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第117章

是假的,但他说:“假作真时真亦假。 叫什么又有多重要呢。” 也是。 那我们姑且就称他为周师父吧。 周师父说:“要能说到人家心坎儿里,首先你得知道对方是个什么样的人。 开口前,你得心里有数。” 我抢答道:“这题我会啊! 识人之术,就是看相。 对方还没开口,就能知道他的性格、运势等等。” 我开始给他显摆我会的手相、面相等等。 他无奈地看着我,摇了摇头:“低级!” 我:“……”怎么就又低级了? 我觉得挺实用的啊,还乐滋滋跟人分享呢! 在这个“大骗子”面前,我被贬的一无是处。 PUA我? 我忿忿不平地想。 我抱着胳膊,歪着头,挑衅的看着他道:“面相低级? 那你倒是说个高级的出来我看看!” 他不理会我的态度,侃侃而谈。 孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉。”(眸子瞭:眼睛明亮。小婴儿那种。) 达芬奇说过:“眼睛是心灵的窗户。” 《妙法莲华经》也讲:“一尺脸上的志气,则尽收在一寸的眼睛中。” “看相,先看眼!”他道。 他把孟子,达芬奇,和《妙法莲华经》放在一起讲?! 让我有种错觉,这好像是个选择题:请选出不同类的一项。 答案:ABC。 我晃了晃脑子里的胡思乱想,认真地思考。 《天乙笔记》里也有收录曾国藩的相学识人术。 《冰鉴》里有这样一段话:“欲辨邪正,先观动静。 静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。” 意思是: 静态时,这个人眼神安详沉稳。 动态时,这个人目光敏锐犀利,生机勃勃。 静态时,像旁若无人。 动态时,像箭头直射靶心。 这是清澈坦荡的眼神。 《冰鉴》里关于表里不一的眼神,描述为:“静若荧光,动若流水,尖巧而喜淫。” 意思是: 静态的时候,目光像夏夜的萤火虫一样闪烁不定。 动态的时候,犹如流动之水,游移漂浮。 伪善欺诈之相。 我看着周师父那双真诚的眼睛,不禁疑惑。 他的眼神黑亮无辜,清澈无邪。 似乎怀疑他,都会让我受到自己良心的谴责。 他淡笑着看着我道:“不要怀疑我的慈悲和善良。” 真的吗? 我有些迷糊。 我甚至会自我反省,这难道是我内心的劣根性吗? 他好像也是只是满足了那些不切实际的人的幻想,也没干什么坏事儿。 他不满足那些人,也会有其他的骗子去满足他们。 如果没有骗子,那些人就永远也得不到满足。 哪怕是假象,他们至少也曾体验过瞬间的满怀希望。 我应该做的,是规劝人们了解阴阳,知晓天道,不要去做白日梦。从根源上减少人们不切实际的幻想。 而不是眼看着大家陷入求而不得的沼泽里挣扎,还去苛责老周的“慈悲救渡”的行为? 我好像魔怔了! 竟然想要为老周辩白? 他似乎能看到我内心的纠结,笑着不理会我,继续说道:“面相、声相等,这些可以伪装。 浮于表面的看相,只适用于看没有什么社会阅历、一张白纸的人。 有些阅历的人都会伪装。 看相,不能局限于看得见的部分。” 我有些无语:“难不成看相,是要看那些看不见的部分?!” 第132章 识人之术(下) “对!”他肯定道:“要看清一个人,更重要的是观神,也可以称为观气。 这个很难伪装。” 我有些疑惑:“老周,你到底算是哪门哪派的啊?又是儒家,又是佛家,这会儿还有点儿像道家?” 他微不可见地轻轻摇了摇头:“你又狭隘了哈! 《说文解字》说:道,就是人们所走的路。 甲骨文的道字,是十字路口,中间画个大眼睛。(见图) 指的是,好好看路。 认真看好人生的路,顺应天道,分什么门派?!” 他这小词儿整的一套一套的。 旁征博引,把我说的心服口服。 确实是我狭隘了。 他不在意我的心中所想,认真给我讲解“孔子识人三步曲”:视其所以,观其所由,察其所安。 看对方的言行,这是最简单的。 大部分人只停留在这一步。 甚至有些人,连这一步还没做好。 光听几句甜言蜜语,就被人忽悠瘸了。 根本就看不到对方的所作所为。 “我们不要听他说了什么,更要看他做了什么。”