男人味(H)_第429章

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第429章

求。都是成年人了，该为自己的行为负责了。事实上也确实他所想，陈景恪不打算扶持解缙了。原本他已经把路给解缙安排好了。现在的国子祭酒年迈，再有三年就到了荣退的年龄。到时候解缙携带政绩归来，顺势接任国子祭酒一职。改革后的国子监的地位等同六部，负责全国的教育工作，端的位高权重。他在国子祭酒的位置上干两年，正好到了明昭十年，内阁学士换届。接下来几十年，教育将会是重中之重，他完全可以凭借政绩和相关经验，竞争内阁学士之位。可是他这次的举动，让陈景恪认识到了一个问题。解缙虽然不迂腐，但他也有传统文人的毛病。明知朝廷需要他坐镇南洋，却为了自己的喜好，想要撂挑子。研究学问，确实是个冠冕堂皇的借口。可再光鲜的借口也始终只是个借口，无法掩盖他因私废公的事实。这种人，怎么敢委以重任？尤其是在这种大变革时期，关键时刻他要是再碰到自认为更重要的事情，想要撂挑子，不就全盘皆输了吗。既然他认为研究学问更重要，那就如他的愿吧。马上派个人去给他当副手。一年后副手熟悉了工作，就将他调回来。先去国子监当司业，也就是二把手，等现在的国子祭酒荣退，就让他接手这个职务。也算是对他南洋督学的表彰。至于内阁学士换届，他已经被提前淘汰了。接下来两人都很默契的没有再谈此事，转而聊起了朝廷最近发生的事情。方孝孺一直都很敢于表达自己的意见，尤其是他成为学术领袖，放弃从政那天开始。就更不想掩盖自己内心想法。喜欢就是喜欢，接受就是接受，反对也摆明车马反对。就算是皇帝，也没有办法逼迫他改变自己的意见。能让他改变主意的，只有道理。不过还好，对于这次的变革，他是支持的。大分封的好处有多大，已经无需赘述。新老交替本身就是革新的一部分，现在无痛无觉的完成，堪称历代绝无仅有。他甚至自己在报纸上发表文章，盛赞此举开一代先河，必成为后世佳话。他的说法，获得了无数人的赞同。就在这时，方孝孺像是想起了什么，笑道： “你可知，最近江湖上很多人对你颇有微词。” 这里的江湖是相对于朝堂而言的，并不是武侠小说里的江湖，指的是未出仕的读书人群体。陈景恪笑道：“何止是最近，一直都有人对我有意见啊。” 方孝孺说道：“这次不同，大家是对你最近的一项行政措施，表示了质疑。” 陈景恪思索了一下，说道：“可是人权部？” 若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人！第536章文明之地泉州，自古便享有盛名，是中国最重要的港口城市之一。然而元末亦思巴奚之乱，将一切化为灰烬。前世直到陈景恪穿越前，都未能恢复它的历史地位。这一世不同，因为陈景恪的出现大明再次开海。泉州凭借历史地位和区位优势，再次焕发了生机。十余年下来，已然是大明最繁华的城市之一。一艘艘载满货物的商船，将各种货物卸下。又在码头管理员的督促下，以最快的速度装满需要的货物再次出发。而他们卸下的货物，也会在极短时间内被各大商家瓜分一空，然后运往全国各地。因为往来船只太多，并不是随来随停，需要领号等待入港。现在入港时间普遍在七八天，繁忙季节最长可以排到二十天后。为啥不去别的港口……商人最讲究一个性价比，别的港口要么货物不全，要么物价太贵。有些甚至排队时间比泉州还要长。况且就现在商船的速度，跑到别的港口所消耗的时间，比排队时间还要长。总体算下来，在泉州等待更符合利益。码头上，搬运工人汗流浃背，或人力、或借助器械，通过种种手段做着货物的转运。码头的一侧，茶肆里人头攒动，商旅们在此休憩，交流着各地的风土人情。小商贩最懂看人，知道谁才是消费主力。举着自己的商品在商旅中间打转，嘴里不停的推销着自己的商品。大街上每隔一段距离，就会有三名带着红袖箍的治安员。他们的任务就是维护秩序，同时也检查有无人乱扔垃圾、随地便溺等不道德行为。正是上上下下一起努力，才让泉州港忙而不乱，依然保持着整洁。一名三十余岁的金发中年男子，刚走下船就忍不住惊呼： “哦，这里太干净了，与这里相比巴黎简直就是厕所。” 跟他一起的不少人，都点头表示赞同。 “不只是巴黎，欧罗巴没有任何一座城市，能比这里更干净、更繁华。” “据说这样的城市，在这个国度还有十几座。” “他们的都城洛阳，据说是世界上最庞大最繁华的城市，比泉州还要大许多倍。” “真不愧是文明之地啊。” “约翰，我现在理解你为什么放弃查理大学校长职务，也要来这里游学了。” 那名中年男子，也就是约翰·胡斯也深以为然的道： “是的，我现在也愈发认为，自己的选择是明智的。” “我已经迫不及待想要游览这个国度，并拜访这里的学者了。” 这时，带领他们来到这里的胡商说道： “先生们，在游历之前，我们需要先获得当地政府的许可，否则你们会被当成强盗抓起来。” “在这里随意乱走的代价，是非常巨大的，我想你们不会喜欢的。” 约翰·胡斯颔首道：“费舍尔，感谢你的提醒，还请你代为引路。” 费舍尔笑道：“这是我的荣幸，约翰先生。” 于是他们一行人在费舍尔的带领下，找到了大街上值勤的治安员，询问之后前往海关衙门办理手续。路上，并没有人因为他们的样貌而过多注视。在泉州，每天都有无数外国人往来，大家早就习以为常了。约翰一直在观察街道上的行人，普通百姓的状态，最能体现一个国家的细节。观察了许久，他震惊的发现，这里没有奴隶主，也没有奴隶。虽然有主人和随从，可他们的关系相对融洽。这让他想起了一个传闻，在大明废除了奴隶，所有仆从都是签署合同的雇工，拥有基本的人权保障。初次听闻的时候，他还有些不信。可现在由不得他不信了。不过比起废奴，更让他感到不可思议的是，他竟然看不到一个真正困苦之人。有富人就必然会有穷人，贫富是相生相伴的，是社会的常态。泉州也有从事底层劳动的穷人。虽然这些人的衣服很破旧，可是他们的眼神或坚定、或活泼、或喜悦，就是没有麻木。也就是说，他们在精神上是富足的。他很清楚，只有充满希望的人，才会有这样的状态。穷人的希望来自于哪里？可以通过努力改变自己的窘境。直白点说，他们可以通过努力，肉眼可见的改善自己的境况。真的有地方，有一种思想制度，能让所有人……即便是最底层的劳动者，都感受到希望？作为有名的大学者，他去过不少地方。尤其是最近几年，受到东方的吸引，他放弃了查理大学校长职务，开始寻找前往东方的途径。期间他到过米兰，去过罗马、巴黎等欧罗巴著名的城市。这些地方各有特色，他也学到了很多东西。可这些大都市繁华与丑陋共存，文明与野蛮相伴。比如遍地的便溺，走在路上随时要小心踩雷。上层纸醉金迷，下层悲惨挣扎。衣着光鲜的贵族，不得不戴上假发，遮掩自己犹如烂疮一样的头顶。不得不用香水，来掩盖身上难闻的酸臭。他们嘴里喊着文明，却在用最残忍的手段压榨平民，并将无数人贬为奴隶。在那里穷人没有任何希望，任凭他们再怎么努力，都无法真正改变自己的境况。只能麻木的活着。即便如此了还不够，他们随时都可能沦为奴隶。高高在上的白人贵族，用绳索将他们捆住，通过犹大商人卖给东方的伊教徒。是的，欧罗巴奴隶贸易的历史实在太久了。在黑人奴隶贸易之前，他们更擅长贩卖同族。买家是中东的伊教世界，而犹大就是他们的白手套。这种贸易已经持续数百年。约翰·胡斯是波希米亚人（捷克），对德意志封建主和罗马天主教的残酷统治，早已心怀不满。一直在试图寻求族群独立之法。只是反对的力量太强大，他也找寻不到更好的办法。直到遥远东方的消息频繁传来。尽管只是只言片语，依然让他为之震动。没有任何理由，那一刻就认定自己想要寻找的东西，就在那里。于是他婉拒了查理大学的聘请，踏上了游学之路。这注定是一趟艰难的旅程，期间可谓是九死一生。当他听说遥远的东方信仰祖宗，对一神教没有好感。尤其是对反对祭祀祖先的基教，更是视为邪教。这让他一度感到绝望。基教是如何迫害异教徒的，他比任何人都清楚。还好，随后不久他就听说了更多更详细的消息。大明事实上信仰自由，受限制的只是传教。只有佛、道、妈祖三教可以自由的传教。所谓反某一宗教，只是不允许其传教。只要不作恶、不违反公序良俗，你关起门爱信啥信啥。尤其是对他们这些外族人，就更不会随意干涉了。犹教除外，这在以大明为首的华夏世界是禁忌，触之必死。这让他放下心来，并对华夏的包容性有了更深的认识。随着离大明越来越近，他能收集到的信息就越来越多。他为大明的版图感到震撼，为华夏的历史感到惊讶。当然，最让他迷醉的，还是来自华夏的学问。只可惜，因为文字不通，又不了解华夏文化，他也只能领悟到一些零碎的东西。为了更方便阅读，他开始学习华夏的语言和文字。为此他支付了高昂的学费。