利于可持续发展。如果是为更多人的利益考虑，可持续的循环发展，才是长长久久的好。”我道。君君在那边一时没有回复。我便又说道：“化缘都可以化，你朋友提供了服务收取报酬，又有何不可？好像没有哪个门派，提倡单方面付出吧？不贪就好。” 君君那边回复道：“道理是懂，但是……” 我笑问道：“但你还是觉得，自己的钱多了，别人的钱就少了是吧？” “嗯……”那边弱弱的回复道。 “那为什么还会有人愿意掏钱，让自己的钱变少呢？”我问。 “因为有需要。”君君回道。我纠正了一下君君的答案：“因为每个人都会算账，他知道他出了这个钱，对他来说是更划算的。他买了更喜欢吃的食物，买个急需的药物，买了漂亮的衣服，他花的一切的钱，都是让自己更开心，更舒服，更有创造力。有了这个花销，他后面能收获到更多的钱。他出了小钱，为了赚后面的大钱，这是掏钱人的账本。每个人算自己的账就好。戒贪也是为自己戒的，不是为别人戒的。” 君君确认道：“不偷不抢，不坑不骗，做对别人有用的事情，收钱也不算是贪，对吗？” 我挠了挠头，我的语言表达能力差，有点儿说不明白。我努力的表述道：“上面化缘的小故事，悟空和悟了都化缘。但是，化缘的用途和目的不一样。不贪，既包括收钱的过程，也包括花钱的过程。” “'啊～！”君君松了口气道，“这次终于听明白了一点儿啦！” 我又补充了一下：“在咱们的日常生活中，也不用化缘。我们每一次赚钱，都是有具体的交换内容。我们每个人，天赋不同，社会分工不同，相当于是大家一起合作。举个比较简单的例子。比如，我有一把种子，你有种地的技术。咱俩合作，你利用技术把种子变成一地的庄稼。咱俩平分，我得了半地的庄稼，你也得了半地的庄稼。这个合作的过程，没有人是受害者。你得到的庄稼，虽然是因为我出了一把种子，但却不是我手里本来的那把种子。你赚的粮食，严格来说，并不是从我口袋里掏出来的，我同时也是受益者。懂？” “懂了懂了懂了。”君君那边快速的回复道。第561章新加坡暴乱 “唉，”我叹了口气道，“这个例子里面的种子，是眼睛能看到的。种到地里，长出了新的粮食。但钱跟钱是不是同一个钱，这个不容易看到。如果是零和游戏，比如赌博，我赢的钱，就是你出的钱，这种用钱换钱的交易，对社会财富的增长无益。但如果是各取所需，我们提供的正是别人需要的，这种经济活动对社会的进步是有利的。我就能解释到这里了。不论你能不能懂，都只能这样了。” 君君那边笑道：“哈哈，懂了懂了，真的懂了。” 懂了就好，没白说。 *** 快乐的时光总是过得很快。在我跟丘书妍四处游玩的过程中，一年又晃过去了。这一年，新加坡又发生了一件轰动国际的大事情：发生了暴乱。暴乱这个词，我以为只属于战争年代，发生在现实生活中，总感觉有些梦幻。尤其是在新加坡，说话大声一点儿，都会被认为是黑社会，竟然会发生暴乱的事情，这是非常不可思议的。时间是：2013年12月8日晚上。地点在：“小印度”地区。起因是：一印度客工，被巴士撞倒后丧命，大家与司机发生口角。当时附近很多外籍劳工，大家都喝了酒，群情激愤。几十辆车辆被砸，包括警车和救护车，还有人放火烧车引发了爆炸。这场骚乱有400多人参与，大家趁机发泄自己的压力和不满，最终导致几十名警员受伤。这次事件，被称为“新加坡小印度暴乱”。新加坡因此颁发了禁酒令。喝酒得看时间，看地点，不是随时随地都可以喝了。连续两年，都发生了震惊国际的大规模外劳事件。那段时间，针对外籍劳工，新加坡政府月月出台新的申请政策。新加坡人习惯看报纸，早报晚报，是他们日常获取信息的主要渠道。幸好有丘书妍，不然这么频繁的更换政策，我都跟不上节奏。我也再一次深刻的感受到，新加坡人真是好说话儿。说改就改，三天两头儿的改，大家也没什么意见。指哪儿打哪儿，船小好调头。要是放咱们这儿，下面还没传达到，上面就又改了…… 一次一次的外劳问题，新加坡的外劳政策越收越紧。改就改吧，反正我们赚的吃喝也够了。钱够花，就没什么可焦虑的，随便改。转型也没啥思路，只能随缘。一天，邱大哥又给我打来了电话，问我对阳宅开大门，有什么看法。