第102章
，缠在白玉似的手臂上…… 褶黄色的衮衣微微一动，是皇帝走下了御幄，阿普笃慕立即收敛起思绪，周围卫士们的朱袍革带、班刀仪剑，互相擦挨着，骑马列队，浩荡逶迤地通过了明德门。 沿朱雀大道进了内城，经过务本坊，皇帝叩了叩扶手，叫车舆停下了，他侧耳聆听着登歌的乐音，饶有兴致地问：“国子监也在办释奠礼吗？”内侍答是，皇帝又转而问阿普笃慕：“你在国子学两年，参加过释奠吗？” 释奠是汉人儒生拜孔子，还要延请有名气的道士和沙门，凑在一起辩论经义，阿普笃慕只觉得像千百只苍蝇聚集，吵得人耳朵嗡嗡响。他诚实地摇头，说：“臣那时汉文还不好，听不大懂，只远远地瞧过几眼。” “去国子学看看。”皇帝下令，车舆便往东拐进了国子监的大门。上百的儒僧道名士呼啦一下跪伏在地，齐声呼唤“陛下”，皇帝自崇济寺案后就阴云密布的脸上，总算有了点欣慰的意思，见京兆府和内教坊的人鱼贯出入，都在忙着预备饭食和乐舞，皇帝一转身，登上台阶，“找个清静地方坐一坐。” 皇帝礼佛，孔庙旁也有一座小小的佛堂，刺目的日光被门扉挡在外头，刚一踏进堂内，皇帝微笑的脸色陡然黯淡下来，从僧人手里接过香，他凝望着帷幄后眉眼低垂的塑像，嘴里呢喃道：“佛祖慈悲，恕我罪过。”将香插入铜炉，深深地拜下去。 比起此时的恭谨，皇帝在圜丘祭天时的神态，就显得敷衍了。 奉过香后，皇帝在堂上稍坐歇息，目光在随侍的众人中一逡，他说：“芒赞在哪里？” “拜见陛下。”芒赞被内侍领进来，叩了首，有些茫然地起身。 “我前段时间听皇甫佶讲了一些吐蕃的风俗，”皇帝徐徐地开口，很和气。芒赞暗自地警惕起来，屏气凝神，听他又说：“黑教的教义，虽然和汉人的儒、僧、道三教都不同，但细究起来，也有些道理。” 芒赞疑惑地应了一声是，见皇帝没有问罪的意思，又补充道：“苯教国土，君臣贤慧，庶民安宁，恩情重，寿命长，行善安乐，胜神护守。” “你听说过龙树大师和德吉桑布的故事？”皇帝没来由地问。 这故事芒赞已经耳熟能详了，他答道：“曾有术士以幻术作恶，令百姓痛苦迷惑，德吉桑布化身为龙树大师指尖的大粒念珠，杀死了术士，挽救了百姓。” 皇帝对这个显然不感兴趣，他迫不及待地追问：“龙树大师如何教德吉桑布赎杀生之罪呢？术士虽恶，也是一条生灵嘛。” 芒赞道：“在雪域高原，有一具名为‘成就者‘的如意宝尸，如果把它背回来，就可以使德吉桑布增加寿命，消除杀孽。但是途中要默念密咒，才能使如意宝尸听从德吉桑布的驱使。” “这个密咒……” 芒赞摇头，“是龙树大师用密音传授给德吉桑布的，世人就不知道了。” 皇帝久久沉吟，很浅淡地一笑，掩饰失望似的，又转而对阿普笃慕道：“我听说，乌爨的毕摩会念一种指路经，也类似于驱鬼之术。” 阿普笃慕正在揣摩皇帝的心思，闻言便接过话来，“是招魂，替鬼魂指点认祖归宗的道路。有的毕摩也会驱使亡灵披甲执戟，扬鞭策马，就是戏里说的阴兵。” “毕摩只会指乌爨的路吗？如果京都有迷途的亡灵，能替他们指明阴路，把它们都驱赶出去吗？” “这个臣也说不好。” 皇帝没再深究，“你也信佛吗？对了，你那个兄长，阿苏拉则，他在佛寺里修行，你应该也信佛。” 听到阿苏拉则的名字，阿普笃慕掩饰着诧异，“是，乌爨人信阿搓耶。” “阿搓耶，也就是汉人说的观音菩萨。”皇帝对各种语言的佛经都很精通，他闲适地负起手，在廊下徜徉，务本坊清静，除了国子监，隔壁就是进奏院和水泽禅院，皇帝往墙那头指了指，扭头对阿普笃慕道：“水泽禅院有观音道场，你听不懂汉人的经义，可以去转一转。” “谢陛下。” 皇帝似不经意，又提了起来，“朕想要封阿苏拉则为国师，进京传授佛法，有什么办法能把他召来吗？” 阿普笃
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