第25章
此八字引自道经。而《古文尚书》亦有相似句子:人心惟危,道心惟微。倘若《古文尚书》在前,为何《荀子》不言引自《尚书》?《古文尚书》!伪书尔!《荀子》成书前不见,是以无法引用。” 古文学派的人:“……” 你还真好意思说,人家引注什么是人家自由啊!《荀子》就是想引道经不想引尚书不行吗! 但是…… 古文学派的人抹了一把脸。 辩吧! 辩经就是这样,再离谱的问题你也得引经据典回答。 * 这个问题特别刁钻。 古文学派的人或是手抠着桌案沿角或凹陷,或是眼角皱出纹路,迟迟没能做出反击。 许烟杪灵机一动,戳戳兵部司务:“我能不能想办法证明《荀子t?》没有引用《古文尚书》是因为荀子没有听说过这本书啊?” 兵部司务想了想:“那我可以去证明《古文尚书》知名度高,荀子没听过就是荀子孤陋寡闻,再然后,通过这个打你的学说,说你的学说里,核心观点是荀子孤陋寡闻。” 许烟杪瞪大眼睛。 兵部司务兴致上来了:“如果你被套上这个观点,那往后你就没办法在辩经上使用荀子的一切观点。” 他孤陋寡闻,那以他的观点做出的论据,肯定有能被反驳的地方,虽然我还没找到,但我不用找了,因为,你亲口承认了荀子孤陋寡闻啊! ——以子之矛,陷子之盾 许·辩经小白·烟杪眼睛瞪得更加圆溜了。 他恍然大悟。 ——然后又在心声里逼逼叨叨一大片,反正整个朝堂都知道“杠精”是什么意思了。 古文学派:没错!今文学派就是杠精! 今文学派:怎么,辩不过别人就说别人是杠精啊? 今文学派挑衅:“如何?可曾想到法子证明?别挣扎了,《古文尚书》就是伪书。” 古文学派的人嘴角微抿着,大冬天的,焦虑到鼻尖沁出汗珠。 权应璋沉吟片刻,脑中好似有一殿之书,一篇又一篇典籍页面翻过,只为了寻到那只言片语,做出反驳。 “《荀子》言,故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。” 还真的让他找到了。 “诗者,《诗经》也;礼者,《礼记》也;如此,书者,《尚书》也。荀子以《尚书》为记录政事之言,而‘人心之危,道心之微’是为释意‘人心应时时戒惧,道心应养至精妙’,与心性有关,与政事无关,荀子自然会引专言心性的《道德经》,而非记录政事的《尚书》……” 权应璋侃侃而谈。 这回轮到今文学派那边被辩到了。 而古文学派的人给大佬欢呼:“不错不错!就是这样!权公才高八斗!权公学识渊博!权公光耀古文!” 今文学派:“我还有一问,《古文尚书》叙述黄河浮于积石,发掘《古文尚书》之人做出注释,言积石山在金城西南,河所经也。然而,金城郡设立在此人去世之后,为何他能知晓自己去世后的郡名。” 古文学派的人额头冒汗。 权应璋:“发掘《古文尚书》之人乃孔子后裔,《孔丛子》言‘先圣遗训,壁出古文……吾家世世独修之也’,亦有人称《尚书》为孔氏传。既是世世代代修之,金城郡自然为后人追书之言!” 今文学派:“我还有一问……” 权应璋:“此问荒谬,吾以一言为证……” 今文学派:“我还有一问……” 权应璋:“我亦有一答……” 今文学派:“我还有……” 权应璋:“我亦有……” 古文学派的人完全插不上话。 除了权应璋这个真·大佬才思敏捷之外,还有就是,他们虽然身在今文,心在古文,但平时辩论用的都是今文学说和论点,想要用古文推翻,一时之间都想不到适合的证据。 不过没关系,他们跟着许烟杪学到了一个适合他们做的事情。 权大佬:“竟言文王无改元称王之事,以此试图证伪谈到此事的《古文尚书》,实是无中生有之言。且听史实记载……” 许烟杪: 古文学派的人:“就是就是!” 权大佬:“说甚么《古文尚书》亡于永嘉之乱,《帝王世纪》言太保公以古文授扶风苏愉……又《儒林传》言其传与……至《尚书正义》有言……及史志……历时四百年最终由……尔等颠倒黑白,莫非以为吾记性不好?” 许烟杪: 古文学派的人:“就是就是!” 权大佬:“尔等着实吹毛求疵……” 许烟杪: 古文学派的人:“就是就是!” 古文学派的人:“就是就……” ……嗯?他们是不是被骂了? 权大佬:“尔等今文切莫欺人太甚……” 许烟杪: “……”不管了!骂就骂吧!至少许烟杪是站在他们这边的啊! 古文学派的人继续欢呼:“就是就是!” 今文学派的人被辩得丢盔弃甲,只能苦苦支撑。 看到古文学派的人只需要无脑跟随大佬就行,又生气又委屈。 ——他们也有大佬啊!但大佬估计还在回京路上呢!而且就算到了京师,估计也要先去看一下他那个刚被下狱的倒霉太孙外甥。完全赶不上。 生气! “你们就是什么就是!”今文学派的人愤怒,没办法怼许烟杪,还没办法怼你们吗! “一群复声虫,简直羞于与尔等同朝!” 古文学派的人一时语塞,完全没有脸说出附和的话了。 而许烟杪…… 吃瓜乐子人的声音非常之大: 古文派:“就是就……” 不是,就是什么就是!许烟杪你到底站哪边的!!! 呜!舅舅去哪儿了! 那还用说吗,当然是哪边能看热闹支持哪边喽! 乐子人没有立场! 许烟杪只恨手头没有瓜子花生和可乐,没办法痛快吃瓜。 群臣:“?!” 他们突然无比庆幸,权应璋没有官印,听不到许烟杪的话。 今文学派:“……” 古文学派:“……” 都说了我们不是杠精!!! 辩经像你这么辩,这不是胡搅蛮缠吗! 古文学派的人愤怒地一拍桌子:“今文学派的,听好了!既然你们治公羊,我问你们,《公羊春秋》以微言大义著称,那其中一共有多少微言大义!分别是什么!” ——我们才不是杠精。但是,许烟杪的说法真好用,嘻嘻。 而且,我们有理有据啊,问多少个“子曰”有点无理取闹了,但《公羊春秋》微言大义是你们学派自己宣传的哦!结果你们自己都说不出来自己有多少条微言大义,不合适吧? 今文学派的人目瞪口呆之后,你看看我,我看看你,心里叫苦。 他们都没注意过自家这个漏洞——除了许烟杪这个杠精,谁会去数有多少个“子曰”,有多少条微言大义啊! 今文学派的大佬们都没总结和整理过这个!这还不如“子曰”呢!“子曰”至少能够数出来。
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