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第192章

看的外表，没有有趣的灵魂，没有矫健的身材，没有显赫的家庭背景，但只要有积极乐观的思维模式，也足够吸引到一些需要正能量的人喜欢我们。也不必贪多，能满足基本的社交需求就好。主耶稣和佛菩萨都不能让所有人都喜欢，我们又何必太贪心呢？不拘于数量，有人喜欢就行。但是，如果所有人都不喜欢自己，那就要好好的反思一下自己，看看能为别人提供的价值到底有哪些？就算什么都不会，打扫个卫生总可以吧？我们有多少价值，就匹配多少的喜欢。一阴一阳之谓道。如果啥也不是还期望让别人喜欢自己，那就是太贪了。你只想获得你想要的，却拿不出别人想要的，讲理吗？在意别人喜不喜欢自己的时候，注意力是放在了别人的身上。别人喜不喜欢，那是。成为更好的自己，这才是。只要能帮助到足够多的人，总会有人喜欢自己的。提升利他的能力，就是自我价值的实现。这就是阴阳之道。第857章捡了个大元宝一位友友说，用五行杵啄肉垫，好了几天又出现了。 “而且连续啄了一个多星期了呀”！书“看了好几遍啊”，还是不懂本书讲的“根本是什么”。先给大家当个小练习吧。大家在评论区里留个言看看，你认为这个问题出在哪里。如果能分析出别人的问题，自己在修行路上也会心里清清楚楚。修行，修自己。一切的外力都是辅助，辅助我们清理淤堵的能量。但是，如果一边清理一边堵呢？刚清理出来几天，又堵上了，为什么会堵呢？好在这位友友说“比之前小了些”，也就是说，她在自修上还是有成长的。但是，还不够。关于修行，书里讲了很多，因为这是一切的根本。比如第597章，“情绪是修行的重要指标。” 再比如第601章和第602章，“情绪是正气的指标。正气足的时候，外邪不侵。” 第601章截图再比如，第654章，“修行……归根结底是修欲望。” 第654章截图因为很重要，所以反复说。这是一切的根本。《道德经》讲：“治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。” 意思是，治理大的国家，就跟煮个小海鲜一样。用“道”来治理，鬼神也失去了神秘的力量。这个道理，放在健康上也一样。《黄帝内经》里，三遍五遍的强调，“百病生于气”。不论是大病还是小病，都是气不顺所导致的。气为什么会不顺？因为起情绪了。五行杵轻轻敲几下就有效果，仅仅因为“连续啄了一个多星期了呀”，消失的小肉垫竟然还会出现，就这么个事儿也能起情绪，可见日常生活中，是秉持着怎样的思维方式。这也是为什么我回复“好好看书”。关于思维模式的问题，书中也反复讲过很多。现在既然聊到这里，那就再重复一遍。关键在于两个点。第一，感恩。第二，万事皆分阴阳。每件事情都有好的一面和不好的一面。我们多看好的一面。看优点，是“聚阳”。其实这两点，也是同一个点。感恩的人，自然会多看好的一面。多看好的一面，自然就会感恩。不过“感恩”这个词，被大爱的刘老师之流玩坏儿了。他们口口声声教大家懂感恩，是为了让大家给老师“多表示表示”。不经常的“表示表示”，怎么能体现出你是个感恩的人呢？在这里跟大家澄清一下，感恩，只跟自己有关。感恩是体现在起心动念的那一刻，而不是做给别人看的。比如说截图这件事。如果我不懂感恩，我可能会想：五行杵又不是没有效果，我还是免费分享的，竟然却有人不懂感恩，还鼻子不是鼻子脸不是脸的来“质问”我，凭啥呀！（责怪别人不感恩的同时，也代表自己没有感恩之心。）这种思维模式，导致的结果就是怄气。但如果我懂得感恩一切事情的发生，那么我就会看到事情积极的一面：得嘞，又有案例可以写啰！这不就是捡了个大元宝嘛！如果有人看了我的分享，有所感悟和收获，那我就积了功德了。