娘子合欢h_第139章

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第139章

早一点晚一点无所谓，卢灿在电话中乐呵呵的表示，自己在英国还有朋友，如果需要的话，可以帮点忙——惠灵顿医院在伦敦切尔西区，而阿尔达汗的父母在切尔西相当有影响力，帮这点小忙，算不得大事。第一次接触，双方在客气中透着一丝生疏。没关系，时间还长。放下电话后，卢灿捏捏拳头。昨夜的发现，让他越发感觉到自己之前的想法，有很大漏洞——自己、阿尔达汗还有许胖子三人缔结的联盟，想要拿下大华银行，基本不现实——新加坡的华商资本恐怕不会允许，这也许就是杨老所说的底线！这里面一定需要有新加坡本土势力的加入。邱家是选择之一，可他们的资本势力过于强大，容易喧宾夺主。杨老家族的资本影响力又小了点，陈家似乎很合适，可是与他们的关系，刚刚才攀上。当然，这只是卢灿的初步想法，也许……邱家更适合，也说不定呢？ …… 与此同时，远在伦敦富勒姆大区的一家郊区别墅中，一位年轻的东方人，趁着夜色降临前的昏暗，拎着一把方口铁锹，来到别墅配房的右侧。左右看了看，无人，他在放下铁锹，对着右侧的草地，一锹一锹的将这这片土地铲开，将枯黄的草皮，拂到一旁。草皮很浅，不到五分钟，他的铁锹便“噹”的一声，撞在金属上，发出刺耳的声音。那位年轻人一阵狂喜，扔开铁锹，双手拼命的将沙土向一旁拂去，嘴中念念有词，“这里！一定是这里！姨妈没骗我，真的有藏宝室！” 这位东方年轻人，就是十月中旬孤身抵达英国，继承刘家遗产的赵太来。花了一个月的时间，他终于在律师的帮助下，缴纳了高达四十五万英镑的遗产税，以及六万多的律师费，拿到姨妈留给他的三栋别墅。之后，他又花了一周时间，将这几栋别墅重新整理一遍。说是整理，其实就是寻找姨妈留给自己的那张密室藏宝图。有关这座密室的藏宝图，是伍廷芳的红颜知己，英国律师玛丽亚所绘制。玛丽亚育是1953年去世，去世前她联络到伍廷芳的亲属，也就是居住在香江外孙女刘月娥，将伍廷芳生前托付给她的这些物品、别墅，都留给了对方。刘月娥一生为家族收藏所累，终身未嫁，她一人要这么多房子有什么用？于是便将这些别墅，委托给管家公司管理。至于收藏室，俩人匆匆掩埋入口后，再也未曾启动。这几十年，管家公司对这栋别墅虽然在主体结构上没有改动，但是对草坪和植被，还是有所修整，连带着原本的几颗指引性的灌木丛，都挪开了。这一挪，给赵太来按图索骥找密室的计划带来相当的困扰…… 好在今晚终于找到密室入口。亲手触摸封闭地下室入口的地板，赵太来心头狂喜，不顾伦敦冬季的严寒，脱去羽绒服，捋起袖子，一阵猛挖。天色完全漆黑，周边冷风阵阵，赵太来丝毫没有感觉——通过出手香江藏海楼的藏品给虎园，他已经知道家族所藏物品的真正价值。奋力撬开地窖的封顶板，一道斜斜的坡道向下延伸。用手电筒照照，不远处是一栋铁门。是它！就是它！一周后。卢灿坐在办公室，听黄浩东汇报收集来的赵松青以及佳宁的资料，眉头皱成一团。佳宁集团以及赵松青，确定无疑，欺骗股民。黄浩东打探到三条消息，都可以证实这点。其一是佳宁集团的资金来源，并非家族所有，也不是菲律宾马科斯家族投资，更不是潮汕财团的支持，而是来自“贷款”！贷款方为马来西亚的裕民银行。裕民银行是马来西亚的国有银行，有些类似于中国的农行，以农业贷款和农业扶持为主要项目，因此，该行在香江并没有获得开设分行的许可。于是，裕民银行换了条思路，投资在香江开设了一家专门放贷的分公司——裕民财务有限公司。