渔夫和美人鱼(H)_第61章

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第61章

马秀英瞪了他一眼：“你现在才知道啊？” 朱元璋连忙道：“咱早就知道了，你教导标儿的时候咱就知道了。” 马秀英给了他一个算你识相的眼神，然后道： “今日我高兴，告诉御膳房晚饭可以弄得丰盛一点。” 闻言，朱元璋眼睛一亮，连忙说道：“好好好，丰盛点好，告诉御膳房，将肥鸡肥肘子都给咱端上来。” 马秀英横了他一眼，却也没有反对，而是对陈景恪说道： “景恪，你也留下一起用膳吧。” 第68章小小朱驳老朱你见过朱元璋抱着肥鸡肥肘子狂啃的画面吗？陈景恪算是见识到了。说是狂啃有点夸张，但筷子确实就没停过。如果不是马秀英拦着，都恨不得上手了。陈景恪非但没有嘲笑，反而很是感慨。洪武年间皇宫里的伙食，也就比一般人家好一些，稍微有钱的富户都比宫里吃的好。马秀英规定，三日才能吃一次鸡，十天半个月才能吃一次肘子。据说刚立国那会儿吃的更差，现在国力恢复了一些，才有所改善。当然，这里说的吃鸡指的是整鸡，平日里还是能见到一点油腥的。具体来说就是，早上吃包子白粥就咸菜，中午主食加一荤一素一汤，晚饭也比较清淡。像这种整鸡整鸭整肘子，隔几天才能吃一次。朱元璋小时候穷日子过惯了，啥都没吃过，落下个好吃的毛病。现在阔了，自然想山珍海味奇珍异兽都品尝一遍。只不过他懂得克制，这份食谱也是他和马秀英两个人一起制定的。怕自己忍不住偷吃，就让马秀英来监督执行。朱元璋有这样那样的毛病，但在勤政节俭这一块，堪称历朝历代君主里的独一份。对此陈景恪只会佩服，又岂会嘲笑。相比较老朱的粗犷，马秀英和朱标就比较注意礼节了，吃饭细嚼慢咽。朱雄英倒是很想模仿老朱，但在祖母的照看下，也只能老老实实的吃。陈景恪自然没资格和他们同桌，一个人单独坐在一边。但对臣子来说，依然是莫大的荣宠了。当朝也就只有徐达、汤和等人，才有这样的殊荣。在欢乐中，一顿饭吃完。陈景恪本想就此告退，将空间留给一家四口，哪知朱标却将他留了下来，商讨起宝钞的具体操作。朱标先说了自己的计划：“我准备在明年二月秋税结束，宣布可以用宝钞交税。” “如此到下一次夏税征收还有四个月时间，这段时间我们尽可能的回收宝钞。” “如此，等来年夏收的压力就要小的多。” 陈景恪不禁点头，明朝前期推行两税法，分为夏税和秋税。夏税是从夏收开始，到八月份结束。秋税从秋收开始，到来年二月结束。所以，收税结束的时间，离来年夏税开征间隔有四个月时间。利用这个四个月时间，足够回收市面上大部分宝钞，余下的那些已经无法对夏税造成冲击。 “殿下此法稳妥，臣无异议。” 在朱标心里，陈景恪就是当世最懂钱币的人，得到他的认可心里也松了口气。 “先用一月时间，将此消息传遍全国，让百姓知道宝钞可以交税。” “等到三月份再宣布可以用宝钞直接采购食盐，同时在应天府开启宝钞回收。” “如此可以最大程度的减少百姓的损失。” 虽然这么做依然会有些人利用信息差，从百姓手中收购宝钞。但没有盐商加入，情况会好很多。此时他们能做的，也只是尽量帮百姓止损罢了。闻言，陈景恪起身郑重的行礼：“殿下宽仁，臣代天下万民叩谢天恩。” 朱标叹道：“此乃朝廷政策之误导致，现在也不过是补救罢了，你不用谢我。” 陈景恪默然，这一点确实没办法否认。宝钞弊政，皆源于朱元璋对货币认识不清所致。不过还好，他不是那种讳疾忌医之人，及时补救尽可能的挽回一些损失。