第274章
,往往会显得不爽利,很是难看。 这个时候,第三根长棉布带来了,依旧是吸一口气绕两圈,将之前整理的衣服款型给打结固定下来,再掖好多余的布带头。 这之后又要整理前后衣服褶皱,确保平整。不过这次背面才是整理的重点,要确定背后的‘中缝’在中间,束好的棉布带下方拉一拉,拉平的同时也是将衣领拉离了后颈——是的,女式和服的一大精髓来了,就是露出来的后脖颈! ‘和风’的那个意思,就是这么一拉,一下就上来了。如果没有这一下,看着差不多,但就是没那味儿。 这之后,就能上第四条长棉布带了,不过这条布带比较特别。它中间宽、两侧窄,窄的地方就和普通布条差不多,宽的中间比手掌还要稍宽一些,这还有一个专门的名字‘伊达缔’。这个交叉系好,就盖在了之前固定衣型的棉布带上。 最后整整腰部的衣褶,该藏该收的都可以收进这个‘伊达缔’里了。像之前垂下来的那些‘余量’,如果太长,都能一圈塞上去。不过还是那句话,这是定做的浴衣,没那么多余量,所以只要稍微整整就行了。 到此,终于能上腰带了。浴衣腰带不像正式和服的腰带那么长,更不需要那么多精美的配饰小物,一条普通的半幅带就行——半幅带,顾名思义,就是只有标准和服腰带一半宽的意思,又被称之为‘细带’。虽说这个‘细带’其实也不细了,有足足15厘米宽呢! 另外,半幅带是和服腰带里的‘休闲款’,一般很少用华丽的织造、印染工艺,礼服类和服是不能用半幅带去系的...这说起,和浴衣倒也搭配。 林千秋将腰带拉出两臂长,再将这头搭在右肩上,然后就是另一头绕两圈,最后归到身前来打结。 因为是半幅带,太隆重的腰带结也不适合,一般都是简单活泼的,也适合林千秋这个年纪——林千秋就打了一个比较常见的文库结,具体完成的样子基本就是一个蝴蝶结。唯一要注意的是,蝴蝶结要大概和自己的腰同宽,不能太大,也不能太小,不然就破坏视觉上的平衡了。 打结完后,就是吸住一口气,将腰带整体转半圈,将位于身体前方的腰带结给‘乾坤大挪移’到腰后去。 最后整理一下,确定没问题了,林千秋才走出房间去。 “...朝颜图案很可爱呢,和腰带也很配。”林美惠见林千秋穿上了这件新浴衣,就称赞道。 林千秋这件浴衣是细棉布料子、白底蓝花的,花是牵牛花,这种花传入日本后被取名为‘朝颜’。至于腰带,那就是一条藕粉色的丝绵混纺带,但隐隐的同色条纹暗纹增加了一丝精致。而且这种温柔端庄又朴素的颜色,真的很趁同样风格的浴衣。 让林千秋有一种大正时代、关西的大家小姐的秀美气质,仿佛是从时代剧里走出来了。 林美惠有这种感觉,当林千秋只手腕系着一只装小物的牵牛花零钱包,就这样水灵灵出现在品川站汇合时...其他人当然也会有一样的感觉。 “哇......”看到人群中走过来的林千秋,先是上杉秋子哇了一声,然后她身边的两个男生,原和彦和本乡也跟着‘哇’了一声。 不同的是,本乡的‘哇’是惊叹,充满了感情,原和彦的就稍显干巴巴了。仿佛是同伴们都‘哇’了,他不‘哇’一下,就不礼貌了。 当然,就算是对林千秋这个美少女完全‘免疫’的原和彦,当和林千秋站在一起,便迎来四周围的艳羡目光时,也会有一些虚荣心得到满足的快乐。于是他难得真心实意称赞林千秋:“林桑,今天的浴衣很漂亮。” 啊,是很符合对日本人刻板印象的赞美呢...赞美不会直接说,会称赞对方的衣服、发型、饰物。 很难说,这是国民性格的原因,还是自古以来的传统——平安时代,贵族男女是没法见面的,男性要确定是否追求一个女性,除了对方传出来的诗歌,就主要是看对方从车帘下方露出的衣摆、袖子、长发。 诗歌代表才华,除此之外就是美貌和审美能力的体现了。当时要写情书称赞这些见不到真人的贵族女性,也是从这些外在的东西说的。 “谢谢,原君今天的和服也很适合你呢...我一直想说了,原君很适合穿和服。” 原和彦完全是林千秋眼中标准的日系文艺男的感觉,穿和服有一种阴翳脆弱的气质。当然,就和所有‘标准’的东西一样,这种在日杂男模照里常见,日常中却是很少能碰到的。 “...林桑真的这样认为吗?”原和彦奇怪地看了林千秋一眼。的确,按照这年头的审美观,他的风格是称不上讨喜的。
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