否则，你以为费舍尔作为德意志人，为何会对他如此客气？等商船进入南洋，他感受到了另外一种氛围。怎么说呢，就是安全惬意。船上的商人、水手等，都松懈了下来，甚至拿出酒水畅饮。这让他很是疑惑，难道就不怕遇到海盗？没多久，他就看到了一支悬挂着大明旗帜的水师巡逻战舰。本来他以为，那支舰队会截停他们要保护费。这在世界其他地方属于常态。有时候，这些水师比海盗还要贪婪和可恶。然而让他没想到的是，那支舰队连看都没看他们一眼，就这样开走了。直到这时船长费舍尔才告诉他，南洋是大明的势力范围。有大明南洋舰队保护，没有任何海盗敢到这里来。至于收保护费？没有的事儿。水师问商船要钱，那叫抢劫。商人主动给水师钱，那叫贿赂。一旦被发现，都是要上军事法庭的。约翰·胡斯感到无比震惊，这是一种他从未见过的文明。完全符合他心中所想象的‘文明之地’。他也试着分析，欧罗巴和大明的区别，以及部分文化制度差异形成的原因。欧罗巴处在碎裂状态，内部纷争不断，任何一个国家都无力去维护海域的安全。甚至这个世界上大多数地区，都是这种情况。海贸越繁荣，海盗就越猖獗。大明不同。他是这片土地上唯一的霸主，有足够的力量建立秩序。任何敢挑战秩序的势力，都将遭受消灭打击。所以商船才能放心的在这里航行。而也只有一个稳定的秩序，才能诞生如此繁荣富裕的国度。这种强大、文明，让胡斯在震惊之余，更多的是惊叹和羡慕。而且他还从中看出了一些别的东西。比如大明拥有强大的武力，却没有用在奴役剥削上，而是用武力构建稳定、健康的秩序。堪称伟大。之后他们路过淡马锡，虽然只是在港口补给的时候临时停靠了一下，他们都没被准许下船。可在甲板上眺望，看到的繁华景象依然让他再次惊叹。他还看到了那一尊高大的妈祖雕像，庞大的身躯在云雾之间若隐若现，宛若真正的神明。甚至他还看到，很多自称是虔诚基教水手，都在朝妈祖神像膜拜。在西方，这就是对神灵的不忠和亵渎，可他们却做的如此自然。就连傲慢的德意志船长费舍尔，都双手合十鞠躬祷告，祈求这位海洋女神的保护。如果换成别的天主教徒，看到这一幕肯定会义愤填膺。然而约翰·胡斯不是一般人，他早就对罗马天主教的教义心怀不满，想要发展出属于他们族群自己的基教。所以严格来说，他也是罗马天主教的叛徒。作为‘叛徒’，他对于费舍尔等人的行为虽然不解，却也没有干涉。一路上所见所闻，已经让他对大明充满了期待。等到达泉州真正登上陆地，亲眼见到这个国度的模样，让他更加坚定了自己的想法。这里就是他要寻找的‘文明之地’。很快他们就到达了海关衙门，这里有一个专门的机构，给外国人发放临时通行证。这其实是属于鸿胪寺的外派机构，只是为了方便才与海关联合办公而已。这种通行证有时间期限，且规定了活动区域。到达期限，要么来补办续期，要么离开，否则被查到下场会很惨。离开规定的活动区域，后果更加严重。超期了可以拿钱恕罪，超出规定区域活动，会成为某矿场的一具白骨。当然，也有那种长期手续，活动范围也几乎不设限制的。但这种手续非常难拿，不是有钱就能办到的。只有一些特殊人群，比如外国使节，才可以拿到。当然，学者也是可以拿到的，前提是要证明自己的学问。而且对掌握学问的人，大明还开了绿色通道。比如排队办理手续的时候，他们可以优先办理。这更是让胡斯明白了这个国度强大的原因，尊重学问。约翰·胡斯能被聘任为名校校长，学问自不用提，他是有信心能拿到长期许可证的。就在办理人员审核身份证明、通关手续的时候，费舍尔忽然拉了拉他的衣袖，用眼神朝一个方向示意： “看到那个人了吗？他就是泉州海关的关长，也是这里权势最大的人之一。” 胡斯转头看去，就见到一名四十多岁的中年人，身穿便装只身离开了这里。这不禁让他再次感到好奇：“他的权势如此之大，为何出行不带一个随从？” 费舍尔说道：“大明朝廷有要求，处理公务可以携带公务人员随行。” “办理私事只能使用私人雇佣的仆从，不得使用国家官吏，否则会被记大过。” 胡斯叹道：“真是公私分明啊。” ----------------- 龚和宁并不知道，正有几个外国人在讨论自己。就算知道了也懒得理会，作为泉州海关关长，他哪天不被人惦记。更何况，这会儿他还确实有急事。老同事贾思义回京述职路过泉州，他作为地主怎么都得去接待一番。只是最近大分封，无数的物资需要调拨运输，泉州作为最重要的港口城市，更是承担了重任。办公室里，时刻都坐着十几家