裕民财务的总经理亚伯拉罕·贾法，急于开拓香江市场，在1979年认识陈松青之后，两人一拍即合——由裕民财务提供巨额资金以供陈松青进行市场操作。就黄浩东找朋友了解的情况，佳宁集团欠下裕民财务的债务资金足有三个多亿美元，而这些贷款是用什么来抵押呢？呵呵，佳宁集团旗下三家上市公司的股份。这就像，用银行贷款买来一栋房子，而贷款抵押物就是这栋房子的一半股权。为什么只有一半？因为另一半股权是屋主利用各种条件将房价炒高所产生的价值，属于屋主本人。这就是典型的“空手套”！其二、佳宁集团在前段时间放出的“金门大厦交易案”，也是骗局。今年十月份，佳宁集团宣布，去年购买的金门大厦，今年专卖给百宁顺（一家泰国地产投资公司），纯利润超过六亿钱。黄浩东所了解的情况，则是，这桩交易本身就是黑幕交易，百宁顺是裕民财务的客户，他们出面购买金门大厦，实际上只支付了四亿钱的现金，剩余款项则是延期支付，延期多少年，不清楚，双方都没有对外公布。延期支付和现金交易，那是完全不同的两个概念，可偏偏这条消息被佳宁掩盖的死死的，这造成佳宁置业的股票急速飙升。这同样是诈骗。第三点则是内部哄抬股票价格骗局。陈松青1972年离开新加坡，在香江振邦银楼钟家打工，受到三老爷钟正文的赏识。1977年，钟正文与陈松青合开了一家益大地产公司。益大地产和佳宁置业两者之间关系很密切。在佳宁上市之后，益大地产大量购置佳宁股票，进行托市，以促使佳宁股票快速上升，通过转让和置换等手段，获得巨额利益。卢灿此时对金融业不陌生，这三点，任何一点被香江证卷监管局知道，都可以让他们停牌待查！妥妥的商业诈骗！卢灿摇头苦笑，就这骗局，郭胜利看不透？估计他是想乱中取利吧？还是想借势捞一笔就走？正要开口夸奖黄浩东两句，办公桌上的电话铃声大作。 “嗨！阿灿吗？我是李林灿！你在听吗？那个赵家小子，今天带着三件好东西来虎园了，东西真不错！你不回来看看？” 卢灿刚将话筒凑到耳边，便听到李老连珠炮似的话语，震得耳膜嗡嗡。赵家小子？谁？赵太来？！他又有好东西了？第477章古格银眼赵太来竟然带回来两尊古格银眼佛像！还有一幅，被李林灿和张博驹老爷子认定为卫藏地区画派——勉唐画派大师洛札丹增诺布亲手制作的唐卡！嘿嘿，卢灿拿着电话，笑得合不拢嘴啊！ “恭喜卢少，又收到好东西！”刚才李林灿在电话中声音很大，得清清楚楚，黄浩东很凑趣，笑着探问。卢灿毫不掩饰自己的开心，点点头。稀罕东西！三件都是！这个赵太来，还真是没枉费自己的一番苦心。他一定开启了位于英国伦敦的密室，这才有三件藏区文物的出现。之所以如此推论，还真不是因为上辈子听过，而是依照藏区和回疆地区文物的流失特性，所推理出来的。藏区和回疆的文物，绝大多数都流入欧洲人的口袋中。清末民国年间，活跃在藏区及回疆的文物大盗，最知名的有这些：英国人斯坦因、法国人伯希和、俄国的鄂登堡、美国的华尔纳、东瀛的橘瑞超、吉川小一郎。这里要再说一位偷盗藏区文物的英国人——麦克活斯扬。麦克活斯·扬出生于剑桥郡，一位冒险家兼“考古学家”，1905年，他慕名来到印度探险，当时的探险方式大多数都是“沿着河流往上走”——水源是人群居住的必要条件。 1911年，他带领六位探险成员，在四名印度兵护卫下，沿着象泉河上溯，来到了藏西地区。在这里，他们发现一座庞大的古城废墟！这里有恢宏的寺庙、雄健的宫殿群、规划整齐的沟壑交通，庞大无比的城市建筑，而如此巨大的城市，仅仅有六户人家居住。这，就是曾经纵横藏西北七百年的古格王朝旧址。简单说两句古格王朝的来龙去脉。古格王朝的前身可以上溯到象雄国，古格王朝的建立大概从九世纪开始。