之后两人又商量了一些细节，陈景恪再次提出了建议： “建立专门的宝钞管理机构，负责研究钱币的发行，关注宝钞的流通情况……” 朱标颔首道：“说起此事，我正要找你。” “新的宝钞司已经在筹建之中，只是懂钱币的人太少了。” “就连父亲和我都一知半解，更不知道这宝钞司具体负责什么工作，又如何开展工作。” “还需你拟出一个章程，若有更详细的指导书籍就更好了。” 陈景恪苦笑道：“臣也是一知半解……” 朱标严肃的道：“现在不是谦虚的时候，你已经是当世最懂钱币之人。” “若你也不敢肩负责任，恐怕不久后宝钞弊政就会重演。” 这时朱元璋、马秀英和朱雄英也走了过来。朱元璋不满的道：“你小子怕个鸟啊，赶紧将书给老子写出来。” 马秀英知道他的顾虑，安抚道：“用你的话来说，现在是摸着石头过河。” “不出事最好，出了事也不意外，没有人会怪罪于你。” “有任何事情，咱们再想办法解决就是。” 有了马秀英这话，陈景恪才放下心来：“是，我会尽快将所知写下来，供陛下参考。” 朱元璋说道：“这才像话，有劲儿就给咱好好使，咱还能亏待你不成。” 陈景恪唯有苦笑。你老朱是什么人自己心里没点数吗？我就是怕出问题，到时候你将我给杀了。要不是马皇后开口，你今天就是说破天，我也不会写这玩意儿。又聊了一会儿宝钞的事情，几人就转移了话题，继续谈起状元楼里的见闻。对于方孝孺的学问和人品，大家都表示了认可。对于他的政治智慧，大家也一致认为很幼稚。但相对于优缺点明显的方孝孺，老朱对别的学子的表现是极为不满的，鄙夷的说出了评价： “坐议立谈，无人可及;临机应变，百无一能。” 但让人没想到的是，朱雄英竟然反驳了他的话：“皇爷爷，我以为也不能全怪他们……” “大户人家姑且不论，一般人家倾全家之力才能培养一个读书人，指望其出人头地。” “科举只考经书……学习别的只会分心。” “他们本就没有名师教导，想脱颖而出就只能一心专研经书……” 朱元璋、马秀英、朱标三人都惊讶的看着他。反倒是朱雄英被看的有些忐忑起来：“我说错了吗？” 朱元璋若有所思的道：“没有，你说的太对了，这是你自己想到的吗？” 朱雄英摇头道：“不是，是景恪告诉我的。” 三人脸上露出释然之色。马秀英赞道：“景恪看人看事总是这么独特，令人深思。” 第69章唯有景恪一人朱元璋一拍大腿道：“咱一直纳闷，读书人应该是个顶个的聪明。” “为何科举选拔上来的，多是空谈之辈，原来问题出在了这里。” “要不咱就增加一些科目，考较读书人做事的能力？” 陈景恪连忙说道：“万万不可，普通人供养一个读书人本就困难，已无余力供其读更多的书……” “若增加科目，恐怕用不了多久满朝皆是公卿子弟，普通人再无翻身的可能。” 朱元璋深以为然的的点点头：“你说的对，是咱考虑的简单了，你可有法子解决这个问题？” 陈景恪点点头，又摇摇头：“办法有，但以现在大明的国力，极难做到。” 朱元璋猛然就坐直了身躯，问道：“你说要怎么做？” 马秀英和朱标也同样看向他。陈景恪心中一动，决定趁机给他们普及一下生产力的概念。不管有没有用，先灌个耳音，时间长了总能有点效果的。 “发展生产力。” 朱元璋虽然不懂，却非常的兴奋。盖因陈景恪每说出一个新词，都会提出一个新的方向。关键是，这个新方向都是有的放矢，能帮助到大明。所以这会儿又听到一个新词，他自然很高兴。马秀英和朱标也差不多。朱雄英对陈景恪更是信服，听到他要讲课也很是高兴。 “什么是生产力？” “生产力就是……” 陈景恪就把生产力和生产关系，详细的给他们解释了一遍。 “远古时期人们茹毛饮血，掌握了火，就开始吃熟食……” “有巢氏发明了房屋……人们从树洞山洞走出，在平原居住……” “神农氏尝百草，人们掌握了医药，寿命得到延长……” “铜铁的发明和使用，人们的工作效率更高……” “原本做一套家具需要几个月，锯子、凿子等工具出现后，只需要十几天。” “曲辕犁出现……原本需要两人两牛才能做的活，现在只需一人一牛……” “同样的人畜，可以耕种更多的土地，产出更多的粮食。” “良种的培育、水肥的使用等等，都有效的提高了粮食产量。” “千年前亩产不过百斤，现在可达两百斤，若耕种得法三百斤亦非不可能。” “印刷术出现之前，书籍靠手抄非常珍贵，只有高门大户才能读的起书。” “印刷术出现后，书籍价格降低到了普通人也能购买，一般百姓人家也能读的起书。” 随着一个个例子说出，众人对生产力和生产关系的认识就越发深刻。陈景恪最后总结道：“百姓能读得起书看起来很简单，深究起来就是数千年发展生产力的成果。” “若无房屋火焰，若无铁器曲辕犁，若无粮食高产，若无纸张印刷术的出现……” “就不可能有现在百姓可以读书的大好局面出现。” “所以，这一切都可归功于生产力的发展。” “若大明重视生产力发展，许多问题都可迎刃而解。” “未来耕者有其田，居者有其屋，工者有其业……百姓衣食无忧，亦非不可能。” 朱标喃喃道：“耕者……这就是大同之世啊，真的可以实现吗？” 朱元璋也有些向往，但随即就清醒过来：“你小子别忽悠咱，你也说了，数千年才发展成这个样子。” “且这些发明多为不可控，我大明就算想发展也无能为力。” 陈景恪心中叹息，反问道：“陛下，若您对火炮的威力不满意，会如何做？” 朱元璋随口答道：“自然是让军器局想……” 话才说一半，他突然停住了。马秀英和朱标也同时醒悟过来。军器局可以研究出威力更大的火炮，那别的衙门和工匠，自然也能研究出别的更好的东西。生产力自然也能用相同的方法来提高。只有朱雄英挠了挠头，不明白皇爷爷说的好好的，为什么突然就不说了。不过这会儿众人可没空理他，都各自陷入了思考。朱元璋迟疑了片刻道：“这需要投入大量钱粮啊。” 陈景恪说道：“是的，而且投入了钱粮还不一定会有成果。” 朱元璋点点头，叹道：“以咱大明现在的国力，没有多余的钱粮投入其中啊，此事将来再议吧。” 陈景恪心下有些失望，不过也没有继续多说。盲目的去搞科研就是浪费人力物力，没有任何意义。今天不过是给他们做个科普，让他们知道生产力的重要性。等将来算学圈子壮大，他会慢慢的给大家传授一些基础理科知识。再弄出一些高价值的成果，比如玻璃。透明玻璃、平面镜在这个年代，那就是稀世珍宝，赚钱的速度堪比开印钞厂。他为什么不在现在搞发明，帮老朱解决困境，顺便给自己赚取财富？一开始确实是时机不成熟，现在则是在等一个机会。一个让朱元璋重视理科和科研的机会。马秀英赞道：“虽然暂时朝廷还无法主动去研究，但今日景恪又为我普……普及了一个新的知识。” “也为大明找到了一条与众不同的前进方向。” “我向来以为自己读书多，懂的道理也不比任何人少。” “与你一比才知道，我其实和那些好空谈的读书人一般，读的都是死书啊。” 朱标也深以为然的道：“是啊，景恪说的例子我都在书上看到过，可从来都没有想过将其联系在一起……” “都说读史可以知兴替，我们也都在读史，期望找到王朝兴衰规律，延长朝代寿命。” “……但真正会读史的，天下唯有景恪一人也。” 朱元璋虽然没有说什么，但表情里也透露出深深的认同。从认识到现在，陈景恪已经在史书中，为他们梳理出了好几条线。每一条线，都能带给他们巨大的启发，影响着后续国策的制定。有些已经在改变大明的国策。陈景恪入宫才不到半年时间，对大明的影响，已经超过了除开国功勋外的大多数人。照目前这个情况发展下去，未来他必然是大明的中流砥柱。想到这里，朱元璋目光变得深邃起来。