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第7章

从无名指指根开始,顺时针排列:子丑寅卯,辰巳午未,申酉戌亥。 刚好一圈儿。 掌中诀的方位,也是上南下北。(零基础的小可爱,把手上画的掌中诀,中指指尖对准现实里的正南。下面自然就对上去了。) 子午卯酉,分别代表四面:正北,正南,正东,正西。 热心粉丝提供(英Joy) 其他位置代表八方。 用阴历生日,月上数日就行。 阴历的月份,不是从子鼠开始,这一点要特别注意。 而是寅月代表一月。 顺时针转一圈,子鼠是11月,丑牛是12月。 比如三月初三出生的人。 三月是辰。 初三,再从辰数三天,辰巳午,落在午代表正南。两端延长线上的位置,也就是南北方向,是合适的伴侣方向。以出生地为准。 这个简单,我一听就懂。立马就扒拉着手指头,开始数起来。 我倒不是着急数我自己的。 理工思维,必须得先验证其准确性。 我把自己知道生日的亲人,挨个数了一遍。 有的人是方向符合的,有的人是不符合的。 还有的两口子,其中一个人符合,一个人不符合。 “这是怎么回事呢?”我问老道儿。 他不屑的瞄了我一眼,道:“这只是能规避错误的选项,你自己看看选错了的人,过的怎么样就行。” 我刚准备说,大家差不多,也都挺好的呀。 老道儿就抢先一步,给我划出道儿来:“好不好不是你说了算,而是本人说了算。 对于大命局的人来说,一个亿是小目标。 对于有的人来说,就算祖坟爆炸了,也赚不到一千万。 对于普通人,一年赚了3000万,感觉一定是祖坟冒青烟儿了。 但对于大格局的人,一年只赚了3000万,那就等于是赔掉裤衩子了。 也就是说,你认为的,他过的挺好的,对于他的格局来说,那可能是难以接受的凄惨。 每个人的格局大小,外人不一定知道,但自己心里有数。 比如一个亿的小目标,对于那个人的格局,那真的是小目标。 但对于其他人,基本就当个笑话听了。 另外,你看到的好,不一定是真实的。 钱钟书的老婆说过:谁家的锅底都有灰,不是别人风光无限,而是他们一地鸡毛没给别人看。” 老道儿说完,摆出一副超然物外的表情,斜视着我。 仔细想想,话儿是没错,事儿好像也是这么个事儿。 就是这老道儿,从说着裤衩子,又能转个弯儿谈到杨绛先生,我不大接受得了。 有种大葱配咖啡的感觉。 这是什么怪品味?这算雅俗共赏吗? 幸好我有自知之明。 跟老道儿抬杠,我绝对不是对手。 我嘴上笑嘻嘻的说:“师父说得对。” 心里却想着,对不对,等我自己以后去慢慢验证呗。 不知道我这算不算入了道门儿了,总感觉就学这点儿东西,还是亏了点儿。 好歹咱也算是有师父的人了。 我觍着脸问老道儿:“师父,我这又不能天天找对象,你再教我点儿常用的呗。” 我嘴上是这么说着,但心里还是惴惴的,不知道他会不会嫌我贪心。 第6章 掐指神通术(术) 不料老道儿不但不烦我,反而很是爽快的,一口答应下来。 大概是欣赏我的好学上进吧。 考虑到我没啥基础,太高深的不好理解,老道儿说:“再教你个掐指神通术吧。” 我特别好奇,就跟电视上那些掐指一算的神算子一样吗? 这还挺有范儿的。 我精神抖擞,聚精会神的听着,生怕一不小心漏了一句半句,没听懂。 掐指神通术,是诸葛亮从奇门遁甲中简化出来的,也称诸葛马前课,又叫小六壬神通术,简称小六壬。 测算出来的结果,有六种,也称六神。 大安:静止,心安,吉祥之意。 留连:晦暗不明,拖延,纠缠。 速喜:快速,喜庆,时机已到。 赤口:惊恐,凶险,口舌是非。 小吉:家,回归,好运即将到来。 空亡:忧虑,不吉,无结果。 测算比较简单,六神定位,月日时依次数就行。 大安定位食指根部,留连定位食指指尖,速喜定位中指指尖。赤口定位无名指指尖,小吉定位无名指根部,空亡定位中指根部。(图见评论) 本图由热心粉丝11提供 掐算顺序按大安—留连—速喜—赤口—小吉—空亡,顺时针转。 我现学现用,想测一下这次到新加坡留学,是否能顺利拿到毕业证。 查了一下日期,阴历四月十一日。 