渔夫和美人鱼(H)_第230章

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第230章

……” “如果不了解这一点，日后与西方世界接触，会遇到很多麻烦。” 陈伴读说的？虽然没有完全听懂，但众人依然做出一副恍然大悟的样子。然后不停的点头。陈伴读说的，那肯定没问题的。朱樉有些无奈，陈景恪的形象真的已经深入人心了啊。再复杂再无法理解的事情，只要说是他的意思，大家就会无条件的听从。 “再说回反鱿的事情……” “这是佛道和妈祖教的规定，我们是遵照神灵旨意行事。” “虽然大家信仰的宗教不同，但我们和他们一样，都是依循神的引导生活。” “那么其他势力就会认为，我们和他们一样，都是宗教思维。” “当他们自认为，能理解我们的思维方式的时候，就会降低对我们的猜忌心。” “日后我们在安西就更容易立足。” “这是我来安西之前，陈伴读告诉我的。” “以反鱿伪装成宗教思维融入当地，也是他的主意。” “等将来我们站稳脚跟，就不用在乎他们的看法了。” 众人都连连点头，没办法，陈景恪都被搬出来了，他们实在不好再反对。但朱樉却能看得出来，众人并没有完全听懂这些东西。不过他也能理解，意识形态这玩意儿他也是琢磨了许久，还和很多胡人进行交流才了解的。李芳他们一时间无法理解，是正常的。不过他也没有再做更细致的解释，而是继续说道： “我们是外来者，也是少数派，让人惧怕比让人尊敬更能长久。” 惧怕会让人瑟瑟发抖匍匐在地，不敢越雷池一步。尊敬很多时候会给人留下好说话的印象，然后就是得寸进尺，认为你软弱。最终会对你挥出屠刀。 “先贤有云，不患寡而患不均。” “无论你对一个人多好，只要对另一个人更好一点点，那个人就会不满会认为你偏心。” “从而理所应当的无视你所有的好，痛恨你唾弃你。” 就算朝廷让所有人都吃饱穿暖，都能获得一定的人权。只要还有人享受特权，只要还有人过的比其他人舒服，大家依然会充满怨气。众人都非常惊讶，这话他们能听得懂，正因为听得懂才感到震惊。这该是一个什么样的时代，才能让百姓不满足于自身的富贵，处处与别人攀比？李芳忍不住问道：“这也是陈伴读告诉您的？” 朱樉颔首道：“是的，他认为大明早晚会进入一个物资充沛，人人有饭吃有衣穿……彻底摆脱贫穷的时代。” “到那个时候，百姓就会不满足于眼前的殷实生活，追求绝对的公平……” 虽然其核心都是‘平均’，但背后所代表的东西，是完全不一样的。解决这个问题，也不能用老办法。不过陈景恪没有和他深入讨论这个问题，更多的还是在讲如何应对另外一种意识形态。李芳等人都以为自己产生了幻听，消灭贫穷？这可能吗？他们实在无法想象，要如何才能做到这一点。朱樉自己也不信，但他也没有质疑，而是继续说道： “我们在这里推行新法，给他们平民身份，轻徭薄赋……” “现在他们会感激我们，视我们为再生父母。” “可等他们习惯了这一切，就会认为这是理所应当的。” “一旦我们哪里做的不够完美，不能让他们满意。” “他们就会痛恨我们，视我们如仇寇。” “所以，我们要弄一个反面例子，告诉他们这一切不是理所应当的。” “对他们好，是因为我们仁慈，而不是我们应该做的义务。” “他们要感恩戴德……” “否则，我们可以对他们好，也同样可以剥夺他们的一切。” “不知恐惧，就不懂珍惜……” “而鱿人，就是最适合当这个反面教材的族群……” 至此众人再无疑问，全都变成了屠鱿令的支持者。说服了内部之后，王令正式下达。抓捕诛杀所有鱿人，包庇者视为同罪。此消息一出，果如李芳他们担忧的那般，引起了社会动荡。