第96章
丝已经达到了惊人的二十亿。 相应的,在那个偶像世界中,他的最终获取积分数量也达到了惊人的二十万。 并且他也在那个世界也获得了一个身份:完美偶像。 其特殊效果上标注着:您就是一个天生的发光体,无论是说话还是做事都会吸引他人目光,若您接下来所使用的身体身份为秩序一侧,那被吸引到目光的人也大多为秩序侧;而假如您所使用的身体为混乱一侧,那被吸引到目光的人也大多为混乱侧。 ……可谁又能说你不能同时吸引到两种人呢? 而在这个偶像世界的表现评分,则是直接来到了S。 于是最终积分上显示:213582 以一百积分兑换一百万的结论来看…… 下一个世界首富是不是也能轮到他来坐一坐了? 如此一来,究竟是积分价值太高,还是因为某些原因,导致三次元的财富在系统这个层面根本什么都算不上? 直到他打开系统商城…… 眼花缭乱,什么都有。 那个修仙世界的筑基丹,各种天才灵宝,甚至随身空间,灵泉,破碎的一方小世界且自有生物链,简直可以说是那个修仙世界里所有的一切全部都被搬到了系统商城,只要有积分…… 也许有朝一日,他甚至能在一个完全不同体系的世界中强行搬来一整个修仙界了。 这种想法一经出现后,祝奚清就觉得头皮发麻。 他能在其他世界中这样搬,难道就不能在自己世界中也这样搬吗? 也就是说…… 演员祝奚清,或许在自己的世界里,最终也能成为司命神君。 就是那种与天同寿,真正掌管命运,具备各种非凡手段的神。 虽然一早就有了这个预测,但这也太夸张了! 尽管他知道系统必然有特殊之处,可特殊到这种程度,背后又象征什么呢?如果只是一个简单地将演员带到另一个世界,且保证演员不死,只是让演员按照所扮演的角色走完一生…… 那任何一个被系统绑定的人,或许最后都会成为非凡的存在。 指的是那种寿命悠久,见过大千世界,纵横寰宇之辈。 他何德何能? 总不能说他那个世界快要毁灭了,需要他攒够不同的身份,并运用那些身份所象征的东西,进而结合起来,最后用于拯救自己的世界吧? 要真是这种三流剧情的话,他大概会毫不犹豫给自己一巴掌,并认为自己在做梦,需要清醒清醒。 再然后就是现在…… 如果真的是要各种身份的话,那又何必强行把司命神君身份的特质转嫁到佛子的身上? 讲道理,一个纯粹的佛子,不是更容易在修佛一途上走到更远走到至高吗? 总不能说,如果他在自己的原生世界也具备选择走佛子这条路的可能性后,真选择走向这条路,并进而因为修佛导致无欲无求,不再和系统进行合作了吧? 毕竟和尚最是讲究不能强求。 可凡人那别说强求了,就算是强扭的瓜不甜,也得扭下来再看这个瓜熟没熟。 一想到这里,祝奚清就觉得,不会真是这样吧? 毕竟有句话还是很知名的。 最复杂的问题往往有一个最简单的结论…… 直到祝奚清忍不住了,真正开口询问系统:“为什么在这个世界不压抑一下司命神君的特质……” 还真是! 还真踏马是! 他能演一个佛子,但不能真正走向修佛的道路。 那问题来了,要怎么演这个佛子? 要怎么继续演这个佛子? 总要经历人世八苦的,与其让别人动手那还不如自己动手。 至于命运为什么没眷顾他,还让他经历这些…… 自己动手总比被迫接受外界的强行赋予要强。 再者就是,对比原主那倒霉悲惨到被缪函瘴妖坑死的一生,祝奚清这会儿甚至还能让自己完整经历八苦,并且在三十五岁自我选择的死局中,去赌一把真正能成佛。 之后就是顺畅地进入妖界去促成合作了。 直到当下被秦紫盈背回来。 再次沉入这佛子的一生,不在用演员的上帝视角关注这一切时,知道自己未曾见到方丈最后一面的悟明,依然感受到了深深的遗憾。 本来可以回来的吧? 本来可以不必留下这份遗憾的,眼下却连他最后一面都没见到。 那个老方丈明明对他很好…… 遗憾吗?痛苦吗?难受吗? 都有,但更多的是一种深深的悲哀,因为他知道自己注定八苦。 以死作别之事,甚至将不只是老方丈。 还有那个当初帮助了悟明和陶伊的老大夫。 乃至今后的陶伊…… 前者寿命将尽,后者因为过往亏空太多,即便后来入京有所补足,关长水甚至还用了一些江湖人的法子帮她强身健体,但这就跟江湖人身体里的暗伤一样,再怎么补足治疗,也不可能真的全然恢复。 除了这些人,再往后还有皇帝,住持,观星阁主。 直到云玄也蓄了胡子,变成一个仙风道骨的老道士。 空观看起来也更老了。 十年的时间,也只是二十五岁,悟明每隔几年就要经历一位至亲的死亡。 老方丈,老大夫,陶伊妈妈,关长水…… 十年的时间,他们全都不在了。 