四月,点4下,大安—留连—速喜—赤口。 十一日,就点11下,赤口—小吉—空亡……留连。 看了一眼时间,下午三点半。 时辰是从半夜11点-1点是子时,1-3点是丑时,以此类推,中午11-1点是午时,1-3是未时,过了三点为下一个时辰,申时。 接着上面,从留连开始加上时辰,依次数到申时,是赤口。 赤口?!主口舌是非?我大吃一惊。 我对自己的学习能力是毫不怀疑的,为什么不能顺利毕业??? 这也太没道理了。 “会不会是……测的……不准?”我一头雾水的问老道儿。 老道儿好像早就知道结果一样,老神在在的道:“为什么在此时此刻,你选择测此事?这是天意。 如果你对结果不满意,特意等过两个小时再测一次,变成小吉了,那可就是真的不准啦。” 我都快哭了,这不是满不满意的事儿呀,是按照我的能力,这个结果它不符合逻辑。 但我没敢说出来。 现在争论没有意义。 师父说准就准呗,反正我是不信的。 我是绝对的唯物主义者,到时候让结果来说话就好了。 老道儿好像并不在意我怎么想,也不宽慰我几句,自顾自的说道:“你知道塞翁失马的塞翁,是个什么人吗?” 塞翁是什么人? 我已经习惯了老道儿天马行空的跳跃性思维。 塞翁?一个老头? 我心里想着。 肯定不会这么简单。 “塞翁……是个心大的人?”我偷窥一眼老道儿,不确定的试探着。 老道儿闭着眼,摇头晃脑的念道:“近塞上之人,有善术者。马无故亡而入胡。 人皆吊之。 其父曰:此何遽不为福乎?” “善术者?!”我抓到了重点,难以置信的喊道,“塞翁是个会算命的人?!” 这怎么可能?! 老道儿的很多说法,都是在挑战我的世界观。 在他轮番的轰击下,我的世界观已经摇摇欲坠,濒临坍塌。 第7章 封建迷信进课本 塞翁失马,焉知祸福。 参加过九年义务教育的人,都学过。 但塞翁怎么能是个能掐会算的人呢? 我怎么一点儿也没有印象? 封建迷信也能进课本吗? 也顾不上礼貌不礼貌了,我连忙打开手机去查。 理工男这劲儿一上来,非得要验证一下真假! 我的天呀,还真的是“善术者”! 更妙的是,不搜原文的话,白话文是直接翻译成“边塞一老翁,马丢了”。 我满脸愕然,怀疑自己的眼睛出了问题。 当然,也有可能是大脑,出了问题。 怎么还能这么玩…… 老道却淡淡一笑:“人生嘛,有时不要太认真。 你呀,就是太较真儿了。” 我挺起胸脯,理直气壮的辩解道:“毛主席说过:知识的问题是一个科学问题,来不得半点儿的虚伪和骄傲。” 老道儿直了直身体,面露蒙娜丽莎的微笑,看起来高深莫测的样子,不接茬儿了。 哎哟我去,我扯了扯嘴角,真是无了个大语。 幸好,机场的过道上,匆匆忙忙的人,走来走去,并没有人注意到我的囧状。 这时,前面的等待区有两个人吵起来了。 看似是两口子。 从两个人的只言片语中能听出来,吵架的起因是,他们马上就要开始登机了。 女人比较着急,想先去排队,早点儿上飞机。 男人则想坐着等,等全部人都上完了再上,没必要站着等,早晚都能上去。 女人骂男人懒,站一会儿也不能累死! 男人骂女人贱,明明可以坐着非得去站着! 一看这个吵架的姿势,就知道都是个中高手。 谁也不甘示弱。 老道收回眼神儿,悠悠的说道:“一阴一阳之谓道。” 停顿了一下,他接着道:“人世间,大部分的问题,都是阴阳失衡所致。” (后来我才知道,这是老道儿有所保留的谦词) “两个人或者两个组织,之所以会吵架,是因为观点不一致。” “是观点,不一致。而不是事实。”他又重复了一遍。 “正常人不会因为事实而吵起来。” 我静静的听着,尽可能的领悟他要表达的意思。 老道儿指着一杯水,说道:“这是水,这是事实。这个吵不起来。当然,你也可以叫它water。” “咳……”我没料到老道儿会突然说英语,一下子被自己的口水呛到了。 我拱拱手,示意老道儿继续。 他无语的看了我一眼,继续讲道:“水在零度会结冰,这是个观点。有人可能会有不同看法。有不同的观点,可能就会吵起来。” 说到这里,隔壁一个小姑娘,没忍住接上了话儿。 “大师,水在零度结冰,这是个常识吧,怎么会有人有不同意见呢?” 她长的白白净净,圆圆乎乎的。跟刚出锅的发面儿小包子似的,看起来QQ弹弹的。 老道儿有耐心的解释道:“观点,简单来说就是观看事物的点。 每个人的经历不一样,社会阅历不一样,看问题的角度就有差别。 比如水,在拉萨,零度时就不会结冰。” “哦哦哦,我想起来了!”小包子激动的举着摇晃的小手儿,插嘴道,“因为大气压的原因,水在拉萨沸点低,冰点也跟正常不一样对吗?” “是的。吵架,是因为自己被局限性的观点,给禁锢住了。 认为自己是对的,而对方是个傻子。 不幸的是,对方也这么认为。” “哈哈哈!”我和小包子都没忍住,颤抖着双肩笑了起来。 老道儿好像是在评论那对吵架的夫妻,又好像是在回复我。 我越笑,越惭愧。 我经常走在,证明别人是傻X的路上…… 第8章 不要给别人算命(道) 老道继续缓缓的展开来说道:“世间万物,皆分阴阳。 有白天,就有黑夜。 有急性子,就有慢性子。 有勤快的,就有懒惰的。 没有哪一种,是绝对好或不好的。 砒霜还是药引子呢。 观点也是一样。” “师父,这是不是说明,两个人能吵起来,不都是别人的错。 其实是因为自己的觉悟不够,根本的问题其实还是在自己身上。”小包子插嘴道。 她竟然也管我师父叫师父,我暗暗的想。 不过老道儿这次没接口喊徒儿,只是点点头道:“是的,与其责怪他人,不如修行自己。 当能理解自己的观点,又能包容对方的立场时,就不会和别人吵架了。 世界上没有两片相同的树叶,也没有两片相同的雪花。 相同中有不同,不同中存在着相同。这才是阴阳之道。 又何必强求别人的观点,与我们一模一样呢?” 我再一次深深地惭愧,同时也很庆幸自己得遇明师。 直到此刻,我内心才真正的臣服,在心里打上了烙印:这是我的师父。 我突然想到:“师父,咱要不要行个拜师礼,要准备些什么?” 师父摆摆手:“我这儿没有拜师礼,只有一句话需要你时刻记住:万物尊道而贵德。 道,离不开德。 道德是一体的。” “师父,这是不是就像那些修仙的书里写的,要积攒功德的意思?”小包子好奇的问。 师父就让记住一句话,那肯定是相当重要的,我也是不太理解这句话的意思。 师父耐心的解释着:“道生德养。道是宇宙的核心,而德是道的外显,是道的能量化。 能量可以代表生命力。所以修仙的人积攒功德,寿命会很长。 能量还可以代表很多的东西,你们以后再自己慢慢体会。” 说到这里,师父拿出了三本书,郑重的递给我,说道:“为师要教你的东西,都在这儿了,你好好看看。” 一本《穷通宝鉴》,一本《滴天髓》,一本《天乙笔记》。 我翻了一下,这三本书涵盖了八字,六爻,梅花易数,风水,面相,理炁,道医…… 山、医、命、相、卜,林林总总的,都在这里了。 小包子一脸的艳羡,伸着脖子看。 虽然她基本没长脖子,但脸还是都快凑到书上了。 我心里也喜滋滋的。 其他人要发现个武功秘籍,一般都需要跌下悬崖。而我正常走个路,就得到了。 “学完这个,是会变成很厉害的算命大师吗?”小包子流着口水问。 “不,刚好相反。”师父很严肃的回答,“学完,不要去给别人算命。” 啥?不能给别人算命?我懵了。 能掐会算,不就是为了给人算命吗? 练到天下无敌,到最后就只能自己给自己挽几个剑花儿欣赏吗? 我很疑惑。 即使不赚钱,也得拿出来显摆显摆呀。 小包子软软糯糯的问:“是怕算不准,挨揍吗?” 她这脑回路儿,也是没谁了。 老道儿之前牛哄哄的吹 “天下没有算不准的人和事儿”的时候,小包子大概是没听到。 我笑了笑,给她解释道:“孟子说过: 求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也; 求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。 有些是命定的。有些不是。但这都在计算范围之内。” 我这一顿解释后,她看起来更懵了。 第9章 齐桓公怎么死的 我扶了扶额头,只能换成最粗俗的话给她讲道:“比如说,你努力学习,一定能考上清华北大吗?