第51章
（虽然中元节在日本有直接继承者‘盂兰盆节’），是用来祭祀悼念逝者的日子。 春分日、秋分日，加上它们前后各三天，还被称为春彼岸和秋彼岸，位于‘彼岸’中间的春分日、秋分日，也就被特别叫做‘中日’。而彼岸‘中日’，顾名思义，被普遍认为是人世最接近逝者世界的日子，所以这一天祭祀悼念逝者效果最佳。 说起‘彼岸’，曼珠沙华之所以被日本人叫做‘彼岸花’，原因之一也是它的花期和秋彼岸重合了一部分呢。 “好啊，我也是这样想的！”雅子是一口说定的语气。 这话倒也不假，过去林千秋和雅子两个人，其实雅子才是更自律的那个。虽然她也说不上是班级里好学生的代表，学习成绩是中等偏上（也算‘中等’）...但她有自律的兄姐做了好榜样，她从小跟着做，像是作业什么的，她从来不会有假期快结束了临时赶作业的情况。 当然，老师们布置的家庭作业虽然有些多，却也不至于要花两天多的时间才能完成。实际上林千秋回到家就开始写，周六剩下的时间，再加上周日的白天就写完了——这一方面是林千秋足够专注，效率很高。另一方面也是1980年的日本，应试教育带给孩子们的负担重归重，却还是不能和几十年后的华夏比。 这种事向来是一山还比一山高的，东亚三兄弟在学生‘卷学习’这一点上也有鄙视链。 之后的时间林千秋就有时间复习了，因为数学和理科都已经进入‘刷题’阶段了，而刷题是什么零碎时间都可以做的，用这样整块的时间刷题反而有点儿浪费。所以，这次秋分日假期，她全都贡献给了‘社会’这一科。 毕竟英语她都不需要复习的，国文则本来就是她的强项，平常穿插着复习、查漏补缺就行了。 而‘社会’这一科虽然和‘理科’一样学的很浅，但那始终是塞进了历史、地理、政治经济社会生活三项内容的一个大科目。这些内容纷繁复杂，与‘理科’相比，需要背记的东西还格外多——这一点上，林千秋上辈子学的都帮不上太多忙。 历史就不说了，日本学生肯定是主攻‘日本史’，兼学‘世界史’的。而且日本人眼中的历史还和华夏人眼中的历史非常不一样，这甚至不见得是造假的问题。1980年的日本在历史问题上还比较做人，一些问题上‘忏悔认错’还占社会主流。不像后来，反思是没有了，反而急于摆脱曾经不光彩的历史...... 主要是很多事，站在不同的立场看，本来就会有完全不同的侧重和解读。 至于政治经济社会生活，相当于华夏‘政治’科目的这部分，和历史有点儿像...不过也不奇怪，所谓‘政史不分家’嘛。 只有地理，作为‘文科中的理科’，它是客观的，上辈子打下的基础还算有用。只是日本学生的地理学习，最重要的内容肯定也是‘日本地理’。这方面来说，林千秋上辈子地理课上也只是泛泛学过。 林千秋这次就以教材为基本，辅以教辅，一边划重点、做笔记，一边开始熟悉‘社会’这熟悉又完全不成体系的一科。 好在这一科她本来学的也还可以，基础不错，学起来进度不慢...... 就这样，周日晚上，再加上周一一整天，林千秋完成了‘社会’科初一部分的第一轮复习。 周二的话，是‘中日’，林千秋要和妈妈林美惠去墓地扫墓。她们带上了祭品、鲜花和水，一路沉默地走进了墓园，走到了林爸爸的墓前。 墓地看起来很新，不过这里本来就有管理人员日常打扫，所以旁边的坟墓对比起来也没什么差别。然而看看墓碑上的文字，原来人家是比林爸爸早去世5年的人...... 林千秋和林美惠一起用水清洗墓碑（日本人的观念，认为死者世界非常缺水，所以每逢扫墓祭奠，都会带水去），清洗完了后才奉上祭品、鲜花并上香。这个过程中林千秋没说什么，主要是她和这辈子的父亲关系太淡薄了。 林爸爸是非常传统的那种日本男性，尤其重视长子，而相对的就是对长子以外的孩子不怎么在乎。而如果他完全忽视林千秋也就算了，林千秋说不定还能轻松点儿，但他也不是‘忽视’。他是完全做主了林千秋的人生，从林千秋才几岁时就设计了起来。 像安排林千秋去学舞踊、学传统乐器，他不是本着给孩子学点儿特长的心，于是送她去的。而是觉得学了这些才是‘传统女人’，更能招男人喜欢，从而可以在未来嫁个好人家。甚至在他身体没发现问题时，他是有计划存钱送林千秋读私立女子高中的。 在此时的
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