吐蕃末代赞普朗达玛灭佛被刺杀后，吐蕃王朝崩溃，藏区开始了长达半个世纪的混战。他的重孙——吉德尼玛衮战败后逃到阿里地区，迎娶了阿里地区土王扎西赞的女儿。吉德尼玛衮就继承了岳父的王位，成为阿里地区的藏民首领，真正建立古格王朝的则是吉德尼玛衮最小的儿子——分封到象雄的德祖衮。德祖衮吞并了两个哥哥的领地，又一统藏西北地区，建都札不让（位于现扎达县城西十八公里的象泉河南岸），成为即象雄王朝、吐蕃王朝之后，藏区最大的王朝势力之一。古格王朝雄踞藏西，立国七百年，堪称藏区佛教文化的“标本”！古格崇尚佛教，多次派人到克什米尔学经，翻译各类佛经数百部，得佛教之益，王朝历经数百年不衰。十一世纪中叶，印度高僧阿底峡到阿里地区弘法，使阿里成为佛教复兴之地，佛教史称之为“上路弘法”。古格在藏区的经济和文化发展史上，占有重要的地位，当时古代印度的许多重要佛教教义，就是从这里传入藏北腹心地区的，这里又是古代藏区对外贸易的重要商埠之一。它的消逝至今仍是个谜，战争灭亡说，瘟疫说，环境变化说，不一而足，没有定论。麦克活斯·扬一行人抵达这里后，犹如掉入米缸的老鼠。这里有大量的各色金铜佛像——阿里地区盛产金银；有许多精美的壁画，还有很多堆积在仓库中无人问津的经书、唐卡等等。他们一行，支付给当地住户每家十个大洋后，开始疯狂盗取。花费两年多时间，沿着象泉河，用简陋的竹筏和马车，整整运输了二十多趟各色文物，到最后，他的同伴都不愿再去——嫌累。其窃取的数量，至今也无法统计。如此的文物巨盗，竟然在后世的历史中籍籍无名，没有遭到丝毫谴责。其最主要的原因是，麦克活斯·扬非常低调——从印度将这批文物运回英国后，并没有如同因斯坦那样献给博物馆，而是自己私藏起来，或者偷偷运到交易市场售卖。此后三十年，古格王朝的物品遭受到从印度入境的欧洲人大量盗取。因此，卢灿一听说是古格银眼佛像，立即想到当年的麦克活斯·扬。玛丽亚是英国知名律师，又很有钱，完全有可能买到这些被运回英国的古格王朝文物。再来说说古格银眼。古格银眼，其实就是古格王朝所留存的“银眼佛像”。这种佛像非常有特色，用白银镶嵌铜像的眼睛，使佛像的眸子看起来就仿佛有了生命。因为极少流传于世，所以尤为珍奇，长期以来，无人知晓其究竟为何物。张博驹、李林灿几位老爷子，也是根据历史传说的特征进行推断，认为赵太来从英国运回来的两尊佛造像为“古格银眼”，他们也没有非常确定的把握。因此，李林灿给卢灿来电话，就是希望他回香江也参与讨论。卢灿还真见过实物：九七年藏区文管会组织一次挖掘，在古格王朝皮央遗址杜康大殿的发掘中，出土了一件精美的铜像。这尊头戴化佛宝冠，四臂各执法器，结跏趺坐于兽座莲台，头生三眼，额上正中眼为纵目。三只眼的眼球，都采用镀银的技法做成。在金黄色的铜像背衬之下银光闪闪，晶莹锃亮，这就是所谓“古格银眼”。这件珍贵的古格银眼佛像，馆藏在藏区博物馆，成为该馆的镇馆之宝。古格银眼佛造像的珍贵，在于它那神奇的工艺——不仅仅是镀银眼睛。绝大多数佛像铸造，都是采用“分段式”，也就是将佛首、佛身、躯体、手臂、坐台等进行分部铸造，然后焊接成一体。古格银眼佛像的铸造则是神奇的一体铸，这就牛大了！据说此工艺，来自于古格王朝的“鲁巴”。当年阿里三围以托林寺为主寺的下属二十四座寺院的金属佛像与法器，都由鲁巴铸造。据说鲁巴铸造的佛像用金、银、铜等不同的原料合炼而成，工艺精湛，通体全无接缝如自然形成，其价值甚至超过了纯金佛像。鲁巴究竟是一位工匠？亦或是一个地方？还是一个组织？真正答案没人知道，更没人知道他或者他们的铸造工艺从何而来。