第70章开启华夏纪元陈景恪并不知道朱元璋在想什么，对马秀英和朱标的夸奖，自然是谦虚应对。话题聊到这里，差不多已经可以完结了。毕竟听过他梳理出的生产力这条线，朱元璋三人也没兴趣再关注，他们在宫外的那点事情了。不过陈景恪却准备继续说一个计划。一个早在给朱雄英讲华夏领土扩张的时候，就想好的计划。之前还在想，该怎么将这个计划抛出，现在正是时候。于是他就说道： “虽然暂时没有办法，彻底解决读书人能力问题。” “但我刚刚想到一个主意，或许可以略微改善一下这种情况。” 朱元璋眉头一挑，道：“哦，是何主意？” 马秀英和朱标也惊讶不已，没想到还有这转折。只有朱雄英，一点都不觉得奇怪，甚至认为理所应当。在他心里，这个世界就没有陈景恪不懂的问题，也没有他解决不了的麻烦。如果有，那也只是外部条件不合适，他不愿意多说。陈景恪说道：“方才娘娘和太子殿下说读史可以明智，可以知兴替，那不如让读书人读史。” 朱元璋皱眉道：“史书浩瀚，咱也才只看过其中一角，那些读书人又能读多少？” “况且你也说了，普通人家供养一个读书人就已经竭尽全力，哪里有钱买这许多史书。” 陈景恪笑道：“此事好办，朝廷编撰一部华夏简史即可。” 朱标疑惑的道：“简史？” 华夏他懂，史也懂，简史还是第一次听说。 “简史顾名思义，就是简略的史书。” 陈景恪就将简史的概念解释了一遍，然后说道： “我们可以从上古传说的有巢氏、燧人氏等为起点，简略的讲述华夏文明史。” “只介绍重要人物、重大事件……阐述重大事件发生的前因、过程和后果，造成的影响……” “比如牧野之战，发生的时间、地点，参与的人物，造成结果。” “整个夏朝只需要简单的讲一讲大禹、夏启和夏桀，就足够了。” “再梳理一下各个朝代的特点，衰亡的原因等等。” “如此华夏数千年历史，可以浓缩成数十万字。” “对于大多数人来说，这些其实已经足够了，更多的细节他们读之也无用。” “如果他们真对历史感兴趣，待功成名就之后，再购买书籍研究也不迟。” 朱元璋却眉头皱起，虽然没有直说，但很明显并不支持此法。对此陈景恪并不意外，在二十一世纪的我们看来，读史是必须的。甚至国家为了增加民族凝聚力，还要求义务教育必须学历史。可在古代恰恰相反。古人最初写史并不是为了记录文明什么的，而是为了给统治阶级提供参考资料。这也是‘读史可以知兴替’的由来。后来随着学问普及，贵族政治的没落，史书才逐渐走入民间。统治阶级虽然没有阻止，却也并不希望太多人读史。因为读史还可以明智，懂的道理就会变多，想法也会变多。用一句话来概括就是：人心乱了，队伍就不好带了。其核心，还是愚民政策。朱元璋现在是皇帝，自然也不能例外。不只是他，马秀英和朱标也都是差不多的想法。陈景恪也知道这一点，既然提出了这个建议，自然也想到了解决的办法。老朱有一个弱点，那就是尤为重视大明的正统性。为了证明大明的正统性，他不惜承认元朝。而陈景恪也正是要利用这一点，来达成目的。 “陛下，华夏简史不只是可以帮助读书人明智。” “只需一点小小的改动，更可以让天下人都知道，大明就是天地正朔华夏正统。” 果不其然，听到这话朱元璋马上就坐直身子，眼睛直勾勾的看着他： “细说。” 陈景恪见他上钩，就知道事情成了一半，很是开心： “可以启用双重纪元法，就是黄帝纪元加陛下您的年号纪元。” 朱元璋眉头皱的更紧，年号事关重大，岂能轻易更改？若非知道陈景恪不会无的放矢，他早就发怒了。 “给咱解释清楚，到底何意？” 