不一定。 但你会学到很多东西,这是一定的。 算命是一种逻辑推理,只要掌握了基本原理,正常来讲,不会算不准。 也不会挨揍。” 我说着,无奈的瞟了她一眼,还挨揍? 这孩子真能想。 “哦哦哦,我明白了,我明白了。”小包子握着小拳头,兴奋的喊着,“我努力,会有努力的结果,能学到知识。但是能不能上清华,或者说能不能当上大官儿,还要有外在的因素,不是我自己努力就行的。这就是所说的,命。对吧?” “呃……”老道沉吟道,“说得都对……但就是有一点,给人算命,确实容易挨揍。” “哈?”这给我整不会了,不是牛XX的说,没有算不准的吗? 这会儿怎么又怂了? 老道儿看我们不理解,他举了个例子道:“塞翁失马的故事中,他儿子骑马腿摔断了,塞翁一看,说了句:这是件好事儿呀。这是因为他看懂了福祸因果,摔断腿可以保命。 如果你去给别人算命,你跟塞翁一样,也是能看的清清楚楚的,但你能对着摔断腿的人或者他的家人说,这是好事儿吗? 人家一生气,可能真的会把你的腿给打断,让你体会一下这件好事儿。” 我哭笑不得。 算不准,容易挨揍。 算准了,也容易挨揍。 老道儿继续说道:“算命先生,分为三种。 一种是通过说不好听的,吓唬人,让人掏钱化解。 这种是最常见的。 一种是通过说好听的,哄人开心,让人掏钱讨个吉利。 还有一种是有真本事的,实话实说,替人挡灾,最后落得个五弊三缺。” 都不是啥好事儿,难怪师父特意提醒我,不要给别人算命。 聊到这儿,我跟小包子都陷入了自己的沉思中。 “嗳,你们知道齐桓公怎么死的吗?”老道儿突然打破了这种静谧,贱嗖嗖的问道。 我一时没反应过来,谁? 小包子也懵了,她糯糯的问:“谁是齐桓公?” 当小包子问出口的一瞬间,我想到了这个名字,问老道儿:“你是说《扁鹊见蔡桓公》里的那个齐桓公吗?” 老道儿嘿嘿的笑着,点点头。 小包子更懵了:“扁鹊的那个讳疾忌医的故事我也是知道的,但被你一说我反而不知道了。 扁鹊到底见的是蔡桓公还是齐桓公?” 老道儿挤眉弄眼的,示意我解释一下。 我无语的看着老道儿,刚刚还在一本正经的讲经论道的人,怎么突然就跟被什么附体了似的,完全换了一个人儿一样。 想不明白老道儿为什么会有这么突兀的变化,我只能跟小包子解释道:“蔡桓公和齐桓公,在这里指的是同一个人。都是指战国时期,田齐国的第三代君主,田午,谥号齐桓公。 再往前一点儿,春秋时期,也有一个人被称为齐桓公,是齐国第十五代国君,姓姜,名小白,又被称为齐小白,公子小白等。他当时是春秋五霸之首。 为了跟这个公子小白区别开,田午又被称为田齐桓公,或齐桓公午。 田齐国是侯爵国,所以也有人称其为齐桓侯。 齐国的国都,在上蔡,所以也有人称其为蔡桓公。 不论是称为蔡桓公,齐桓公,田齐桓公,齐桓公午,或者齐桓侯,在这里都是指的田午。” 解释完了齐桓公,我看着老道儿那贱嗖嗖的样儿,没好气儿的问:“他不是病死的吗?” 第10章 法不轻施,道不轻传 《扁鹊见蔡桓公》也是九年义务教育里的重点考试内容。 说的是,扁鹊正跟蔡桓公聊着天儿呢,扁鹊发现蔡桓公有点儿小病,就说:您有病,在皮肤表层,不治可能会变成大病。 蔡桓公不高兴地说:我没病。 过了几天,扁鹊又去见蔡桓公说:您有病,已经走到肌肉血脉里了,不治恐怕会更严重的。 蔡桓公不高兴地说:我没病。 又过了几天,扁鹊又跑去蔡桓公面前,跟他说:您有病,都已经到内脏啦,不治会更严重的。 蔡桓公不高兴地说:我没病。 又过了几天,扁鹊看见蔡桓公,啥也没说就跑了。 蔡桓公纳了闷儿了 ,派人去问扁鹊,为什么不说他有病了? 扁鹊说:蔡桓公已经病入骨髓了,归阎王爷的下属管了,我管不了啦! 后来蔡桓公病发,派人去找扁鹊没找着。 扁鹊已经跑到其他国家去了。 桓侯,遂死。 老道儿为什么突然要问这个? 我百思不得其解,一脸疑惑的看着他。

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