如果看的人多了，我还有广告费拿。又积功德又能赚钱的事儿，是不是比捡了个大元宝更好？看好的一面，聚阳。阳气足了，可不就是越来越开心了嘛？回到这个问题本身。如果我是这位友友，从积极的一面考虑的话，我会想：“虽然有反弹，但毕竟还是有效果的，没花钱还有效果，多好！如果我能找到反弹的原因，那就更好了。找不到也没关系，反正也是有效果，这也是好。” 只有好和更好两种结果，哪里还会起情绪呢？不起情绪了，自然也就不会产生新的淤堵了。再啄几天肉垫没了之后，那就是在好和更好的两种结果里面，出现了更好的那个结果了呗？所以说，越感恩，越幸运。这是有依据的。再重申一遍。感恩，只跟自己的起心动念有关。不是发个红包表达感谢，就是感恩了。只跟自己的有关。感恩的人，聚阳，气是流畅的。发不发红包都流畅。不必拘于形式。还有好多人问我各种各样的病，其实大家与其问我，不如问问自己。自己的情绪怎么样，气在哪里卡住了？自己的言行和念头是积极正向的吗？答案不在外面。另外，贪为五毒之首。不贪图结果，就没有期望。没有期望就没有失望，自然也不会起情绪。放下生活中的各种期待，但行好事，莫问前程。干就行了。这些说的是内求，是问题的核心。顺便再说一下外在影响。我把她的V信号放大给大家看看。（?????）这是看了好几遍书的人啊？八大气场的数组如果还有人记不住，大家搜索“绝命”就能看到，这里就不重复了。（淤堵反复的情况，还有别的层面的原因，新书里会写，大家持续的清理就好。）再跟大家说说另一个案例。今天一位友友找管理员预约师父，要求看前世。管理员替师父婉拒了：没必要花这个钱。但友友坚持要看。可是，前世看了又能怎样呢？管理员劝她好好修自己就行。友友不乐意了，说谁让我写书引起了她的兴趣，凭什么勾起了她的兴趣却不给她看？然后不依不饶的闹。管理员实在是不能理解：就是不想收你的钱而已，这有啥可闹的？于是便跟我说了这件事儿。我前面几次三番的说过，师父接不接，是要看缘分的，不是什么事情都会接。如果做一件事，众生的总体利益没有提升，那为什么要浪费时间去把一个人兜里的钱放进另一个人兜里？社会总体利益没有提升的交易，是在浪费双方彼此的生命。前面也反复说过，心念不正的话，这边刚给你处理好了，你一个贪念又招惹一堆鬼神，就好那么一会儿会儿能有多大意义？ “道莅天下，其鬼不神。” 遵循正道，才不会受鬼神的影响。我们首先要学会转念，把起心动念放在积极正向的一面上。比如这位非得看前世的友友，赖我引起了她的兴趣，不给她看不行，这件事好的一面是什么呢？除了是个案例之外，也是一件很有趣的事儿。用她的逻辑来推理的话，就好比说我看爽文。作者描写的霸总，成功的引起了我的兴趣，我看上了，要求作者必须安排一下给我服务服务。不安排不行。我又不是不付钱，凭什么不给我服务？谁让你成功的引起了我的兴趣？！！ (づ??????)づ好玩吧？第858章放屁容易破产吗？先给大家分享一个的头像练习。大家看看有啥感觉？头像，是人的心理状态的反映。什么性格的人，在什么状态下，会用这种头像？头像代表自己。不论是用卡通人物，还是用小动物，都是代表自己。这小狗，本来是软糯的，但人为的外力揪着毛儿毛儿，想要向上拉。似乎是想拽着自己的头发，试试能不能把自己从地面上提起来。这是得多无聊。当然，也不是说无聊就不好。人生的运势起起伏伏，允许一切的发生。允许自己在低谷。人生需要有蛰伏和休养的时间。我们只要活的清醒，能觉知到自己的状态就好。这位友友的悟性还是挺强的，三天就能学会八字。自学三天就能去实战了，这让那些花了几万几十万还没学明白的人情何以堪？所以说，（《滴天髓》抖音橱窗里有，番茄上也有电子版。）借着这位友友说的“大结果注定，小结果能改”，我们聊一聊改命。有人说，命不能改，改的是运。这种说法，其实是望文生义。