吞白玉(NPH)_第103章

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第103章

生产关系反作用于生产力。” “并非生产力提高，生产关系就能一蹴而就，这需要一个漫长的总结过程。” “就好比东周时期，生产力提高了，旧有的生产关系被打破。” “先贤们用了数百年探索，才找到新的更适合的制度。” 朱雄英不停点头：“诸子百家就是在探索过程中诞生的，对吧。” 陈景恪说道：“对，诸子百家都在尝试构建新的生产关系。” “黄帝时期也是如此，生产力提高了，生产关系还没有来得及做出调整。” “当时人们以部落为单位，沿着大江大河定居。” “随着金属工具的出现，更多的土地被开垦，更多的粮食被生产出来，更多的商品出现。” “各个部落的交流也愈加频繁，大家互通有无，一起对抗猛兽和敌人……” “马匹和船只等代步工具的出现，让交流更加的方便。” “交流频繁，也会让矛盾增多……” “当时的天下共主神农氏，无力解决这些矛盾，渐渐失去了人心。” “黄帝部落的实力越来越强，靠着出色的军事能力傲视群雄。” “而且黄帝行事有章法能服众，渐渐的他就成了共主，后来更是登基为帝。” “但生活习惯一时间依然难以改变。” “大家习惯了按照部落生活，让他们对另一个部落的首领效忠，是很困难的。” “所以黄帝的地位，更像是部落联盟的盟主。” “有事儿了大家就去找他解决，没事儿了大家各过各的。” “想要建立真正的朝代，还需要一个契机来打破这种现状，让所有部落更加紧密的联系在一起。” 朱雄英灵光一闪，说道：“大洪水。” 陈景恪竖起大拇指：“聪明，就是大洪水。” “这场大洪水的具体情况已经不可考，推测应该是黄河上游发生了地震，导致山体滑坡堵住了河道。” “河道被堵住之后，形成了一个巨大的堰塞湖，巨量的黄河水在上游囤积。” “直到有一天，堰塞湖的堤坝撑不住崩溃了。” “海量的黄河水，铺天盖地般流向下游，横推所遇到的一切。” “那是一场浩劫，黄河中下游化为洪泽，无数生灵丧生。” 想象着那个画面，朱雄英也忍不住心中发寒。如果需要一场大事件，来打破旧有的秩序，那这个代价也太大了。陈景恪顿了一下，继续说道：“治水，就成了残存人类共同的愿望。” “但洪水太大了，波及整个黄河中下游地区，不是靠一家一户所能解决的。” “当时是舜帝当政，他召集各部协商。” “在大灾难面前，就算再保守的人，都选择了共同面对。” “各个部落摒弃前嫌，出人出钱出粮一起治水。” “最开始大家推举鲧来治水，但结果你也知道，他因治水不利被杀。” “鲧死后，他的儿子大禹肩负起了治水的任务。” “大禹吸取了鲧的教训，提出了堵不如疏的策略，并成功获得了大家的认可。” “可是治水需要钱财，这些钱从哪里出？” “自然是各个部落一起出，于是就有了赋税。” “此时征收赋税的目的很简单，不是为了某些人的享受，而是为了治水，为了造福于民。” “百姓愿意缴纳赋税，也是希望大禹等人拿着这些钱把洪水治理好。” “说的直白一些，百姓缴纳赋税的目的，是希望国家拿了钱好好保护他们，而不是奴役他们。” “大禹等人收了钱也不是为了享福，更不是为了压榨百姓。” “他们不会觉得自己是天下之主，收税是应该的。” “他们比任何人都清楚，这些赋税是百姓给予他们的信任和寄托。” 朱雄英听的心惊肉跳，这话堪称大逆不道。皇权天赋，皇帝是天的儿子。贱民而已，交税供养我们不是天经地义的吗？甚至官吏会说，他们在为天子牧民。