陈景恪并不害怕，详细的解释道： “黄帝乃人文始祖，亦是王朝的第一代建立者。” “陛下不妨以黄帝登基之日为开元元年，意为开启华夏纪元之意。” “如此开元二年三年以至万年……” “我计算过，黄帝登基之日距今约4065年，以此计算我大明建国之日当为开元4065年。” “采用双重纪元法，大明建国之日就是开元4065年洪武元年。” “今年就是开元4079年洪武15年。” “秦始皇一统六国的时间就是开元2476年，唐朝建立为开元3315年武德元年。” “如此，只要看过华夏简史之人，谁敢不认大明为天下正统？” 朱元璋越听眼睛越亮，这比祭祀一百遍昊天都管用啊。他想的更多，不只是华夏简史，往后所有史书提到时间的地方，也必须要加开元纪年。到时候，谁还敢说咱大明不是正朔。不过事关重大，他并没有直接认同，而是问马秀英和朱标道： “你们觉得此法可行否？” 朱标直接表达了自己的意思：“我以为可行。” 马秀英思考片刻，才缓缓点头：“我也以为可行，但藩属国的年号该怎么办？” 朱元璋愣了一下，是啊，若藩属国也采用双重纪元，岂不是和大明一样了吗。陈景恪也同样愣了一下，这一点他也给忽略了，确实是个很大的漏洞。略微思索，很快就有了解决之法。 “此事好办，藩属国采用三重纪年，开元加洪武加藩属国主年号。” 朱元璋忍不住叫好道：“好，此法好，能更好的向诸藩国表明，大明乃宗主之国。” 到了这里，意味着朱元璋已经同意了此法。而在洪武朝堂，只要朱元璋同意，就意味着这个政策必定会得到推行。读书人群体确实可以阳奉阴违。然而，一旦启用开元纪年的消息传出，读书人绝对是最支持的群体。原因自不用多说，不外乎法统二字。但陈景恪的话依然没有说完，他弄出华夏简史和开元纪年，可不是为了替老朱证明大明正统性的。而是有着更深一层次的目的。所以等三人消化了这个观点，他才继续说道： “华夏简史再略微改动一点，也可以用来证明，大明对四夷统治的合法性。” 第71章自古以来陈景恪也渐渐了解了朱元璋的一些性格，他不是没有雄心壮志，而是太务实了。或者说，他根本就不知道什么叫文化软实力。所以对什么宣扬文化，传播文化影响力，完全不感兴趣。他只在乎实打实的利益。番邦蛮夷的认同对他来说，不如一碗大米饭。这是他的缺点，也是优点。但对于大明，对于华夏文明来说，这一点很致命。过不了多久，欧洲那群蝗虫就会开启大航海时代。与之相对应的是，华夏文明将进入长达数百年的黑暗时期。西方将在人文科技上全面超越华夏。但对华夏威胁最致命的，不是科技被超越。而是民族这个概念，被西方人创造出来。华夏向来是兼容并蓄的，在不同中追求共同点，然后在文化上达成认同，最后融为一体。用专业一点的话来说就是，民族大融合。可以说华夏文明从诞生之初，就在不停的吸收整个亚洲所有文明的优点成长。也正是因此，我们的文明才会如此的多元化，如此的具有包容性，如此的灿烂辉煌。我们深厚的文化底蕴，是地球上任何文明都无法比拟的。西方人为什么这么敌视华夏文明？除了利益，还有一方面是我们和他们，从文明到认知再到思维方式，都完全不同。这种思维认知上的差异，是无法调和的。不，并非无法调和，而是他们不愿意调和，也不敢调和。因为一旦调和，华夏文明就会利用强大的兼容性，将他们吸收消化。而我们完全没有这方面的顾虑，甚至主动吸收西方文明的优点，完成又一次的蜕变。这就是文化底蕴，是祖宗留给我们最宝贵的财富。既然华夏文明拥有兼容并蓄的优势，为何陈景恪还会对民族主义如此警惕呢? 因为民族主义是通过寻找不同点，让亲兄弟分家乃至反目。说的直白点，民族主义会影响我们民族大融合。一个很直观的历史事实，在民族主义兴起之前，华夏族群进行了不知道多少次融合。能被记载在史书上的‘大融合’都超过了十次。夏商周、春秋战国、秦汉、隋唐，每一个王朝建立毁灭，都会进行一次或者好几次大融合。