我们现在的生活状态，就是我们真实的命运。改的意思，是改变。原来和后来相对比，才能知道改了还是没改。但谁能证明我们原来是什么样的命？什么样的运? 是命发生了改变？还是运发生了改变？还是什么都没变？有人认为现在比以前过的更好，就是改命或改运了。但有没有可能，这个人本来的命运就是先抑后扬的呢？我们的生命只有一次，没办法去多活几遍对比一下。那我们到底是不是按照命运的轨迹在走？可能是，也可能不是。如果不是，那么可能是变得更好了，也可能是变得更差了。这种改变，改的是命？还是运？人生只有一个结果，就是当下的事实。命和运，在事实上是没有办法单独拆分开来验证的。最多是玩了个文字游戏而已。如果有人信了，可能就会觉得命不能改，只能小幅度的改改运罢了。尤其是在现实生活中，确实有很多人只改了小的结果，没有改到大的结果。貌似证明了这种说法。其实，这个推理逻辑，跟“穷在闹市无人问”是一样的。确实“穷”，确实“无人问”，所以就把两者凑成因果关系了。貌似还很有道理。包括《地藏经》能不能在家里读，也有类似的推理。《地藏经》不能随心念的观点，既不是经书所示，也不是高僧所传，只是流传于民间。确实有人读《地藏经》，然后招阴了。于是就有人得出结论，《地藏经》不能轻易读。评判一个说法对还是不对，除了看事实，还得看有没有道理。因为我们看到的事实，并不一定是真的事实。比如大爱的刘老师，大家之所以那么相信他，就是因为看到了太多的人在感恩的“事实”。我当时的认知就是，“实践是检验真理的唯一标准”。那么多人好了，就是足够的证据。哪怕他张口闭口都是收钱，德行不高，但“事实证明”，那么多人都好了。一直过了两年的时间，我才发现问题出在概率上。不论有没有大爱的刘老师，好几万的学员，肯定会有很多“变好”的案例。读《地藏经》，也是如此。有人读《地藏经》，招阴了。有人没读《地藏经》，也招阴了。有人读《地藏经》，却没有招阴。那么读《地藏经》跟招阴之间，有什么必然的关系吗？为什么那么多人读都越来越好，有人读却越来越不好？问题出在了人上，还是出在了经上？如果心不稳，或者心里犯嘀咕，窜稀便秘的事儿都赖在《地藏经》上，那就先别读。可以从《金刚经》或《心经》开始，先提升一下正气和正念。别人说的观点，可能受他认知的影响，也可能是出于某些个人目的。对还是不对，我们得有自己的辨别。把问题归因于外在的逻辑，会很荒谬。举个不太恰当的例子。乞丐都放过屁，因此，放屁容易成为乞丐，建议大家都不要放屁。乞丐确实都放过屁吧？事实胜于雄辩，放屁容易破产啊，这太危险了！然后，大家都要夹紧双腿过日子吗？问题出在人上面，那就好好修人。一位友友建议我表达的时候，委婉一些。这位友友的建议很中肯。 “直则冲，曲则顺”，确实是我要着重修行的点。我们人生遇到的各种问题，不论是读经招阴，还是穷在闹市无人问，还是其他的健康问题等等，都跟人心不正有关。但是直接分析说心不正，好像骂人似的。所以，我可能已经在委婉了，但是你们没能发现，哈哈。随和，是一种能力。软，代表的是活力，就跟小婴儿一样，随时都能抱着脚丫就啃。有个词叫“死硬”。硬气=气硬，肢体硬了，代表的是失去活力。这也是为什么性格强势的人，容易腰不舒服。硬气了之后，身体失去活性。别的地方硬，感知还不那么明显，而腰是柔软的关节，一硬就痛。一阴一阳之谓道。也不是说硬一定不好。如果完全不硬，软弱无骨，那就成了烂泥扶不上墙了。阴阳要平衡。骨的外面，要包着肉，外柔内刚。既有内心的准则，又不会外表强势伤到别人。我离随和，还差的很远。虽然也修的圆乎乎的，平时看起来笑呵呵慢悠悠的，但还远没有修到位。这既跟修为有关系，也跟业力也有关系，在新书里面会写到这部分。另外，跟我的本性也有关系。我日元为丙火。