什么叫牧？牲畜才需要放牧，说白了就是把百姓视为牲畜。这是对苍生黎民最大的侮辱和歧视。可是现在这种认识已经深入人心，就连被奴役的百姓都认为天经地义。你现在说赋税是一场交易，简直就是找死。也就是他和陈景恪接触久了，才能无障碍的接受。换成皇爷爷过来，指不定这会儿已经挨踢了。不过这话肯定会传到皇爷爷耳朵里…… 嘿，让你刚才嘲笑我，等你挨踢的时候，就别怪我火上浇油。陈景恪不知道他心里在嘀咕什么，否则肯定会先踢他一顿。他今天讲这个，也算是有意为之。趁机给朱雄英灌输一下契约论，虽然这个理论很片面，却也比什么天赋皇权要进步太多了。只要他能接受这个思想，以后的很多政策就更容易实施了。至于朱元璋能不能接受…… 嗨，大不了被骂一顿，死不了人。 “在治水的过程中，会遇到不配合的部落，遇到猛兽袭击，甚至遇到敌人的袭击。” “这就需要有一批人，从繁重的体力劳动中解放出来，专门从事护卫工作，于是军队诞生了。” “军队诞生之初，它的目的不是为了保护某一个人，也不是为了维护某一个群体，而是为了守护整个华夏族群。” “他们从华夏族群中来，拿着族人缴纳的赋税，职责就是保护族群。” “各个部落缴纳的赋税，最终会进入大禹手里，军队自然也归他指挥。” “在治水的过程中，他踏遍了整片大地，到达过每一个部落。” “每到一地，都会受到热烈欢迎，享受英雄般的待遇。” “大禹以及他的部下，慢慢的就拥有了声望、财富、地位、权势等等一切。” “等疏通天下河道，把大洪水治好，大禹的声望更是一时无两。” “此时他要名有名，要钱粮有钱粮，要军队有军队……” “等到舜帝退位，他无可争议的成为了下一代帝王。” “于是他改变了原本的部落联盟制度，建立了第一个国家，夏朝。” 朱雄英重重点头，说道：“原来如此，没想到传说里的那场大洪水背后，竟然还隐藏着这样的故事。” “以前我还在奇怪，就因为大禹治水有功，大家就对他心服口服，任凭他建立夏朝吗？” “《韩非子》有记载，禹朝诸候之君会稽之上，防风之君后至而禹斩之。” “就因为防风氏首领来的晚就将人给杀了，凭的是什么？” “难道古人就真的如此无私？如此重规矩吗？这太不符合人性了。” “还是你说的更加合理，更加符合人性。” “在治水的过程中，他拥有了巨大的声望，关键是他掌握了钱粮和军队，谁敢不听他的？” “防风氏被杀，和什么规矩不规矩没有一点关系，纯粹是大禹杀人立威。” “恐怕从此之后，再也没有人敢违背他的命令了。” 陈景恪说道：“你的想法完全没有问题，大禹成为天下共主之后，可没有闲着，而是四处出征。” “将治水时期不听指挥的，骚扰劫掠过他们的……全部征服。” “地处南方的三苗部落，就是在那时候被征服的。” “在这个过程中，他纯化了自己的队伍，凝聚了军心民意。” “他会盟诸侯，其实就是为了宣示自己的权势，杀防风氏立威是情理之中的事情。” “为之后建立夏朝，铸造九鼎镇守天下，奠定了基础。” 朱雄英说道：“如此看来，《竹书纪年》里记载的舜囚禁尧，当有几分真实性。” “而禹的帝位很可能也不是舜主动禅让，而是他自己夺来的。” 陈景恪没有直接说真假，而是这样回道： “曹丕的皇位，也是汉献帝禅让得来的。” 朱雄英大笑道：“所以禅让就是彻头彻尾的笑话。” 陈景恪说道：“或许一开始，确实是贤者居之。” “那时候人们是以部落联盟的方式，组合在一起的，帝王就相当于是盟主。” “谁有德，能获得大家的认可，谁就是盟主。” “后来随着联系愈加紧密，帝王的权力越来越大，性质就变了。” 