在藏语中，“鲁巴”的意思是“冶炼人”，也就是擅长铸造的人。后世考古得出的结论认为，鲁巴应该是地名，而且找到了依据，——今天的扎不让北面，札达县的一个乡，就叫鲁巴乡，这里的人确实很擅长铸造及錾金银铜器。可惜，无论是镀银眼，还是一体铸的工艺，都没有流传下来。因为没有工艺传承，这一答案，依旧被很多人怀疑。谈到古董，卢灿的话语滔滔不绝，黄浩东出生在新加坡，虽是华裔，可对中华传统的认识，仅仅是课本上的那点东西，哪里听过如此瑰丽历史，还有如此神秘的技艺？两人，一个说得兴起，一个听得入神。温碧璃端着一杯新茶进来，心下奇怪，这两人不是谈论佳宁集团的事情吗？怎么扯到古董上了？她的闯入，终于打断卢灿两人的“偏题”！黄浩东站起身来，准备告辞，卢灿敲敲桌面，突然开口说道，“浩东，你把大华银行的职务辞掉吧。” “啊？”黄浩东一愣，连带着旁边温碧璃也是一怔。好在卢灿很快给出答案，他笑着说道：“菲利普斯财务公司，你知道吧。你从大华辞职后，去菲利普斯财务公司，钱总最近在组建商情分析科，缺少一位负责人。” “我觉得你在商情分析上，很有特长，你去那里负责吧。” 卢灿也是从他收集商情资料的速度、效率，还有就是黄浩东自己有一套整理、归纳的办法上想到这点——交给他两次收集分析资料任务，他都完成的很好。 “啊？！”这一声就是惊喜了！菲利普斯财务公司是卢灿的私人财务管理公司，这一点黄浩东清楚的很，这算是走入卢家的小圈子里了？ “商情科？它的主要工作内容是……？”惊喜归惊喜，黄浩东还是想问清楚。 “主要是收集、整理、分析一些与我们有合作、竞争关系的企业情况，当然，还需要做一些市场资料的分析、推断，为我们未来的投资提供指导意见。”卢灿耐心的向他解释，自己成立商情科的用意。这是商业情报收集分析机构？一瞬间，黄浩东就明白卢灿的用意。这是真的踏入卢家小圈子，而且还是涉及核心机密的小圈子！ “行！我稍后就去准备辞呈，今晚再去拜会钱伟钱总，听听他的意见！”黄浩东机灵的很，快速将自己从助理角色剥离出来。卢灿欣赏的笑着点点头，挥手示意他可以离开了。 “阿璃，订机票，今天下午，我们回香江！”卢灿站起身来，接过温碧璃手中的茶水。 “浩东离开，阿灿，助理工作……？”温碧璃问道。卢灿扬扬手，然后就势搂住她的细腰，嘻嘻笑道：“这不……还有你吗？我俩在房间办公，多个男助理，总感觉不自在，现在不是更好吗？” …… 尽管有心理准备，可当卢灿在鉴定室见到那两尊古格银眼，以及那幅勉唐画派大师洛札丹增诺布亲手制作的唐卡时，依旧被震惊。两尊铜像都不高，只有五十公分左右，都是迦坐佛像，无莲台，一体铸，银眼卢灿很快便鉴定出，这就是古格银眼。只要是真货，那一定是珍货！稍后一点一点的品味。他的眼睛，很快落到面前的黑金唐卡上，太漂亮了！黑金唐卡被誉为唐卡工艺王冠上的明珠，果然名不虚传！第478章六道轮回玩不玩收藏，大家对历史上知名的画家，都能脱口说出几个，可是我们究竟有多少人，能说出几个藏区绘画大师的名字？这不仅仅是因为他们的名字难记，更多的还是大中华文化至上的思想在作怪。其实，藏区文化也是大中华文化的一个极其有特色的区域文化，他们有着悠久的历史和瑰丽的文化传承及展现，研究起来，非常雄魄而有意思。就拿藏区的绘画来说，他们有自己的流派，每个流派的文化特色鲜明。藏区的绘画流派，主要作品表现在唐卡、壁画、雕塑造像、建筑等方面。行业内在论述藏区画派，最喜欢用唐卡作品来品评，这是唐卡的属性决定的。唐卡是藏语，最直白的解释，就是藏区的卷轴画。