大昭皇上也开始琢磨着从自己的孩子中挑选出一个能继位的, 自从当年知道自己死掉以后,整个大昭会都崩盘,他后来就尤其在意自己孩子的教育。 这份在意平等地发散在了每个孩子的身上,不论男女,由此一来,有了孩子的后宫嫔妃也过得不错,那些没有的,也在皇上还活着的时候,以一纸不必她们殉葬的圣旨平复了心神。 后宫无波折,前朝无动乱,这些孩子得到了最好的教育。 在挑选出继位者的时候,大昭皇帝为了避免将来其他孩子不服气,也明确地表明为何一定要选中太子,将所有人的优势和劣势都摆到明面上来,不挑最强的,只要最合适的。 那些孩子也自然没有不服的地方。 直到悟明二十六岁的时候,老皇帝宣布退位,成就太上皇。 且没过多久就搬进了国寺。 问他明明有更合适居住的地方,那些寝宫之地多的是宫女太监伺候他,怎么一定要来这。 老皇帝也只是说:“想在晚年真正舒坦一回。” 以往的压力太大了,尤其是当年他继位的时候,先帝给他留了一大堆烂摊子。 后面慢慢好了,妖怪对人类的危害也被道人和和尚挡在外头,再加上后头又出现一个悟明…… 乃至一举将宁国夺下。 甚至还收编了几个小国作为从属。 国泰民安之时,将自己的孩子们也教育得很好,老皇帝这一辈子都没有什么遗憾的地方。 甚至还能在悟明外出讲经时,给自己穿上富家老爷的衣服,摇着扇子,在大雪纷飞的日子里和路人赞叹着佛子不愧佛子之名。 偶尔还会问这年轻佛子,妖域是什么样子的,妖怪又有什么千奇百怪的能力,愣是把那些事实都当成奇闻异事来听。 时不时还会调侃一下佛子。 说凡尘民众已经自发为他立起了长生碑,祈求他长命百岁,平安顺遂什么的。 太上皇调侃他说:“本来应该是你这和尚为大昭子民祈求长命百岁,平安顺遂,如今他们却自发为你来做这事,算不算是倒反天罡?” 悟明还是愿意哄一哄这老家伙的,只说:“兴许是吧。” 太上皇就乐得哈哈大笑起来。 不过他在寺庙里也不是回回都这么爽快的,比如天天吃素斋的时候…… 就会忍不住开始怀疑人生,甚至询问悟明为什么能十数年如一日地坚持吃这些东西。 倒也不难吃,国寺国寺,担了个国字在前,总归是一个国家中最为顶尖的寺庙地方,也不至于让难吃到香客都不想来。 老皇帝只是单纯想吃点肉。 于是偷偷摸摸溜下山。 大内高手也寻思着他年纪大了,不要来回跑,他们把烧鸡烤肉啥的送上来也行。 被老皇帝义正言辞地拒绝了,只说是要尊重佛子。 有大内高手好奇,不是应该尊重佛祖吗? 好脾气的老皇帝只回,“我可没见过佛祖显灵,我只见过佛子。” 在山下吃饱喝足回山,看悟明又在敲木鱼唱经,安然听了大半个时辰,而后便回到自己厢房睡觉去了。 之后再也没醒来。 国丧三年过后,悟明也三十岁了,这次故去的是住持。 悟明与他的感情谈不上特别亲密,更像是同为一门的同门修行者。 但就算是这样,住持在故去之前,依旧将他用了一生的法器传给了他。 又一佛教修行者圆寂,观星阁主自然也要来上一趟。 他看起来也很老了,毕竟当初悟明第一次进宫之时,这人就已经像现在的云玄一样,蓄上了胡子。 上了炷香吃了顿饭,观星阁主找到悟明,问了一个问题。 “自我未来死后,再到今后你也死后,这世上还会有妖怪出现吗?” “没有,但也会有。” 观星阁主一下就明白这话是什么意思了, 妖域的妖怪在悟明死去以后再也不会来到人间,但妖域的妖怪是妖,人心也是会生出妖怪的。 此行回去之后,观星阁主就有意收敛道家对外的名声。 反正他们道家传承没断过,名声不显也没关系,不是有一句话说得好吗?道门乱世出山定平安。 不出山才是最好的,等同于国泰民安。 和尚这边似乎没有这份自知,空观大和尚继承了主持之位,至于方丈…… 这个位置已经空了,有说是悟明继承了的,也有说是不好再设方丈的。 住持为管理者,方丈为精神领袖,至少目前而言,国寺找不出除悟明之外的第二个精神领袖了。 悟明又一次下了山。 目的还是讲经传法。 妖怪已经十几年没出现过了,悟明这一次讲经传法的时候,有江湖上的年轻小子,其腰间挂着一柄剑,穿着一身仙气飘飘的月白衣袍,于下方质问他说:“我从未见过妖怪,你所说的那些经言法论我也熟读,甚至还在幼年时被家人强行压着背诵,可我却从未见过这些经言法论有实际之用。” “没用的东西学来干什么呢?” 一时间引起轩然大波,许多真正见过妖怪
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