其他诸部见秦国毫无征兆的针对鱿人，自然就生出了担忧。今天弄鱿人，明天会不会就弄我们？鱿人自然不会坐以待毙，四处游说，试图拉拢各部族共同对抗中央。鱿人多以经商为主，在本地往往都是有钱人。有钱就有关系网。在他们的串联下，刚刚建立了初步秩序的秦国，再次变得混乱起来。波斯人也同样有些坐不住了，连忙去找阿扎萨。阿扎萨连夜来到大不里士询问情况。朱樉对他自然又是另一套说辞：“你应该知道，陈伴读在大明的地位。” 阿扎萨点点头，陈景恪在他心中可是有很多标签的。天下最聪明的人，大明太上皇最宠爱的女婿，皇帝最信任的臣子，太子最亲密的朋友。马娘娘的救命恩人，太子妃的老师…… 不但对大明三代君主有着巨大的影响力，就连内阁也是看他的脸色行事。就算亲王在他面前都要低半头。说他是大明除了三位君主之外最有权势之人，一点水份都没有。关键是，他才是真正左右大明走向的那个人。否则，哪有他阿扎萨的今天，波斯人想复国不知道还要等多久。但……这和陈伴读有什么关系？陈景恪力主反鱿，这事儿他自然知道。可秦国目前这特殊情况，实在不适合吧？ “我知道陈伴读很讨厌鱿人，我也很讨厌……” “但我相信他能理解我们的困难，不会要求我们现在就反鱿的。” 朱樉说道：“陈伴读自然能体谅我们的难处。” “可你要知道，感情在很多时候能左右很多事情。” 阿扎萨面露疑惑，什么意思？难道你想说，你对陈伴读有特殊感情？所以才会做出如此不明智的举动，用来讨好他？朱樉并不知道他的想法，否则当场就能让他血溅五步，耐心的解释道： “大明有很多藩王，也有很多藩属国……” “朝廷在一定时间内，能拿出来的资源是有限的，不可能同时满足所有藩王的需求。” “其中必有先有后。” “先支援谁后支援谁，对朝廷来说都无所谓。” “可对于需要支援的藩王来说，则是生死攸关的事情，陈伴读有能力决定资源如何分配。” 阿扎萨终于明白了他的意思。感情能左右很多东西，其中就包括如何分配资源。朱樉在如此艰难的条件下，依然扛旗了反鱿大旗，陈景恪肯定会很高兴。分配资源的时候随便歪歪嘴，都能让秦国吃的脑满肠肥。秦国获益，也就意味着波斯人离复国更近一步。朱樉继续说道：“至于反鱿带来的动荡……就算所有的部族全都反叛又能如何？” “只要有大明的支援，我能重来十次百次。” “而他们，只要失败一次，就将失去一切。” 阿扎萨成功被说服。他是去过大明的，知道一些那边的情况。以大明的实力，只要愿意支持朱樉，重来十次百次确实不是开玩笑。所以，他完全理解了朱樉的打算。但…… “我们最好给大家一个合适的理由，避免一些不必要的惶恐。” 哪怕这是理由是为了讨好万里之外的一个人。朱樉颔首道：“我知道，理由已经找好了。” 他起身从旁边的书架上拿下来四本书，一本犹大书，另外三本则是佛道妈祖三教反鱿的相关教义。 “这就是理由。” ----------------- 秦国各部族都知道阿扎萨去见朱樉的事情，也都在等待着他的消息。就连周边势力，也在好奇朱樉为什么要这么做。至于鱿人，更是翘首以盼。虽然他们掌握着大量财富，可自身实力并不强。原白羊国境内，加起来不足三万人。因为动乱有一万多人离开，现在大约还剩下两万人的样子。不过鱿人从来不是靠人数立足的，而是凭借经商能力掌握财富，进而拉拢权贵获得权力。可秦国初建，他们还没来得及往军政两界渗透。对秦国高层没有任何影响力。如果屠鱿令真的被执行，他们的下场可想而知。所以他们才会串联鼓动其他各部，共同抵制这条政令。甚至，波斯中层去找阿扎萨，也是他们游说的结果。但他们很清楚，安西就是一个绝对强权的世界。