老周语重心长说道,“天天嘴上说爱你,不舍得给你花一分钱的人,他是真的爱你吗? 反过来,也一样。 天天嘴上说爱你,只是想让你给她花钱的人,她是真的爱你吗?” 老周提出了灵魂的质问。 我心想:这小老头儿,对情情爱爱的还搞得挺清楚。 “正话反话,都让你给说完了哈?!”我问道。 他没回应我的调侃,很严肃的继续往下讲。 也就是说,观察他的动机。 比如颜回偷食。孔子发现颜回偷吃米饭,不乐意了。后来才明白,原来颜回吃的米饭是因为落灰了,扔了可惜。 孔子感慨:眼见,不一定为实。 老周重音强调:“不但要看他做了什么,更要看他为什么要这么做。 做同样的事,动机不一样,代表的是不一样的意思。” 察看对方的志趣所在。 安于清贫? 安于上进? 安于享乐? 安于现实? 安于孝礼? 还有的人哪里也安不住,干什么都不得劲儿。 “依据对方的志趣,来识别其人品。”老周总结道。 我承认,老周讲的识人,确实比我说的看相更高级。 但一想到他是卖“仙家还阳丹”的,我就总觉得难以升起足够的敬畏之心。 后来,我之所以会掉进坑里,就是心里存了太大的侥幸,自动的忽略了“察其所安”。 这也是我对老周的敬畏心不足所致。 相信他说的对,但又没有足够恭敬的把他的话时时放在心上。 老周又简单地给我点了一下道:“喜怒不形于色的人,如果不是经过专业训练的,可以辅助微表情判断。” “微表情?M国FBI用的那个吗?”我问道。 他硬气地给我怼了回来:“什么M国不M国的,这是人体机能的正常反应。 比如紧张时,鼻腔收缩,会下意识地屏息敛气。 惊讶时,会张开嘴巴。 心无城府的人,听人说话时总是想咬嘴唇或吐舌头等等。” 我想到了我自己。 聊天的时候,我经常会想要发表自己的看法,但嘴又笨不知道怎么开口。 这个时候,我会无意识的动动嘴唇或舌头。 “你是不是发现我偷偷地咬嘴唇了,所以觉得我心怀坦荡?”我问老周。 他飘给我了一个极其无奈的眼神儿。 我不但收到了,竟然还读懂了:“你冒傻气儿的地方,何止是这一点!” 我:“……” 我无力反驳。 同时我也纳闷儿。 像我这样一个到处冒傻气儿的人,为什么他非要追着教我? “老周,你到底为什么非得收我做徒弟?”我好奇地问。 还有那么多其他的人,为什么都想要“抢”我? 这里面是不是有什么玄机? 我有着熊熊的八卦之心,想冒出头来窥探其一二。 老周瞟了我一眼道:“《论语》里讲:君子欲讷于言,而敏于行。” 我:“……” 我很无语,我竟然又听懂了他要表达的意思。 不用他翻译我也知道,孔子这句话的意思是:嘴巴笨笨的人,木讷、迟钝,不会说大话,办事就比较靠谱。 这是引经据典,文绉绉地骂我笨呀! 就是好气人! 又怼不过他。 只能硬生生的干吃了这个哑巴亏。 反过来我又想想,他说的好像也是事实。 他也没有颠倒黑白、捏造事实地诋毁我,好像我也算不上吃亏? 很快,我就又帮老周辩白干净了。 第133章 远离妖孽 老周的圈子我没有接触过。 他的亲友,我只见过唯一的一个。 就是他的师兄弟儿。 当然,我也没有问他们的师父是谁。 更没有问,他这个师兄弟儿是从哪里来的。 我不想让他继续PUA我,说我狭隘。 爱谁谁。 他只介绍那个人是他的师兄弟儿。 是师兄?还是师弟? 我也没搞明白。 那个人看起来很年轻,貌似是师弟。 但老周对他的态度,又极其的恭敬。 他们的言谈之间,那个人的道行听起来,似乎比老周还要高很多。 老周谦卑的陪着笑脸,那位傲慢地爱搭不理。 那位,又貌似是师兄。 那种气势上的碾压,是深入骨髓的。 虽然在很多地方,我都不如老周“高级”。 但此时此刻,我能清楚的知道,老周这辈子哪怕再厉害,也会被那位压制得死死的。 虽然我不知道那位到底有什么本事,但我就是很笃定的知道结果。 为什么我没问清楚,那位到底是师兄还是师弟呢? 因为我不敢。 老周都不敢造次,何况是我。 我比老周更怂。 我见到那个人的第一眼时,就吓了一大跳。 我在心里暗暗地告诉自己,这辈子,一定一定要离他远一点

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