：昨天写到开大门的朝向，友友反馈说前面的“这是后话”，然后就没后话了。那我抓紧时间先写写这一段儿，主打一个听劝。不过这个案例，其实是我去现场看的，但现在书的这个节奏，我还来不及回国，只能改编成线上了，什么困难我都能克服。嘻嘻。再跟跟友友们分享一个好消息。在热心粉丝的帮助下，《地藏菩萨本愿经》已经发到公众号了，大家搜就能看到。还有一个好消息是，今天在书荒广场竟然发现一位@舟紫。 ?????? ????感谢每一位友友的热心推荐。第562章纳阴气的吉门邱大哥说，在他住院那段时间，有个客户问他农村的院子在哪里开门好。客户家要重新修整院墙，想顺便把大门改到吉位。但邱大哥由于身体原因，不能去现场。客户便也没有邀请。于是，他们就在电话里聊了聊。客户说他家是坐北朝南的房子，邱大哥就建议他开巽4门。邱大哥道：“客户反馈说，他家本来是西南门，很不顺，所以才打算改门。但改了大门之后，不但财运没有改善，还容易招邪祟。我这几天，得抽空去现场给他看一看。对于阳宅的大门，你怎么看？” 大概是因为之前坎1宫能不能见水，我们两个人的门派在理论上有冲突。他把鱼缸挪走之后，感觉还不错。所以他这次特意问问我，这个大门朝向的问题，是不是也有门派上的冲突。 “要是坐北朝南的房子，我也会首选正南或东南开门。”我回复道。 “那就奇了怪了。”邱大哥道，“那怎么会总遇见邪乎事儿呢？” 我也想不出来原因。巽门为阳，又是吉位，理论上是不会出现这种情况的。 “我推测，也有可能是其他地方不小心放了招邪的物件。”我道。邱大哥也没头绪，只能说道：“那只能等我先去现场看看再说。” 我也很好奇会是什么原因，便跟他请求道：“找到原因后，可以跟我分享一下吗？” “行行行！”邱大哥满口答应。没过太久，就等来了他发来的视频邀请。又视频？我有点儿打怵。真不喜欢在视频里看见自己的脸。倒也不至于说丑的睁不开眼，只是对着镜头，眼睛也不知道看哪里好，表情也不知道该收一点儿还是放一点儿。还是看不见比较自在。我也没有很想看邱大哥的那张大饼脸。不过他既然打过来了，我也只好接了起来。信号一接通，就看到视频的那边，是一个胡同。没有大饼脸。画外音响起了邱大哥有气无力的解说。他指着胡同最里面的大门道：“那是客户家。” “哈？！”我吃了一惊，随后笑出了鹅叫声。视频的镜头对着胡同，一动不动。我能想象得出，邱大哥这会儿得气成啥样儿。这个客户村子里的房子比较特殊。正常的房子，都是东西一排一排的。但这个村子里，是南北一排一排的。后面这一户的院子，直接连到前一户的后墙上。在侧面巽4或坤2位开门。（见下图，红斜线代表正屋。抽象派，主要靠大家发挥想象力哈。绘画水平好的友友，能帮忙给大家画个写实派的就更好了。）这画工，可还能看懂？这个客户家本来是坤2开门。坤2门确实不好，坤位本来就是鬼门。如果是坐北朝南的坎1宅，宅与门又构成了1和2的绝命气场。也就是说，这家原来既是鬼门，又是绝命门。如果日子过得好好儿的话，谁也不会劳师动众的去改院子改门。门放西南位，还是绝命门，既伤人又伤财。也就是说，除了破财，身体也会不太好，尤其是女主人，容易哪儿哪儿不得劲儿。只是没成想，费劲巴拉的换了吉位的门，还是邪邪叨叨的。第563章少挨点儿揍前面讲过，又高又深口又小的不透明花瓶，里面黑黑的，容易招邪祟。之前也讲过，如果房子南北太长，细长溜的面条房，阳光不足以照射，这种房子容易阴气重。前面还讲过，又深又窄的胡同，阳光照射不到，也容易藏匿阴邪。这个客户，为了院子大一点儿，他把那条胡同设计的细细长长的。别说阳光照不过去，就算走两个人，都得侧着身儿走。这位仁兄，能把吉位的门口设计成纳阴气，也是个人才。我看着镜头那边一动不动的胡同画面，打趣道：“也挺好的不是。破案了。最怕的是找不到问题，既然能找到问题，那解决问题就好了呗。” 邱大哥问：“这种情况，你会怎么解决？” 原地解决的话，确实是个难选题。这家房子的东面，还有房子，开不了东门。开南门是胡同。西南是鬼门加绝命门。西门也是凶门，坎1宅兑7门主祸害。这相当于什么呢？相当于在很不好和更不好里面选一个答案。我问邱大哥