第114章
横在他们面前的是一条地下河入口，边上被冲刷得彻底，洞壁光滑无下脚之地。 出口就在前方，短短五十米对三人而言却犹如天堑！ 商量几句后，三人只能选择折返。 幸运的是，往回走不久，他们发现了一条被他们来时忽略了的洞道。 杨掌柜推测这里距离那个地下河洞口不远了，可能也是一条出路。 既然有新路当然就不往回走了。三人往里走了一刻钟，发现这条洞的洞顶虽高，但洞窄小，而且走着走着，又分出了几条洞道。 他们只能随意选了一条。 卫原有些隐隐不安的感觉，这里离水源有点远了，水流声消失，黑暗中仿佛有什么正在暗中注视他们！ 卫原先停下脚步，此时他走在最后面，他停下了另外两人没察觉还在继续走。 杨掌柜跟前头的吴康恒嘀咕：“吴兄，这里好像比别的洞穴要更黑。” 吴康恒微微点头，警惕四周，他也察觉了这条洞道跟别的洞穴有些许不同，不光黑暗，也比别处更阴凉，身上的衣物半干更透寒意，而且，脚下… 还不待吴康恒想完。 “别走了，看洞顶！”后面，卫原目光紧缩，抬头顶着洞穴上方！ 二人闻言大惊，吴康恒手下意识抬高火把，二人借着火光却在看清的一瞬间同时面色大变！ 洞穴顶一片幽光，是夜行动物在黑暗中的眼睛。 “蝙蝠！是蝙蝠群！”杨掌柜大惊。 蝙蝠畏光，三人手中的火把惊动了蝙蝠群，音浪叠起，无数蝙蝠扑面而来。 卫原也被蝙蝠划伤了几道口子，还不断有蝙蝠涌过来，三人挥舞着手上的火把驱赶。 蝙蝠太多了，匕首起到的作用不大，三人边战边退！无奈都看不到对方。 “我们分开走，各自去山顶上汇合！”开口的是吴康恒，他们已退回另外几条洞道边上，随着吴康恒选了一条离他最近的冲进去，带走了一部分蝙蝠。 杨掌柜道了一声原哥儿保重后人也消失在一条洞道后。 卫原没说话，他目下四望，这里加上蝙蝠洞穴竟有五条洞道，只是远近有些距离，最近的两条已被吴康恒和杨掌柜走了。 卫原不打算跟在他们其中某一人后面，那样也许摆脱了自己身边这群蝙蝠还会遇上折返的。 选好了另一条路冲进去，卫原埋头猛奔，暂时也顾不上记路。 跑了一盏茶功夫，跟上来的蝙蝠已经没有几只了，卫原见势干脆停下来用匕首解决剩下的蝙蝠。 地上躺着几只蝠尸，卫原收回匕首。经过这场追逐奔跑，他手中的火把已经灭了。 四周一片黑暗，静寂无声！ 从包袱里摸出火折子，重新把火把点燃。 就着燃烧的火把，卫原打量这个意外闯进的洞穴。这是一个约五十平的石洞，地上很多巨大的石头，这不奇怪，整个山洞大都如此。 令卫原意外的是，这里竟然有人类生活过的痕迹！ 洞穴一处石台上，石面平整，似是一块大石头被人用利器分割而成，上面随意卧着个木葫芦。 石桌与木葫芦都有一层厚厚的灰，木葫芦已表面陈旧破坏。 第12章 手札 卫原放轻动作拿起这只木葫芦，晃了晃然后打开塞子。 里面是空的。 即使它里面曾经可能有清水或酒水，也早就蒸发干净了！ 拿着这个葫芦，卫原突然想到：这里是不是就是本尘子所居住的山洞？ 自从在吴康恒那里大概知道本尘子为何入山后，卫原已不对能找到他的遗物抱有什么期望了。 琨晏山那么大，谁都不知道本尘子要找的东西在哪里。 又或许这里只是他第一次得到奇果后短暂住的那个地方？ 卫原摇摇头，这些都只是猜测。 小心把葫芦放回原处，他继续打量这个奇怪的山洞！ 山洞不大，很快就看完了，除了那个葫芦，就没什么东西了，但卫原在左边还找到另一个小洞口。 有别于其它天然山洞，这个洞有人工开僻的痕迹。 卫原走进去，毫无防备的情况下入目一副骸骨。 骸骨平躺在一张石床上，姿势仰卧，双手叠腹，衣物齐整。 这是一个很平静的睡觉姿势。 床上没有被子枕头等物，只有一个草编的蒲团搁在床尾处！ 卫原通过观察得知骸骨是一名老人，因为肉身虽然已消失，但头发还在，一头白发梳得整齐垫在脑后，可惜已失去光泽，如枯草一般。 这里面也有一张石桌，卫原在上面发现了一本书，拿起来抖抖灰尘，竟发现书还完好，连虫眼都不见一个。 