再栽就是狗_第56章

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第56章

，也没必要一定知道解决的办法。” “他只要能判断出谁的分析是对的，谁的思想能解决问题，就可以了。” 正如他和朱元璋。很多矛盾朱元璋也没有发现，是陈景恪帮他做分析，告诉他矛盾点在哪里。然后再告诉他，该如何解决。朱元璋需要做的是，判断陈景恪所说是真还是假。 “历朝历代的有为之君，莫不是如此做的。” “所以，真正的先贤不会苟从于君主。” “真正优秀的学问，也不是为了迎合帝王而创造的。” “能解决当时的社会矛盾，能富国强民，才能称之为优秀。” “就以诸子百家为例，没有任何一家是为了迎合帝王心思创建的。” “所有学派，都是先贤观察当时的社会情况，进行总结，最终得出的重建社会秩序的方法。” “诸子百家的先贤，是拿着自己的学说，去游说列国君主。” “这个国君不愿意相信我的学说，我就去找下一个游说。” “没有任何一个国君愿意采纳，我就在民间传播自己的学问。” “没有任何一位先贤，会为了屈从国君而修改自己的思想。” “包括汉儒，他们也是针对汉朝当时的情况，自我完善。” “只是恰好他们的思想，符合汉武帝的需求。” “所以才被选中，完成独尊儒术的霸业。” “在这一点上，宋儒可以说丢尽了先贤们的气节。” “他们不是从社会角度出发，提出能改变虚弱现状的富国强民之策。” “而是选择屈从君王，为了迎合君王需求而修改自家思想。” “甚至为了迎合君主，创造出了很多祸国殃民的思想。” “倒也不是没有真正的大儒，范仲淹和王安石就是其中的佼佼者。” “他们就发现，宋朝的问题是来自于制度上的，试图改革。” “然而最终还是被儒家自己人给打倒了。” “之后的宋儒们，就再也不敢从制度上解决问题。” “反而将问题归结于人心坏了，开始搞内卷，试图从人心上解决问题。” “可是他们却忽略了一个最大的问题，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” “制度的缺陷导致国家积贫积弱，民不聊生。” “百姓都活不下去了，又怎么可能有那个心情，去搞什么内心建设？” “这不就是缘木求鱼吗。” 这话是有点大逆不道的。如果是刚入宫那会儿，陈景恪是绝对不敢说的。现在也不过是仗着有了点重要性，和朱元璋也比较熟悉了，才敢说一下。但也只敢浅浅的说一下。老朱就算知道了，最多也就是不高兴，不会拿他怎么样。其实他更想说的是，这个世界缺了谁都照样存在。夏商周、秦汉隋唐……几千年的历史，数百位君主。这些君主，曾经都认为这个世界没了他们不行。可事实上呢？都化成一抷黄土了。所以，真正优秀的学派不是为了服务君主，而是为了服务江山社稷，服务于华夏文明的。但他很清楚，自己要是敢说这话，估计离暴毙也不远了。所以这番话只能烂在肚子里。朱雄英陷入沉思，良久才说道：“所以君主最重要的，不是做事的能力，而是用人的能力。” 陈景恪点头道：“对，事必亲躬不一定就能解决问题，反而会让人陷入更大的困顿。” “还有句话叫‘君不与臣争功’。” “并不是所有人为官，都是为了荣华富贵。” “有些仁人志士，是怀揣富国强民的梦想出仕的。” “也有些人是想一展胸中抱负，实现人生价值。” “所以君主就要给他们，施展才华的空间。” “否则，仁人志士就会闭门不出，甚至转投他人。” “唐太宗用兵能力不可谓不强，可他登基后，除了晚年征高句丽，就再也没有带过兵。” “为何？” “因为他手下有一群