既然说到了禅让制的事情，陈景恪就决定多讲几句： “大禹建立了夏朝定鼎九州，等他死后按照之前的规矩，应该推举一位新的君主。” “然而一朝天子一朝臣，一旦新君主上位，必然会提拔重用自己人。” “那些跟随大禹治水成为权贵的人，又岂肯放弃手中的财富和权势？” “于是他们就拥立了大禹的儿子启继位，将禅让制变成了世袭制。” “而他们，也能名正言顺的，将自己的权势传承给子孙。” 朱雄英不自禁的点头，这个说法才更符合人性，也更符合他的想法。陈景恪话锋一转，说道：“大禹及其部下筚路蓝缕方有今日之地位，他们很清楚自己的一切是怎么来的。” “所以统治初期非常的谦虚，处事也算公道，因此天下大治。” “但等到创业者相继故去，新一代的继任者们生享富贵，就自然而然的认为一切都是应该的。” “于是一切都变了，他们成为了高高在上的统治者，俯视黎民苍生。” “将供养他们的黎民苍生视为牲畜。” “为了自己地位的合法性，他们编造谎言，给自己披上了神圣的光环。” “百姓们弱小，无力分辨真假，经过一代又一代的奴化，他们也接受了这种理论。” “认为自己天生就应该被奴役……” “就连编造谎言的权贵们，也渐渐忘记了真相，真以为自己生来就应该高贵。” “然后开始变着花样的享乐，为了享乐就开始拼命压榨剥削万民。” “整个世界都走向了歧路，大同之世也成了永远触摸不到的东西。” 第206章无题看着手中的密报，朱元璋气的七窍生烟，怒道： “这个混账，他胡说八道些什么？咱要打死他。” “都别拦着咱，谁拦咱和谁急。” 马皇后和朱标都坐在椅子上，丝毫没有起身的样子。老朱一边喊，一边用眼睛看他们两个。见他们都无动于衷，丝毫没有劝阻的意思，就更气了： “你们是不是觉得咱不敢打他？来人，将陈景恪那个混蛋给咱……” 马皇后揉了揉太阳穴，有些头疼的道： “好了好了，别和他小孩子一般见识。” “再说这话他也没对外人说，咱们几人知道了，我反倒觉得更好。” 朱元璋道：“你就是在帮他说话，你们胳膊肘都往外拐。” 马皇后好笑的道：“就咱们这些人，有谁是外人啊？” “你先消消气，仔细想想他说的话，我觉得很有道理，很发人深省。” 朱元璋气哼哼的坐下：“有个屁的道理，咱怎么没看出一点道理来。” 马皇后正色道：“万民和朝廷之间就是一场交易。” “百姓付出的是忠心和赋税，希望获得朝廷的庇护。” “而朝廷享受万民供奉，就应该给予回报。” “如果朝廷不能守信，无法庇护万民生存，他们就会站出来造反。” “我倒是觉得，这个契约论和代天行道思想更加契合。” “不论君主是不是天之子，朝廷代天行道总不会有假。” 所谓代天行道，就是之前陈景恪讲过的。天之道，损有余而补不足。朝廷行天道，重新分配财富，让穷人能活下去。朱标也点头表示赞同，这个契约论听起来很荒谬，可确实挺符合实际情况的。朱元璋依然不认同：“看起来相似，实则大相庭径。” “代天行道说的是朝廷代替苍天行道，这个契约论是什么东西？” “要是传扬开来，天下还不登时就大乱了。” 马皇后摇头说道：“你也是造反得天下的，怎么就不明白呢？” “若这层神圣外衣真的有用，哪还会有改朝换代之事发生？” “文武百官为何会听你的？难道真是因为你是天的儿子？” “当年大家追随你打天下，难道也是因为知道你是天的儿子？” “还不是因为你能力强，威望足，大家都信服你。” “反正我嫁给你的时候，从来就没想过你能当皇帝。” “我就是觉得你这个后生生的端正，识大体有章法，与那些草头王不一样。” 