它的绘画颜料采用松石、玛瑙、珊瑚、金、银、珍珠、朱石少等宝石矿物研制而成，并用植物颜料来过渡。作为对佛礼敬，用料之珍贵，在世界绘史中非常罕见。除了用料奢侈之外，它的工艺之繁琐，也令人咋舌。一幅唐卡作品，要经过采集、精选、清洗、浸泡、熬煮、蒸发、制丸等二十多道工序，耗时一到两年，是很正常的事情。一幅好的唐卡，一般都需要用三十多种颜色绘成，由浅入深，有的多达四十到五十种。红、黄、白、蓝、绿、紫青是常见的几种基本色，其它颜色则是配色完成。配色与构图的不同，是藏区画派各自特色的最佳体现。现在所能看到最早的藏区绘画流派，是尼泊尔画派的作品，当然不是唐卡，而是残存于大伦寺的壁画。尼泊尔画派尊主佛轻旁物，画面中央的主尊占有很突出的地位，以暖色调为主，护法诸尊安排在四周整齐的小方格内，很好辨认。如果说尼泊尔画派是藏区画派的开山祖的话，齐岗画派则是开始变异的藏区自我画派。齐岗画派创始人是雅堆齐乌岗巴活佛，流行于十三世纪的卫藏地区，该画派虽然大幅度继承尼泊尔画风的特点，但他们有了自己的变化——把忿怒神像画得身体矮小，头部硕大，腹部隆起，而人物描绘则趋于自然流畅，装饰图案缜密，笔触细腻，服饰富于变化。钦则画派则是初步融合汉家文化的画派。他们依旧继承了尼泊尔画派的主尊附从结构，风景表现上开始吸收汉地的绘画风格，譬如莲台、牡丹等饰物的画法，非常接近汉家画派的表现风格。汉化更进一步的是噶玛噶赤画派。他们的绘画特点是人物造型强调表现个性，线条刚劲流畅，设色偏重青绿，雅逸清丽；画面风景吸取明代重彩工笔画山石瀑布、花鸟树木的表现方法，营造出美妙神奇的艺术境界。藏区画派中，最最需要提及的则是勉唐画派，也有人称之为门赤画派，堪称藏区近代影响最大的绘画流派。因该画派的创始人勉拉顿珠嘉措，出生于洛扎勉唐今山南地区而得名。卢灿面前的这幅黑金唐卡，就是勉唐画派中的大师级画师洛札丹增诺布的作品。这人在中原没什么名气，但藏区的扎什伦布寺和布达拉宫中，都存有他的壁画和唐卡，其作品的宏大与瑰丽，让人叹为观止。一位平民，让前后藏的两位最尊崇喇嘛，都聘请他做画师，仅此一位！这是一幅笔绘黑金唐卡《六道轮回图》。唐卡依其所使用的材质来区分，大致可以分为笔绘唐卡、刺绣唐卡、贴花唐卡、缂丝唐卡、织锦唐卡、版印唐卡等。笔绘唐卡多数绘在画布上，也有部分笔绘唐卡绘制在纸面上。这种唐卡，是先将白布绷在木框上，涂上一层胶质层，再用滑石磨平，作画时用碳笔打稿，再平涂、渲染上色。这幅唐卡的布料不算名贵，亚麻布，可是色料就非常名贵了，黑色是使用墨石加鹿角灰调制，金色则是将纯金沙磨成金粉后使用。这种以黑色和金色为主要色料的唐卡，叫做黑金唐卡。黑色庄重、严肃，金色张势、辉煌蓬勃，因此，黑金唐卡自然而然就给人一种庄严、宏大的气象，非常受信徒的尊崇。这就是黑金唐卡为什么称之为唐卡中的王冠明珠的原因。与印度一尼泊尔风格较浓郁的钦则画派，以及受汉地艺术影响明显的噶赤画派相比较，勉唐画派绘画呈现出更为纯粹的本土画风，和更明显的变通意识，藏民族特色亦更为强烈。他们的作品已经不仅仅着力于佛陀、尊者、金刚之类的佛像画，开始关注到民生、自然风光、动植物等主题。因此，这一画派，在民间影响极其广泛，人才辈出，大师不穷。 “卢少，这六道轮回，各自代表什么意思？” 卢灿正悠然自得的看着这幅作品，旁边的赵太来“凑趣”的问道。可惜，他的凑趣，很不凑趣，卢灿认识古格银眼，认识黑金唐卡，不代表他非常熟悉藏传佛教啊。挠挠头，卢灿开始组织脑海中有关佛教“六道轮回”的词汇，准备把这小尴尬掩饰过去。