能征善战的大将，他要是还亲自带兵，就会抢走这些大将施展才华的空间。” “那些大将嘴上不会说什么，心里定然会不舒服。” “所以，他不再统兵作战，甚至很少干涉前方大将的决定。” “但这无损于唐太宗的英明，反而让他受到更多人的敬仰。” “君主最大的权力，不是他比别人懂的多，而是他拥有决定权。” “他可以决定由谁挂帅出征，也可以决定谁来担任哪个职务。” “放之学术界也是一样的，最终选择用哪一家的思想，也全在于君主的选择。” “君主选择谁，谁就能大放异彩。” “但作为优秀的君主，不会由着自己的性子来选。” “而是选择最适合当前国情，能让国家变得更强的那一家。” “宋室恰恰相反，他们没有选择最合适的，而是选择了最符合自己心意的。” “结果就是，真正有本事的被打压了，剩下的全都去学腐儒那一套了。” “所以，宋儒和宋室算是相互成全了。” 这一番话，算是为之前的那一番话找补了。强调了君主选择的重要性。但也不能算全错，也确实是宋室的选择，导致了理学和心学的大兴。最终天下不是理学门徒，就是心学的门徒。到了明朝照搬程朱理学，更是规定了科举只能考程朱理学。理学的地位更加稳固。虽然中后期出了个王阳明，将心学的地位无限拔高。但他的心学只过了五六十年，就被后人给弄的不堪入目了。李贽这个心学大家，须发都白了，还流连于秦楼楚馆。美其名曰，吾心即宇宙，我等心学门徒就要率性而为。呵，心学成了放纵自己的借口。国家出问题了，问他们怎么办。人家直接来一句，人心坏了，做什么都是徒劳的。再问就是，世道乱不乱自有其规律，我们不应该干涉。到了明朝末年，心学就已经臭大街了。只能说，制度烂了，想靠扭转人心来改变世道，纯属扯淡。朱雄英微微点头，道：“我明白了，治国真难啊。” 他毕竟年幼，再加上对陈景恪的信任，纵使觉得这番话有点违背常理，也还是选择了相信。陈景恪还是很欣慰的，言传身教了这么久，朱雄英的三观比老朱正常多了。朱元璋怎么说呢……在很多时候，完全可以将朱重八和朱元璋，看做是两个人。原本他还有些担心，这番话传到朱元璋耳朵里，会不会引起他的震怒。结果风平浪静，朱元璋什么都没说。这让他放下心来。也大致摸清了朱元璋的底线。皇权和宗室。这两点算是朱元璋的的逆鳞了。在他活着的时候，是坚决不能碰的。别的地方，都可以尝试改一改。包括学术思想方面。这就让陈景恪放心多了，以后可以稍稍放开一些手脚了。至于皇权这个东西，他这辈子都不打算动手脚。宗室制度，倒是可以等老朱走了之后，改上一改。天下养朱的局面，是定然不能再出现了。 ----------------- 《华夏简史》定稿，也算是个不大不小的消息。引起了很多人的关注。大家也都很好奇，这本书到底编成什么样子了。其实一开始，朱元璋对《华夏简史》并不是特别重视。书编写完成就可以，谁还敢反对大明是天下正统咋滴？前几天陈景恪提出的，圣贤庙计划，让他改变了对此书的看法。必须要推广，还要大力推广。所以，他当朝宣布，此书刊印天下，所有读书人都要学。以后科举殿试，有可能会从这本书里选题。如果他说在乡试、会试增加相应的考题，肯定会有人反对。但殿试本就是皇帝举行的加试，只确定名次，不刷人。出题也全看皇帝的心意。所以群臣倒也不好说什么。但殿试会考相关内容，就已经足以促使读书人去学了。当一本书成为科举必考科目的时候，它的推广效率简直超越了时代。在极短的时间里，这本书就传遍了大明一十三省。而且这本书还不只是在国内传，大明的一众藩属国，以及内附的番蛮部落，也都在疯传。藩属国对华夏支脉的身份，自然是非常认同的。