丙火为太阳之火，属纯阳之火，具有光明、热烈、激情四射的属性。所以，日元为丙火的人，热情，但急躁。（丁火虽然也为火，但属于是蜡烛之火、炉灶之火、灯火。丁火的人柔和且温暖。）我命局里炙热的火气还没有完全修到位，思维模式上还是急的。没有足够的耐心绕着弯说话，所以说话直。这种习惯，体现在各种细节方面。比如这本书开篇的第一章，初见老道儿时，我有一句话是“别说这种套话，你再说点儿别的我看看。” 第一章截图一位友友认为，应该是“说点别的”听听，怎么能“说点儿别的看看”？这个看看，表达的是，你说，我看着你表演。之前我还没有意识到，看到友友的评论我才体会到，我说话是挺强硬的。有句话说，性格决定命运，不无道理。修脾气，也是在潜移默化的修性格。修行是一辈子的事，我跟大家一样，都还走在修行的路上。不足和冒犯之处，请大家多包涵。 ??? ? ??? 书中截图的案例，我只是想把自己的观点表达清楚。比如“穷在闹市无人问”。我觉得这句话很有代表性，所以就拿出来说了。是因为这句话本身，代表了很多人的思维模式，我并没有攻击具体某个人的意思。我的注意力都放在了案例上，可能忽略了友友们的感受，你们不会吓得不敢留言了吧？ ?_? 一位友友说，他看见了我在《维摩诘经》的评论。说实话，我不记得在那本经书里，留下过什么样的评论内容了。你们是不是也不记得自己曾经评论过什么，然后突然被我截图到书里，吓了一大跳？我尽可能再收敛一些哈。 ?^?＜?? 说回归因系统。命和运，在现实生活中并不能分开，我们当下的生活就是命运。改命，指的是改变命运。（之前为了认知习惯，有的地方写的改命，有的地方写的改运，意思是一样的。）那为什么小的能改，大的不能改？现实生活中，也确实改小的多，改大的少。这不是因为不能，而是因为阴阳平衡。付出多少努力，就改变多少结果。曾经有一个调研问：你的收入达到多少，会感觉满意。大部分人写的，都是自己当时收入的两倍。也就是说，月入五千的人，感觉月入一万就很幸福了。月入一万的人，感觉月入两万就很幸福了。月入两万的人，感觉月入四万才会幸福…… 这既说明人的贪念无止境，也说明人的认知有局限。人们想成就的愿望，一般只有现状的两倍而已。基于这个理想，那么他付出的努力就不会特别的大。改变的结果，也就没有特别的大。如果想改变大的结果，就需要问问自己，我付出了足够多的努力了吗？万法皆空，因果不空。付出多少努力，就得到多少结果。比如，不少友友问的问题，书里都有写过，但大家却迷茫着四处询问，就是不能认真的多看几遍。前面说过，业力会蒙住眼睛。得有足够的心力去改变，才会看到问题的答案。公众号留言我看到不少友友说，看第二遍通透了很多。有些人业力更大的话，可能需要看第三遍甚至第四遍。想解决多大的业力，就要付出对等的努力。还是那句话，读书是投资回报率最高的事情。看这本书，投资的是时间。花点儿时间就能改变命运的走向，这是最简单的办法。三天就学会了八字的这位友友，为什么认为只能改小结果，“大结果注定”呢？因为他验证过。我跟他聊了很多，他虽然是自学，但对八字的理解还是很到位的。虽然对于一些助运的细节，我们的看法并不完全一致，但他说的没错，“得到就是失去”。我的性格更平庸一些，追求的是安稳。而这位友友，追求的是大成就。这也是为什么不建议大家去找别人解命。你想要的，确实有可能借助五行力量得偿所愿，但“得到就是失去”。不到最后一刻，你并不知道自己要付出的代价是什么？可能是健康，可能是至亲，你拥有什么，就可能失去什么。注意力都放在了求而不得的事物上，会自动忽略了自己所拥有的，那是即将失去的代价。也不是说追求安稳就是好的，只是我认为，就算要去追求大成就，至少在交换之前，先搞清楚自己要付出的代价是什么，以免得偿所愿之后，又追悔莫及。这位在八字上这么