旁边的李林灿老爷子，从来不会放过一个能打击卢灿的机会。他哈哈笑道，手指点点卢灿，“一看那挠头模样，就知道他不清楚。不知道就是不知道，别想着胡说八道！” 一语出，旁观的张老爷子、福伯，尽皆捻须微笑，等着卢灿怎么“胡说八道”。这老家伙，早年在巴中一带考古，对藏传佛教的研究很深，他肯定知道。卢灿索性不去想了，他眼珠子转了转，笑嘻嘻问道，“老爷子您真知道？那您说说，这手持轮回之轮的是那一尊大神？” 围着鉴赏这幅黑金唐卡的，除了几位老先生外，还有不少院内的鉴定师，他们听到卢灿的问话，不少人沉思起来。所有的六道轮回图，无一例外都被一位恶鬼模样的神佛咬在嘴中，双手环抱。大家往往都将注意力放在轮回图上，谁会注意这位神佛的出身？李林灿没料到卢灿竟然问出这么刁钻的问题，愣了愣，见这家伙笑得很得意，将手中鉴定常用的塑料直尺，“啪”一声，敲在他的头上。 “就你这半桶水，还不好好学学？”他用尺子指了指那尊咬牙吊住轮回之轮的恶鬼说，“法道无常，掌控命运轮回。在汉传佛教中，这是无常恶鬼，在藏传佛教中，这是迦南力士。什么大神？不过是一个听命行事的打手罢了！” 被敲打也得咽下去，老家伙的学识真的很渊博，说的完全正确。这尊大神，在汉传佛教中，就是无常，在藏传佛教中，就是迦南尊者，又叫擒魔力士。 “您老给我们说说，六道轮回呗！”这次，卢灿的态度端正很多，诚心诚意的求教。福伯好人啊，他站出来，“老李你就说说吧，这里这么多鉴定师，估计对六道轮回图，一知半解者甚多。大家也注意听听！” 一时间，大家都围拢过来。不少人还嚷嚷着，“李大师，说说吧！”“李老师，给我们讲讲！” 李林灿极好面子，一时间颇有些自得，用直尺虚点这幅《六道轮回图》，“六道轮回理论，源于印度的婆罗门教，被佛教引用并发扬光大，成为佛教轮回理论体系的基础。” “两者之间有什么区别呢？” “婆罗门教相对比较死板，他们认为世界一切生命的传承与转世，都超脱不了这六道轮回。相比之下，佛教就聪明多了。”老先生是无神论者，所以他说得非常直白。他手中直尺，再度指向那三条由圆心散发出来的直线，“佛教认为，坠入轮回之中并非无法解脱。只要勤修戒、定、慧，断除无明，斩断烦恼，息灭“三毒”，就能跳出三界外，不在五行中，得正果而成佛。” “因此，虽然婆罗门与佛教教渊源很深，可是，他们依然被佛教称之为‘外道’。也就是我们常说的邪门外道的外道，彼此之间还是很敌视的。” 他的直尺指向六道轮回图的圆心位置，有三只金色的鸟兽，分别是蛇、鸽子、猪，三兽首尾相衔，连成一体。 “刚才我提到一个词，叫三毒。这三只鸟兽，在佛教中代表了贪、嗔、痴。佛教认为，人生有诸多恶业因，以这三毒为最，成为产生诸恶业的根本，将它们列为根本烦恼之首。” “修行者，首先要戒除三毒，因此，在六道轮回图中，将它们放在圆心位置。” 他看了看周围的人群，见大家都理解之后，才将直尺指向第二圈。第二圈分成六个格子黑白两个半环，上半环以墨色为底，绘制了三幅或人物及鬼神像，其背后描绘的生活背景也是金粉涂描，显得很光伟。下半环则是黑底银粉勾线，绘制的是鬼畜。他用直尺，在下半环三个格子中比划了一下，“众生因贪、瞋、痴三种烦恼驱使造作黑（恶）业，便会在死后感召黑业果而投生于畜牲、饿鬼及地狱道中。图中的畜牲、饿鬼及地狱众生的头部都向下，表示这三种生命形式是痛苦的下道转生，因此被成为‘下三道’。” 再度移到第二圈的上半环，“众生因造作白（善）业，将感召业果而于死后受生于天界、阿修罗界或人间。