这对他们来说，是个荣耀。以后他们就可以光明正大的，以华夏后裔自居。谁要是再骂他们是蛮夷，他们就可以用这本书来反驳。所以，这本书在各藩属国流传的也很快。尤其是贵族群体，几乎做到了人手一本。又因为这本书的流传，在藩属国的权贵之间，开始流行模仿汉人的穿着，给自己取汉人姓名。这也算是意外之喜了。内附的番蛮关注此书，则和切身利益相关。很多部落都只是名义上内附了，实际上朝廷根本就没把他们当人。不给户籍，不分土地，不允许进入城池…… 可以说，限制是非常多的。他们希望这本书出现之后，朝廷能重视这个问题。最好能解决他们身份的问题。不过眼下朝廷是没空关心这个问题了，改革正进行的如火如荼，实在无暇分心。最有可能关心这个问题的陈景恪，也因为不了解具体情况，根本就不知道这回事儿。不过读书人群体，对于《华夏简史》还是有一点抵触的。竟然将我们与番蛮相提并论，这是对我们的侮辱。但这种抵触情绪并不多，只有一点。尤其是得知，科举殿试要考相关内容，这一点抵触情绪也很快就消失了。对此陈景恪并不觉得意外。节操这东西，对有些人来说很重要。但对大多数人来说，哪有眼前的利益重要。眼见各项计划进展都比较顺利，他也终于决定，重建算学小圈子。这一次他的借口是研究形学（几何）。不过还没等他行动，就发生了另外一件事情。这天朱元璋找到他，说道： “景恪，蓝玉的两个妾室被查出有喜了。” 陈景恪不禁咋舌：“两个？永昌侯宝刀未老啊。” 朱元璋忍俊不禁，道：“蓝玉送信到宫里，说是请你去他府上，为两个妾室做检查。” 第172章送子伴读蓝玉确实很想要儿子，从陈景恪这里拿到秘法之后，每天都严格执行。色戒了，酒也戒了，还开始学着控制脾气。一开始先拿仆人练手。他对仆人笑的时候，那僵硬的面庞，属实有点狰狞，把仆人都给吓瘫了。花了好几天才学会‘和颜悦色’。出门也一改之前的飞扬跋扈，变得非常低调。还学会主动给普通百姓让路了。对待部下的态度也变得更加和蔼，懂得关心下属了。这种转变着实让很多人不习惯，差点以为他被冤魂附体了。但他又不好解释。虽然他相信陈景恪不会骗自己，但对这个秘法能起多大效果，还是持怀疑态度的。万一要是没效果，自己这么做很容易成为笑柄。所幸，没多久大家都逐渐相信，永昌侯蓝玉转性子了。而且大家还给出了理由。庆功宴上被太孙给训斥，让他洗心革面了。这是最合理的解释了。然后，朱雄英啥都没干，身上又多了一点传奇色彩。庆功宴斥退永昌侯，并使其洗心革面。蓝玉也没有解释，误会就误会吧，总比被嘲笑好。外面的人都好应付，家里才是最折磨人的地方。他可是有不少姬妾的。去云南征战两年半，这些姬妾可是守了两年半的活寡。好不容易把人给盼回来了，还没尝到甜头呢，禁欲了。一开始他们还怀疑，莫非蓝玉受伤不能人道了？但很快就发现，并没有。不但没有，貌似那方面的欲望还很强烈。动不动就一柱擎天。而且他看女人时那种眼神，说明他对女人很渴望。只是为什么就不愿意碰呢？莫非是心理上出什么问题了？这下姬妾们可着急了。一直蛊惑蓝玉要不要找个郎中看看。蓝玉也是有苦自己知。都说男人的欲望，会随着年龄的降低而降低。也确实如此，他都快五十了，这方面需求确实不如以前高。可当了两年半和尚，他也想解决一下生理需求啊。尤其是吃了陈景恪提供的药，他感觉自己小腹，似乎有一团火焰在燃烧一般。烧的他血液沸腾。看到女人，两眼都能冒出绿光来。搁往日，他是肯定忍不住的。但一想到陈景恪的叮嘱，他硬生生的给忍了下来。为了儿子，坚持一个月。他也有怀疑过，会不会陈景恪给自己的药，有催情效果？就悄悄找郎中打听。