只要高层执意要推行的政策，没有推行不下去的。阻力？在屠刀面前没有任何阻力可言。要么执行我的命令，要么咱们一决生死。为了自己的颜面，帖木儿能随随便便屠掉一座城七八万人。要知道这里是安西，七八万人已经是超级大都市了。在这种环境下，生活在当地的人，是很灵活的。他们感受到危险的时候，确实会站出来尝试反抗。一旦发现统治者执意要做，立即就会服软。正因为知道这一点，鱿人才会如此担心。如果阿扎萨能劝得动朱樉还好，如果劝不动，那就危险了。然后，他们就收到了噩耗。屠鱿令继续执行。如果说阿扎萨带回了什么消息，那就是朱樉关于此事的解释。大明信仰三个宗教，佛道和妈祖，在这三家宗教里鱿是荼毒人间的恶魔，需要诛除。明人自幼接触三种宗教，对鱿人非常厌恶，所以才会颁布屠鱿令。然后他还暗示大家，大明朝廷有一个仅次于君主的重臣，非常非常厌恶鱿人。并且编写了一部《犹大书》，上面记录的全是鱿人的恶行。为了证明自己所言属实，他将佛道妈祖三教的相关经书教义拿了出来，还有那位重臣编写的《犹大书》。这一下秦国诸部落都恍然大悟，然后将心放回了肚子。原来是宗教仇恨，那没事儿了。而且正如朱樉所说的那般，在发现他们也是宗教思维之后，诸部更加臣服。周边势力，对秦国也多了一种认同感。原来他们也是信教的。唯一不开心的，就是鱿人了。他们没有想到，一个在万里之外的国家，竟然如此仇视他们。甚至将他们弄成了宗教里的大反派。他们不知道到底发生了什么，让东方世界如此讨厌自己。事实上，他们把自己想的太重要了。反鱿真的就只是一小撮人在主导，只是这一小撮人身份太特殊而已。在大明，很多人对反鱿是不以为然的。一来就是不屑，鱿人是什么玩意儿？也配被我们华夏如此针对？陛下和陈伴读他们，就是太小题大做了。还有一个原因，就是华夏文明相信人性。孔子的性本善，从根本上相信人性是好的。荀子虽然提出了性恶论，但他真正想表达的意思是：正因为人性本恶，所以才更需要律法约束，才需要后天教育。实际上，他也是相信人性的，认为可以通过后天教化使人向善。其他诸子百家也都持相似的想法，无论是性善论还是性恶论，本质上都相信人是可以教化的。先贤也承认确实有不可理喻之人，但不可能一整个族群都是坏人。所以，针对个别人可以，针对一个族群实在太过了。虽然陈景恪组织人编写了《犹大书》，影响了一部分人的想法。可依然有很多人不支持反鱿，其中许多都是读书人。他们认为，犹大没被教化好，那是蛮夷不懂得教化之道。换成我们华夏人来教，保准给他教的服服帖帖的。此时的华夏，在文明这一块是足够自信的。几千年的灿烂文明史，被成功教化的族群数不胜数，还差一个犹大？对此，陈景恪实在没啥好说的。文化自信是好事儿，没必要强行改变大家的想法。但作为穿越者，他知道鱿确实挺反人类的。不只是行为上，思想上更是如此。至于他们能不能被教化，他不好说什么。至少他穿越的时候，这个族群依然不忘祖宗之法，平等的背刺每一个帮助过他们的人和族群。所以，陈景恪不想赌，不敢赌，更没必要去赌。直接反就完了。无法强迫大家接受反鱿思想，那我就潜移默化的来做。还有什么比宗教，更合适的了吗？所以在他的指示下，华夏佛道妈祖三大教派，都将鱿鱼设置成了绝对反派。不需要什么道理，一切都是神灵的安排。他们就是蛊惑人心，为世人带来灾祸的恶魔。反鱿就是积德行善，不但死后能享福，还能恩泽子孙。而犹大的种种非人行为，就是最好证明。所以，《犹大书》直接被三大宗教给拿走，略微修改一番作为本教的经书使用了。只要是三教的信徒，哪怕只是浅信徒，心里也会留下一个印象。先天对鱿鱼没有啥好感。