这三种生命形式比前述的三恶道较为少苦，故称为‘三上道’。” “这就是佛教中常说的‘六道’。” “至于第三圈的内容呢……”他的直尺往外挪了挪，画了一个大圈，“这里就已经开始体现藏传佛教与汉传佛教的不同了。” “汉传佛教的第三圈，绘制的是十二因缘，也就是无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老病死、忧悲苦恼等人生彼此互为条件，或互为因果联系的十二个环节。” 他的直尺向外挪了挪，指指最外一层，“而藏传佛教，他们将十二因缘绘制在第四圈。” “这一幅是藏传六道轮回图，因此第三圈所描绘的就是藏传佛教中的‘果报’，也就是常说的因果报应。” “它用富丽堂皇、幸福美满的场景，劝人向善；用恐怖吓人、痛苦残酷来恐吓信徒弃恶……” 呃，讲解到此，基本结束，可老头子意犹未尽。他很快又将苗头对上卢灿，“小子，你知道汉传佛教六道轮回图的第四圈，绘制的是什么内容吗？” 卢灿翻翻白眼，这老家伙，一点亏不肯吃。不过，这个问题，他还真知道。汉传佛教的六道轮回图的第四层分十八格，每格中于瓦罐似的套筒里钻出一个个生灵转世轮回的图像。从“天道”开始，沿反时针方向依次可见套筒两端刻有：人头人尾，人头畜尾（天道）；狼头人尾，牛头畜尾，狮头畜尾（阿修罗道）；禽头畜尾，畜头蛇尾（畜牲道）；马头蛇尾，鱼头人尾，蛇头畜尾（地狱道）；人头畜尾，畜头畜尾（饿鬼道）；猪头畜尾，龙头人尾，鸟头畜尾（人道）等等。这是受胎生死像，以头示生所属，以尾示亡所属。相比藏传佛教，汉传的六道轮回，更形象些。张老爷子、福伯，带头鼓掌。不服不行，李林灿科班出生，在理论体系上，要比他们俩都强！一时间，鉴定师掌声雷动。趁着大家都在讨论这幅画，卢灿将赵太来拉到一边，轻声问道，“老赵，这三件好东西，从哪儿来的？” 问话的同时，他眼睛盯着对方的瞳仁。赵太来被他看得有些发慌，“怎么……东西有问题吗？” 急不得啊！卢灿心底轻轻叹了口气。该怎么做，才能让他主动邀请虎园，去伦敦鉴定他家的藏宝？第479章再下重注赵太来的眼神有些闪烁，并没有说出英国秘藏的事。有些可惜，可也能理解——别看他在虎园任职，可两人的交往才几个月，这等秘密，换做自己，肯定也不会说。再说，赵太来最近不缺钱——上次将藏海楼的藏品售卖给虎园，拿到了近两百万英镑，这可是一笔巨款，足够他们家花用很长时间。能拿来三件藏品，卢灿猜测，他想要籍此估价，顺带着也还虎园一个人情。这事，还真急不得，需先收拢人心。想明白之后，卢灿主动岔开话题，拍拍他的肩膀问道，“赵兄，英国的事情办理完毕了？” 赵太来也不想就这些物件来源一事，应付卢灿，两人很快聊起伦敦那恶劣的天气。他继承大笔遗产后，已经自动落户英伦。 “那……赵兄以后还是住在香江吧，这边熟门熟路，虎园藏海楼陈列馆元旦开馆后，还需要你多费心。”拉拢人心嘛，卢灿虽不怎么很擅长，可基本的“倚重”还是会的。赵太来点点头，“肯定住在香江。我接触虎园这么长时间，深感中华文化博大精深，还想着跟福馆长、李老、张老后面学习学习呢。” 呃？卢灿一愣，他真的对文物感兴趣了？这可不是自己想要看到的——他开始玩收藏，自己怎么套他家的东西？ “赵兄不准备跟赵少昂先生学画了？”卢灿没等他回答，又接上一句，“我在新加坡发现几名赤道画会的画家，他们的油画、水墨、工笔都还不错，正准备筹建一家当代艺术家扶植基金，培养一批自己的画家。” “我原本打算请赵兄帮我盯着这家基金公司……呵呵，看来我还需要另寻人选啰……” 卢灿摊摊手，语气中，似乎有着无限的遗憾。说的郑重其事，其实是刚刚冒出来的念头，都是被赵太来要学文物鉴定给逼的！