郎中告诉他，传说里的春药并不存在。催情药倒是有，但不是这种效果。他这种明显就是滋补出来的情况，对身体并无害处。蓝玉这才放下心来，继续熬着。一天天数着日子，终于熬过了一个月。但他自己却有些怯了，害怕自己年龄大，导致药效不足生不出儿子。又硬生生多扛了十天，直到把陈景恪给他开的药吃完，才和几个妾室同房。这可把那些饥渴已久的妾室高兴坏了，变着花样的讨好他。如此过了两个月，蓝玉都觉得自己身体扛不住了，见到女人心里就发憷。就当他准备，找陈景恪问问情况的时候，有两个妾室说天葵未至。作为过来人，他太清楚这是什么情况了。连忙找来了好几个郎中过来诊治，最终确定有喜了。可把蓝玉给高兴坏了，第一时间跑到祠堂给列祖列宗报喜。也没忘了向苍天还愿。蓝府上下自然也是喜气洋洋。没多久，此事就传扬开了。蓝大将军十多年毫无所得，年近五十突然两个妾室怀孕，自然成了新闻。谁见了都要上来道一声喜。关系好的，会询问到底是怎么回事儿？咋一次就得了俩啊？甚至还有一些不好听的流言蜚语产生。蓝玉的性子本就直，之前怕被人笑话，憋了几个月不敢透露风声。这次终于见了果，就再也忍不住，将秘法之事透漏了出去。还特别要求：“此乃机密，咱们关系好我才告诉你的，你千万不要告诉别人。” 结果吗，很快达官贵人圈子就都知道这事儿了。太孙伴读陈景恪手中有秘法，可以生儿子。这个消息成了时下最热门的话题，一度超过了革新。对于生儿子这一点，大家持怀疑态度。但能让人生孩子这一点，应该是假不了。毕竟蓝玉就是活生生的例子。自从唯一的女儿蓝燕敏出生，至今十四年再无所出。吃了陈景恪的药，连续两个姬妾怀上。这是假不了的。别管这俩是不是儿子，能生就有希望啊。于是不少人都想求一下秘法，别管用不用得上，有备无患啊。然后陈景恪就发现，自己的人缘一瞬间就变好了。别管以前有没有关系，也别管之前是否有不和谐的地方，现在见了他一律都是笑脸相迎。客气的不得了。一时间让他都有些不能适应了。蓝玉那边他也抽空去看了，确实有两个姬妾怀孕了。一个姓孙的姬妾还属于高龄产妇，都快四十了。陈景恪特意叮嘱，找两个有经验的老妈子，随时伺候着。对于蓝玉的感激，他照单全收了。虽然生儿子是骗人的，但他能连续让两个姬妾怀上，离不开自己开的药和生蚝。至于这两个孩子里面有没有男丁，这事儿还真不好说。但有男丁的概率应该不低。要两个都是女的，只能说蓝玉命中无子。话说回来，要是真有一个是男丁，自己这个神医的帽子戴的就更稳了。以后不管走到哪，碰到了谁，都得对自己客客气气的。当然，他也没忘了叮嘱蓝玉： “永昌侯，莫忘了誓言。” 蓝玉表情无比的严肃：“陈伴读放心，蓝玉宁死不敢背弃誓言。” 如果说一开始他还对誓言有所怀疑，那现在已经深信不疑了。不光自己遵守誓言，还严格约束家里的人，不可胡作非为。否则，一旦被发现，就别怪他不客气。现在蓝家可是权贵里，数得上号的仁善之家。陈景恪很是欣慰，蓝玉可以说是太子太孙一系最核心的力量，没有之一。之前还担心，这货嚣张跋扈总是惹事儿，到时候惹出大乱子就不好办了。结果软肋被自己给掐的死死的。最大的后顾之忧也解除了。这时，蓝玉有些不好意思的道：“那个……陈伴读，秘药能不能再给我一些？” 陈景恪看了看蓝玉有些发暗、疲惫的脸庞，严肃的道： “永昌侯，节制。” “有时过于强求，只会适得其反。” 蓝玉羞愧的道：“谢陈伴读提醒，我知道了。” 之后两人又聊了一会儿军改方面的事情，陈景恪就告辞离开。蓝玉亲自送出大门外，直到他身影消失才高兴的返回。从蓝玉这里离开，陈景恪本想回家去看看。只是老远就看到，自家医馆门口排了老长的队。