出身贫困的卫原却是不懂，这书的纸张其实是用了药材浸炮，作用就是防虫蚁啃咬的，纸的制作也跟常见的不一样，这才能保存得时间更长！ 这种繁琐制作一般都是重要的书籍、名家著作。 打开书页，第一句话就让卫原瞳孔紧缩：“吾用一百三十四载时光历遍世间，终得证实：人间有仙！” 卫原回头盯着石床上那具骸骨，虽然已有猜测，此时只是证实，但还是难掩心中震惊。 因为他真的是本尘子，更因为这本本尘子留下的手扎！ 深吸一口气，卫原把眼睛重新放回手扎上，轻轻翻动纸页。 手札里，有本尘子自四十岁出海寻找仙人的经历，跟卫原从吴康恒嘴里听到然后推测出来的大概差不多，但细节更详尽。 岛上那只布囊打破了本尘子的认知，小小一只巴掌大的布囊竟倒出若干物品，其中有两只竹简，本尘子尝试打开无门。 还有几只空玉瓶，只剩一只里面还留有十几枚不明用法的丹药。 还有几百块蒙光闪闪的石头。 其余几样似矿石似铁片的物品本尘子并不懂其用途。 就在本尘子无从下手分辩之际，终于找到了一本书，拿起来一看，书名为《五行初解》，本尘子精神一震，打开一看后如获至宝。 本尘子从五行初解中得到了窥见另一方天地的钥匙。误打误撞下竟从书中入了门。 按书中所教五行运行方法，他一一试过去，最终在水属性的运行心法中得到微弱回应，当第一缕黑色气体出现体内时他也学会了内视己身。 那枚奇果似为他带来了强大的生命力，水生万物，奇果让他的水系属性激发，早早让他感应到。 不然以他四十年的“高龄”，根骨已过最佳年龄再想入门是千难万难了！ 本尘子在岛上无人教导的情况下凭一本功法，饿了吃鱼，岛上偶尔有雨水存储，加一些野果就此潜心修炼。 《五行初解》序言：黄级中阶心法，适用于筑基期前！ 本尘子不清楚黄级属于什么级别，他只能大致猜测应该是按照“天地玄黄”来划分的，那黄级就是最低的。 但本尘子丝毫不觉失望，对仙人功法一无所知的情况下，这本五行初解已是最好的选择，他是水属性，其它的运行方法他都感应不到。 要是找到的是其它的功法于他并无用，甚至还会在不知情的情况下为自己不得其门而入而枉费心机枉伤神。 按照书上划分，本尘子在岛上七十年已练至炼气期四层。 炼气期四层的本尘子甚至不需要再费心找水了，掌间聚气水至，甚至能以水箭无形发出攻击。 本尘子大喜过望，只是炼气期四层他已自感他前半生所遇凡人高手中已无他一合之敌，如果能练到筑基期那是怎样的境界不可想象。 至于比筑基期更高的是什么本尘子还不得而知，他从两枚竹筒中得到两个黄级上阶法术，其中一个就是水箭术，练到最终甚至能凝水箭为冰箭。 他在炼气期一层时就发现自己可以看到竹简内容了！可惜另一个竹简是木系法术，名叫缠缚术。 本尘子试了试，发现也能修炼但运行时灵气滞涩迟缓，事倍功半，不如水箭术得心应手，只能放弃了。 本尘子凭借炼气期四层的修为与两门法术自保，回到陆地后他不再流连凡人界，他的眼睛看到了更远的天地，于是一心想找到方法进入修真界。 可能对于修真界的人来说这些并不是什么秘密，所以岛上那副骸骨并没有留下关于如何进出的方法。 这可苦了本尘子，除了他待了多年无所获的海岛，他又花了近五十年踏遍世间大部分人烟罕至之地。 本尘子认为如果有界门的话也只会在偏僻远离凡人聚居之处。 历经五十年的寻找，他最终还是确定了琨晏山，同时他也感应到生命力流逝的速度在加快，那枚奇果的效用已经快到了。 本尘子不再犹豫，留下与家族最后的叮嘱后就义无反顾进了琨晏山。 可惜他的时间比意料中的更少，进山短短两三年他快速衰老，不复年轻的面容，他曾试图再找到一枚奇果多百年时间，但等他回到当年得到奇果那处地方后却发现果树已消失了。 最后的机会都没有了，本尘子站在景色从没变过的高崖
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