虽说华夏人信仰宗教的功利心过重，很多人甚至压根就不相信神灵存在。可子不语怪力乱神，心中多多少少还是有所敬畏的。三大宗教依然具有普遍影响力。所以，在三教加入之后，民间反鱿氛围浓厚。《犹大书》的内容也彻底传播开来，路边不识字的老农，都能说几个犹大的非人事迹。越来越多的读书人受到影响，对鱿人产生了负面印象。有些读书人虽然嘴上不信，但如果需要反面典型，他们会毫不犹豫将犹大拿出来。尤其是那些参加科举的读书人，往往会用一两个犹大书上的例子。至于目的，自然是为了讨好陈景恪等人，希望能因此拿到较好的名次。对此陈景恪自然是乐于见到的，习惯真的能潜移默化的影响很多东西。言归正传。不论鱿人是如何想的，屠鱿令就这样生效了。一夜之间两万多鱿人，成为了阶下囚。第381章传统技能发动面对屠刀，鱿人自然不会坐以待毙。他们聚集了四千多人，占据了一个叫迈穆纳的城市试图反抗。消息传来，朱樉顿时就兴奋了，点齐兵马亲自前去征讨。而且他还邀请了生活在这里的各部落首领，一同来欣赏他是如何平叛的。那些部落首领虽不愿意，却也不敢不来。达到迈穆纳之后，朱樉没有直接攻城，而是派人朝城中的非鱿人喊话。现在你们有两个选择，要么帮助鱿人抵抗，等我大军破城之后屠城，鸡犬不留。要么站起来反抗开城投降，本王赦你们无罪。我们两不相帮，坐等分胜负行不行？答案是不行，要么帮鱿人等我屠城，要么拿下鱿人开城投降。喊完话之后，他就下令全军休息，明日一早攻城。对于这一番操作，各部都相当不以为然。你这不是逼着城里面的非鱿人，向鱿人靠拢吗？然而，半夜城中忽然响起了厮杀声。只要不傻都知道发生了什么，各部族首领都面面相觑，然后对朱樉更加的敬畏。喊杀声直到后半夜才停歇。天刚亮城门就被打开，城中各势力首领一起出现，迎接王师入城。朱樉询问了城内的情况，出乎所有人意料的是，竟然是鱿人先动的手。朱樉的喊话，让城内的鱿人和非鱿人产生了隔阂。就在非鱿人犹豫要不要投降的时候，变故发生了。鱿人怕被背刺，先选择了背刺非鱿人。他们准备搞一场斩首行动，只可惜消息走漏，被反应过来的非鱿人联合起来镇压了。得知真相，所有人都无语了。朱樉先笑道：“呵呵……不愧是鱿人，我现在终于明白，陈伴读为何如此厌恶他们了。” 其他各部的首领也摇头不已。因为屠鱿令的事情，他们已经知道了‘陈伴读’是谁，也知道这位大明重臣厌恶鱿人。说实话，对于《犹大书》他们很是不以为然。主要是那些事儿离的太远，又太过反人类，正常人都无法相信那是真的。他们大多都认为是三分真七分假，甚至有可能一分真九分假。但现在他们有些信了。这踏马的是什么玩意儿啊？迈穆纳城不算大，总共一万来人，在大明连个县城都比不过。可在安西这里，已经是中等城池了。鱿人总共四千来人，其他部族的人加起来有八九千。如果没有那些部族的默许，你们鱿人能占据这座城池自保？说大家是他们的恩人都不为过。现在因为一个小小的离间计，你们就毫不犹豫的选择背刺恩人？真的是卑劣啊。原本对城中鱿人即将面临的遭遇，有所同情的诸多部落首领，这下都收起了同情心。该杀。不过紧接着，朱樉的操作再次刷新了，他们对残暴一词的认识。被俘虏的鱿人总共有三千三百余人。他下令让人打造了一辆特别高大特别沉重，需要五匹马拉动的马车。为何是五匹马呢？因为天子驾六，诸侯驾五，这是礼法规矩。然后，命人将被俘鱿人横放在路上。正好将军营到迈穆纳城门口的这一段路给摆满。然后他乘坐这辆马车，在众人目睹之下，碾压了过去。惨叫声、怒骂声、哭喊声、求饶声、骨头碎裂的声音……交织在一起，让人头皮发麻。但朱樉脸上却露出了迷醉的表情，似乎这是世界上最美妙的音乐。