心中正疑惑，就见几个人一溜小跑，向着自家药铺而去。一边跑还一边说：“快去，那就是送子伴读家的药铺，我们赶紧去排队。” 得，不用问了，陈景恪已经知道是什么原因了。对此他还能说什么，家也别回了，进宫吧。回到乾清宫偏殿，发现大家都聚在这里玩。朱元璋和马皇后也在。见到他回来，朱元璋先笑道： “送子伴读回来了？蓝玉那里情况如何？” 引得众人哄然大笑。不过众人对他的态度完全不一样，知道真相的朱元璋几人，纯粹是调笑。不知道真相的众人，心里都多出了几分敬畏。毕竟，这是掌握了生男秘法的人啊。福清公主悄悄打量着陈景恪，不知道想到了什么。只是一双美眸里带着兴奋，脸颊又带着些害羞。陈景恪那叫一个无语，只能说道： “还行，两个姬妾有孕在身。” “运气不是太倒霉的话，应该能生个儿子吧。” 朱元璋打趣的道：“要他真能生出儿子，你这送子伴读的名声就要坐实了。” “到时候大家求子，就不去拜送子娘娘，改成拜你了。” 马皇后补了一刀：“我觉得会有人将景恪雕像，做成配件带在身上。” “或者将他的画像贴在床头也不一定。” 陈景恪脑海里想象了一下那种画面，忍不住一阵恶寒。他目标是未来有一天，能入住即将建立的圣贤庙，而不是出现在夫妻俩的床头。之后众人就闲聊起来。话题很容易就扯到了，陈景恪和福清公主身上。陈景恪倒是无所谓，老司机了还怕别人说？只是福清公主脸皮薄，被人一打趣就脸红的不敢抬头。不过众人也都知道分寸，只是略微打趣了几句，就放过了她。话题顺势就转到了子女婚姻上。朱元璋若有所思的道：“蓝玉的女儿今年十三，再过两年也该嫁人了。” “椿儿与她是同龄，你觉得他们两个如何？” 马皇后点点头道：“蓝燕敏那丫头我知道，自小没了娘，蓝玉又常年在外打仗，比同龄人都要懂事的多。” “虽然学问方面有所欠缺，但持家肯定是一把好手。” 朱元璋说道：“女子要那么深的学问做什么，会持家，能相夫教子就好。” “此事先记下，改天咱和蓝玉说一说这件事。” 他这么说，其实就是确定了这桩婚事。只要生辰八字之类的能合得来，这事儿就算是成了。马皇后也没有意见，蓝玉是太子太孙一党的干将，朱椿是朱雄英核心圈子成员。相互联姻，能巩固自家大孙子的力量。其他人对此也早就见怪不怪，皇帝谈笑间就确定了权贵联姻之事，并不少见。大家更感兴趣的事，朱椿要是知道自己多了个媳妇，不知道会什么什么表情。反正大家是很开心，又多了一个打趣对象。朱元璋并没有在这里呆多久，很快就起身去往正殿处理政务。陈景恪也起身跟了过去，将自己准备研究形学的事情讲了一下。朱元璋点点头道：“原来这就是你的后手啊，这个手法不错。” “将不听话的踢了出去，让众人明白了你的重要性，还不会引起反感……可谓是一举多得。” “行，去做吧，咱同意了。” 陈景恪感激的道：“谢陛下。” 虽然获得了朱元璋的许可，但陈景恪并没有立即就行动。想研究形学，就需要更精准的长度测量工具才行。陈景恪要先制定一套工具。直尺、三角板、量角器等等，全都弄了出来。顺便也把游标卡尺给弄了出来。前世曾出土过王莽时期的卡尺，这也是他被戏称为穿越者的原因之一。但卡尺和游标卡尺并不相同。陈景恪搞出来这个，是标准的游标卡尺。除了测量工具，他还将钢笔搞了出来。用毛笔写数学，还能勉强忍受。用这玩意儿作图，实在是一件高难度的事情。陈景恪弄的这个钢笔，是蘸墨样式的。笔尖里面包裹的不是笔舌，而是一个开口的小容器。在墨水里面蘸一下，小容器里就会装满墨水。墨水顺着预留的缝隙，流到笔尖上，可以写出字。小容器里的墨用完了，再蘸一下就可以。