最后这几句话说的朱元璋眉开眼笑，得意的道： “嘿嘿，那是你有眼光，一眼就看出咱不一般。” “现在咋样，是不是很庆幸当初选了咱。” 马皇后翻了个白眼，没好气的道： “德性，孩子面前瞎说什么呢。” 朱标突然觉得好饱，没想到都这么大年纪了，还能吃到爹娘的狗粮。要不我还是离开吧。吐槽了一句，马皇后才说道：“不生气了？” 朱元璋说道：“气，怎么不生气。” “咱倒不是气他说这番话，而是不应该随便说。” “至少也要确定身边没有其他人了再说。” “现在给那些监视他的人听到了，你说咱该怎么办？” “还好是在宫里，那些人就算有异心也传不出去。” “若是在宫外被人听去了，肯定要闹出乱子。” 朱标插话道：“传出去其实也没什么，华夏文明什么样的思想都有。” “民贵君轻、无神论等思想，都传了上千年了，又有何影响？再多一个契约论也不多。” “方才娘说的对，朝廷统治不在于天命外衣，而是让万民活下去。” “百姓活不下去，就算有一百层神圣外衣，依然会有人造反。” “百姓能安居乐业，就算告诉他们契约论，也不会有人造反。” “咱们都经历过苦日子知道这个道理，时刻警醒自己善待万民。” “后世子孙生享富贵，他们就会认为一切是理所应当。” “从而奢靡无度，肆意盘剥百姓，最终导致天下大乱。” “若契约论能警示后世子孙，让他们有所收敛，我觉得传开了也无妨。” 朱元璋无奈的叹道：“咱知道你们俩个是怕咱处罚他，才故意这么说的。” “放心，这个狗屁契约论还没触及到咱的底线。” “但也已经接近咱的底线了，若他再敢说什么激进的话，咱可能真的忍不住要收拾他了。” 马皇后和朱标也松了口气，终于给劝下来了。他们真的就愿意接受契约论吗？别闹了，自己当百姓的时候，自然愿意接受。可现在他们是皇族，天命论最大的受益者，怎么可能会砸自己的饭碗。之所以没有生气，是因为此事只有他们几个人知道，没有传出去罢了。而且，这套理论用来警示自己，确实不错。之后朱元璋将朱雄英和陈景恪都叫了过来，严厉的道： “将你们叫来的原因，你们应该知道吧？” 两人自然知道，肯定和契约论有关。朱雄英担忧不已，虽然嘴上说会添油加醋，实际上是真害怕老朱生气，将陈景恪给治了。看了看皇祖母和父亲，才稍稍放心一些。大家都在，反而出不了事情。陈景恪一颗心，也是七上八下。再一次试探朱元璋的底线，不知道会得到一个什么样的结果。深吸口气，按捺住紧张情绪，说道： “知道，因为契约论。” 朱元璋冷哼一声道：“哼，你还知道啊。若非皇后和太子替你求情，咱现在就恨不得将你打死。” 陈景恪反而松了口气，看来这次惩罚不会太严重： “谢陛下不罪之恩，谢娘娘、殿下救命之恩。” 朱元璋严肃的道：“还记得咱们的约定吗？这个契约论咱很不喜欢。” 陈景恪回道：“臣知道，所以并不打算外传。” “告诉太孙，只是希望能给他警示，让他勤政爱民做一个好君主。” 朱元璋神色稍霁，说道：“还算你知道轻重。” 这时陈景恪突然说道：“陛下可还记得，故事里大禹的部下，为何支持夏启夺权吗？” 朱元璋神色一动，似乎想到了什么，但面上却冷喝道： “有什么话就直说，不要拐弯抹角。” 陈景恪回道：“因为大禹的部下，也不愿意大权旁落。 “他们希望子孙能继承自己的权势，所以才支持夏启夺权。” “如此就可以靠着拥立之功，和帝王家族一起永享富贵。” “臣也是一样的，也希望自己的子孙能永享富贵。” “臣娶了公主是外戚，将来若有机会能封爵，陈家更是要与国同休。” “只有大明强大昌盛，陈家的富贵才能得到保障。” “所以，臣又怎么可能会自掘坟墓呢。” 