所有围观的人，无不为之惊恐。本来他们以为，朱樉让他们过来，仅仅是为了杀鸡儆猴。现在看来，这位骨子里也是个残暴的主啊。这让他们不禁担忧起自己的未来，会不会哪天莫名其妙就被虐杀了。但与此同时，他们心中所有的小心思，也全部消失。剩下的只有深深的敬畏以及臣服。深刻诠释了，什么叫畏威而不怀德。入城之后，朱樉下令改迈穆纳为平鱿城，又在城外堆了一座京观。这还不算完，紧接着他又下令。将所有处死的鱿人尸体，悬挂在各个城镇、村落的门口，以为警示。这种方法确实很好用，以仁慈对待臣服之人，以残酷对待敌人。这反而让更多人归心。除了一开始颁布屠鱿令带来了一些混乱，之后秦国人心竟变得更加稳固。各部族、各地方政府，执行起中央的命令，效率高速度快。让李芳等人啧啧称奇。周围的各势力，也被秦国的残酷手段给吓到了。不过马上他们就适应了下来。当年蒙古人的手段，并不比朱樉的好多少。不，朱樉至少是讲道理的，臣服的人都能得到好处。法律之下平民身份平等，还轻徭薄赋，这是从未有过的善政的。相比之下蒙古人就太野蛮了。他们心中只有掠夺，没有任何治理的想法。臣服他们的要死，不臣服他们的死的更惨。这么一对比，朱樉简直就是楷模。不过，也并不是所有的地方都这么和谐。朱樉还是没有克制住杀戮的欲望，亲自出手以各种方式残杀鱿人。之前他曾经设想过无数种虐杀人的方法，只是在大明他不敢太过分。此时到了野蛮的安西，就彻底放开了。将之前想到的方法，都一一试了个遍。以至于他整个人身上，都染上了一股血腥味儿，眼睛里时不时就露出暴虐气息。让李芳等人都看得心惊胆颤。就在他们思考怎么劝说的时候，大明新一批的资源送到了。其中有一万两千名百姓，实际清点人数的时候，只剩下一万一千多人。有五百余人死在了路上。还真不是运输人员故意虐待。其实相似的问题，古人早就发现了。流放犯人的时候，押送人员在半路故意把犯人弄死，提前回来怎么办？古人就想到一个办法，在出发的时候，只给最基本的生活费。把犯人送到地方，接收方按照实际到达的人数，支付押送费和奖金。少一个人，就扣一定的比例。如果送过来的人特别少，还会仔细审查哪个环节出了问题。如果是天灾、瘟疫之类的，那是没办法。如果是人为，就要追究相关人员的责任。往秦国运送人口是国家大事，更何况还有陈景恪亲自盯着，没人敢在中间瞎搞。从大明到安西湾，已经是非常成熟的航线了，沿途各种补给站、休整点都非常完善。但没办法，古代远航就是这么危险。依然有人死于各种意外，水土不服是头号杀手。如果是陌生的航线，这个死亡数字可能要翻好几倍。这些人口的到来，有效的弥足了汉人不多的缺点，让李芳等人心中都长舒了口气。跟随这支船队来的，还有家书。其中就有一幅画，画上是一个高墙大院，里面有几间茅草屋，十余亩田。一名女子坐在屋前眺望远方，似乎在思念着什么。女子旁边还有一双小儿女，年龄大一些的哥哥指着远方，低头对妹妹说着什么。妹妹歪着小脑袋，顺着哥哥手指的方向看去，嘴里似乎还在念叨着什么。看到这幅画，朱樉冷酷的眼神一瞬间柔和了下来。之后就停止了疯狂行为，当起了秦国之主。这让李芳等人都松了口气，恢复正常就好。他们还真怕朱樉杀着杀着入魔了。不过，朱樉自己不杀了，屠鱿令依然在严格的执行。秦国大部分鱿人都被处死，但依然有少数人，在别人的庇护下活了下来。对于秦国朝廷的残暴手段，其实很多人都是不以为然的。原因前面说过，这里就不再赘述。而且这个世界永远都不缺讲义气的人。鱿人在这里生活了那么多年，关系网是很密的。或是亲朋，或是好友，或是别的关系…… 这些人里面，有那么一些讲义气的，或者是