额？赵太来有点蒙，怎么对方突然冒出这一话题？当代艺术家扶持基金？培养自己的画家？他想要学鉴定是真的，伦敦庄园地下室数万件藏品，两眼一抹黑，不学不成啊。可是，如果说他对绘画没有感情，那是不可能的——毕竟跟赵少昂大师学了了十年绘画。商场讲究做熟不做生。卢灿匆促间想到的提议，还真的切中了赵太来的脉搏。他犹豫了片刻后问道，“卢少所说的艺术基金是干什么的？” 动心了？卢灿眯眯眼笑了笑，“这家基金有三重职能。其一自然是甄选有潜力的年轻画家进行培养，基金为他生活保障、提供进修的机会、保障他们出国游学的费用，甚至可以定期组织大师来和他们交流，提高他们艺术表现能力。” “第二项职能，你可以将它当成艺术家的经纪公司，当然，这是针对已经有一定名气的画家。基金可以为他们或者他们的作品包装推广，选送作品参加拍卖，你知道我有一家拍卖行，能做到这一点的。” “第三项职能就是组建我们自己的艺术家团体，组建自己的艺术家创作基地，自己的画廊、艺术培训中心等等，力争打造一套完整的艺术产业链……” 忽悠人的最高境界就是把自己忽悠了！卢灿将后世的798艺术区的经验和苏富比艺术家培养计划糅合到一起，对着赵太来一阵猛喷，说道最后，他自己也有些晕——貌似真的可以这么干啊！此时香江、东南亚的当代艺术，和二十年后内陆的当代艺术，非常相似…… 藏在深闺无人识啊！香江的当代艺术家，最流行的就是去欧美闯荡，名曰游学，真实原因都知道……逃避亚洲不景气的当代艺术市场尔！鉴定室一片静谧，只听见卢灿一个声音在那里侃侃而谈，“……香江、台岛、乃至东南亚的当代艺术，为什么市场这么差？” “不是我们的当代艺术家们没有天赋！所谓的中国画已经落伍，油画当道更是无稽之谈！艺术不存在优劣，造成这种现象的是人为的感官，还有宣传，润物无声的宣传影响，以及审美观念的改变。” “改变这种状况，需要有雄厚的资本来支持！既要对这些画家、画作进行全方位的扶持，又需要有完整的艺术产业链来疏通！” “所以，想要我们亚洲的当代艺术工作者们走向世界，受人敬仰，他们的画作受人追捧，那就必须有更多的人、资金，有组织的对他们进行帮扶……” “这就是我想要成立这家基金的宗旨，也是基金的职责。” 嗯？屋子里怎么这么安静？停下声音的卢灿，很快注意到气氛很诡异——鉴定室内二三十人都在看着自己。赵太来早就挺傻了。张博驹老爷子、福伯，还有李林灿几老，带着微笑。戴静贤还有内陆的、台岛的以及香江本土的那些鉴定师，看自己的眼神，有惊愕的，有欣赏的、有佩服的，当然，也有不知天高地厚的…… “小子，认识你这么长时间，你就做对了两件事。一件是虎园博物馆，一件就是你刚才说的……你小子如果真的把你说的那些，全部实现，功德无量，其成就不在虎园之下！”李林灿话虽然不客气，可笑容中很是欣慰。卢灿有些晕，自己这是怎么了？不是忽悠赵太来放弃学鉴定吗？怎么把自己忽悠“瘸”了？这下完蛋了！被李林灿这老家伙扣了帽子，想脱身都没办法了！投资当代艺术，确实很有市场前景，可是烦杂事极多…… 见卢灿发愣，张博驹还以为他担心承担不了如此巨大的责任，笑着拍拍他的胳膊，鼓励道，“别听李老头的胡言乱语，你已经做得很好了。有这份宏愿就好，能做到什么程度，没人会敢评价你。” 老先生不愧是自己人，卢灿咧咧嘴，怎么看都是苦笑。会不会成功？还真不担心，香江的当代艺术市场，在十年后就会有巨大改变，这点他很有自信。他担心的是……自己给自己找事啊！如果单论赚钱，他有很多方法要比投资当代艺术品更快。 “卢少有这番宏愿，太来愿附骥尾！”赵太来双手抱拳，大声说道