一席话说的殿内几人都不禁颔首。这番话才符合人性，符合他们对人性的认识。是人都有私心，陈景恪岂能没有？为什么要下嫁公主给他？不就是想用联姻栓牢陈景恪吗。为什么他没有处罚陈景恪？不正是因为他确信，已经将陈景恪栓牢了吗？理是这么个理，但有些警告的话还是要说。朱元璋脸色好转了许多，说道：“你心里有数就行，有些话不要乱说。” 之后又再次叮嘱他们，千万不要把契约论传出去，才让他们离开。等两人逃也似的离开，他才对马皇后两人说道： “现在你们满意了吧？” 马皇后笑道：“好重八，胸怀越来越宽广了。” 朱标却若有所思的道：“陈景恪连这样大逆不道的理论，都敢告诉雄英，岂不正说明他没有防范我们吗。” 马皇后也认同的道：“以他的聪明，肯定知道什么话能说，什么话不能说。” “但凡有一点防范之心，是肯定不会说这些的。” 朱元璋冷哼一声道：“若非如此，我岂能轻饶了他。” ----------------- 陈景恪和朱雄英两人，一路回到自己的住所，才露出如释重负之色。朱雄英正色道：“以后说话小心点，别什么都往外说，我能接受别人不一定能。” “我可以包容你，别人不一定啊。” 陈景恪心下很是感动，又觉得欣慰，不枉自己一番心血啊。 “放心，契约论已经是最激进的理论了，更激进的话我想说也没有啊。” 朱雄英明显不信，说道：“最好如此，你自己好好反省吧，我有事去办，别跟着我。” 陈景恪意味深长的道：“好，不打扰你的‘正’事。” “记得讲故事时候，将契约论部分去掉。” 朱雄英知道瞒不过他，头也不回的道：“啰嗦，还用你说吗。” 等他离开，陈景恪才长吁口气，然后露出开心的笑容。果然，成了。他抛出契约论思想，是经过深思熟虑的。华夏文明诞生过各种各样的思想。民贵君轻就不说了，严格意义上来说，无神论才是对天赋皇权最大的挑战。中国自古以来就有无神论思想，南朝范缜更是其中的佼佼者。只是身处皇权时代，他也只敢反佛反迷信，不敢反对皇权。中国古代有人敢质疑君权吗？还真有。明末清初大学问家顾炎武，就明确对君权提出质疑。并且反对‘独治’，提倡‘众治’。只可惜，他的思想未能得到进一步的发展。陈景恪提出契约论虽然激进，但只要不反对君权，是不会有太大问题的。况且他讲的那个故事，恰恰说明君权是必然的结果。百姓和君主做了一场交易。我们让你当君主，给你纳税，你保护我们。虽然不如天赋皇权那一套招人喜欢，但总归还是认可了皇权存在。只要不反皇权，稍微激进一点的言论，是死不了人的。最后的结果也证明，他的推测没有问题。朱元璋禁止他传播这套理论，是早就预料到的事情。眼下他也没打算传。一个大一统的大明，更有利于他施行变革计划。真把大明搞乱了，那才是彻底完蛋。况且皇权和大同世界必然冲突吗？如果真能实现‘代天行道’理论，也是个不错的结果。这次最大的收获，不是朱元璋没惩罚他，而是朱雄英接受了这一套理论。老朱就是过去的残党，朱雄英才代表着未来。一点一点影响他，等他登基之后，很多激进的政策才更容易施行。 ----------------- 另一边，大明使节团乘坐的舰队，历经二十余天行程，终于到达了高丽。路上还遇到了北元舰队的阻拦。大明舰队没有缠斗，直接掉头驶入深海，利用新式战船的性能，借助风浪轻松击溃了北元舰队。这一仗，让原本担忧不已的使节团士气大振。使节团进入高丽，不出意外遭到了高丽王的冷遇。直到数日后，他才在群臣的抗议下，接见了大明的使者。但也仅此而已，在接下诏书之后，就再次消失了。大明使节自然非