还是比较方便的。至于长度单位，他没有采用前世的的公制，厘米、分米、米、千米什么的。而是从中国古代度量衡单位里，抽出了一组比较合适的：厘、毫、分、寸、尺、丈等。全都是十进制，十厘等于一毫，十毫等于一分，以此类推。但对于里这个单位，陈景恪有点头疼了。明朝以一百八十丈为一里，不是十进制很不便于计算。想来想去，他心一横就将里的长度，扩大到两百丈。这样半里就是一百丈，也算是百进制了。当然，这个方法暂时只能在算学小圈子里用，等以后算学影响力扩大，再推广全国也不迟。将这一切都弄好，他才带着自己弄出来的工具，和编写的形学书，找到程一民。对于他的到来，程一民非常的惊喜： “陈伴读，你怎么来了。” 眼睛却死死的盯着陈景恪手里拿着的包裹。陈景恪也没有吊胃口，直接将包裹打开： “看看这书怎么样，能不能吸引算学大家加入。” 程一民激动的拿起那本形学书，翻开一看就先愣了一下。这上面的字，线条非常细，字形也很小。标准的蝇头小字。不像是用毛笔写的，到更像是用针写出来的。不过他并未着急发表看法，而是埋头看起书上的内容。第173章黄河决堤程一民只是翻看了几页，就被里面的内容所震惊。他知道陈景恪出手肯定不同凡响，但怎么都没想到，比他想的还要厉害。此时他心中就只有一个想法，难怪敢称之为形学。此书一出，陈景恪就可以自称为形学鼻祖了。这还真不是夸张。陈景恪在这本形学基础书里，提出了很多新概念，并给出了许多新的设定以及公式。比如角的定义。中国很早就对角有了认识，比如观测天象，就经常用到这个概念。民间工匠也离不开角。只是在民间并不叫角这个名字，而是叫倨勾。但百姓只知道有倨勾，却不知道倨勾的度数。而在数学上，也同样并没有清晰的‘角’概念。反倒是道教，对这方面的研究更深一点。但道教研究这玩意儿，是为了方便画各种符箓图案，而不是为了研究算学本身。所以，相关研究也就仅止于此了。没有形成系统，也没有进一步发展下去。其实中国很多学问启蒙都很早，但可惜就可惜在，没有继续深入。陈景恪在这本书里，详细阐述了角这个概念。并提出了很多定理。比如，三角形内角和是一百八十度。比如，等腰三角形两底角相等。这些还只是比较常见，比较浅显的定理。稍微深入一点的，坐标系概念，更是属于首创。嗯，这里只能委屈一下笛卡尔了。 …… 总之，只是粗略翻了一下，程一民就再次被这本书的内容所折服。也为陈景恪的学问所折服。陈景恪等他合上书籍，才笑道： “如何？” 程一民用敬仰的语气说道： “陈伴读学问之深厚，程某心服口服。” “你的心胸气度，更是让我折服。” 算学只能算是在前人的基础上推陈出新。这门形学，完全可以看做是开山立派之作。虽然很多内容，也是在前人的基础上总结发展而来。但前人只是零碎的发展，且不成体系。陈景恪将其梳理成体系，还首创了很多概念。更何况，踩在前人的肩膀上，和是不是开山立派，并不冲突。诸子百家，哪一家不是在前人思想的基础上，总结实践得出的？也不妨碍他们以创始人自居。所以，陈景恪完全当的上是开山鼻祖。这是程一民最真实的想法。他并不知道国外已经有了《几何原本》，但这并不构成什么影响。而现在，陈景恪竟然将这本书贡献出来，给大家一起研究。虽然他还是开山鼻祖，但功劳远不如自己独立出书大。等于是他将自己的学问，属于自己的声誉，无偿的分给了大家。或许他对算学圈子有要求，可是和贡献比起来，他所要求的东西根本就不值一提。这种心胸气度，让程一民彻底折服。陈景恪很满意这种效果，笑道： “我可不是为了让你夸我啊，此书能不能吸引算学大家加入？” 程一民肯定的道：“