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第218章

是一种束缚和驯化。然而不是每个人都像他这样追求自由。从洞穴岩画到教堂的穹顶，一直有种超越人类的力量在左右艺术家的画笔，他们不必思考，只需驯顺地描绘那个高处的世界，便可以实现自身价值。直到文艺复兴，这股笼罩在头顶的力量才日渐衰弱，他们的画笔开始受限于尘世准则，却也能找到自己的位置。然后，印象派的革了古典主义命，又被喧哗的现代主义推翻，然后是后现代主义冷峻的消解，艺术家的束缚越来越少。等当代艺术家面对光怪陆离的世界时，除了自己，已经无所凭依。失去信仰庇佑、王权禁锢、道德规训的人，失去了枷锁，也失去归属与安全感。为了抵御自由带来的孤独与焦虑，人们又创造出新的束缚。比如意识形态的认可和被抽象成数字的作品价值，让权威重新被树立，也让艺术家在新的归属中栖身。路铮鸣站在嘈杂的展厅里，感受着四面八方的迷茫。学生们还太年轻，既没有找到归宿，也没有掌握用绘画骗人的伎俩，这些等待上墙的作品，正赤裸地表达着一切——冲动，困惑，理想，欲望…… 他又一次想到颜岩，想到她的迷惘和绝望，和她惨烈的结局。在这样一个时代祈祷救赎，能得到什么回答？即使不是路铮鸣，也终会有一个人把失语的上帝从云端拉下，摔碎在她面前。 “路老师，再帮我看看，总感觉还差点东西。” 又是那种殷切的目光，路铮鸣集中精力，把颜岩的幻影驱散。面前的作品叫《烧荒》，尺幅巨大的画布上画着黑灰色的田野，用胶、漆、水泥和金属制作了厚重的肌理，它的模仿痕迹很重，很像安塞姆·基弗的第三帝国的废墟。据这个学生的讲述，这是他生命早期的回忆，开垦播种之前，人们要用火烧掉田野上的荒草。一边是毁灭，一边是新生，这是人类驯服一块土地的过程。他想用这幅画征服评分老师，但只得到一个够拿学位证的分数，他要抓住最后的机会修改，好向观众证明自己。和不远处那幅颇有性意味的《众妙之门》，和那幅用人名汉字填满画布的《某某》一样，路铮鸣在他的画上看到了直白的进取心。他很想告诉学生，他只需要沉下来，像画中土地那样等待万物生长，而不是像荒火般急于占领。但他什么也没说。自从颜岩出事后，他再也没发表过任何批判动机的评论。路铮鸣拍了拍学生的肩膀，给他想要的鼓励和安慰，做完之后才发现，自己变得越来越像尹焰。尹焰正在研究生展区，和系主任、各工作室主任一起，调整最后的展览效果。等这一切结束，等在一旁的本科生就拉着他给自己评画。不只是古典工作室，就连路铮鸣的工作室，也有学生围过去，求他点评自己的作品。尹焰来者不拒，态度和蔼，即使有人求教心切，伸手去抓他的手臂，他也没有愠色，反而笑着道歉：“久等了。” 路铮鸣突然发现，在任何一个层面，尹焰的表现都趋于完美。他想做一个完人。像贪婪的野火占领所有高地，也像卑微的奴隶背负全部枷锁。在路铮鸣印象里，尹焰有很多不完美的地方，恰是因为这些不完美，让他成为一个活生生的人。越来越多的学生围在尹焰身旁，他变得像在百人大课上讲座