大唐：贞观第一败家子_第79章

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第79章

及......不甘与嫉妒。惠妃叹口气：“罢了，就这样吧。” 其实她都认命十好几年了，实在没必要再去羡慕德妃的宠爱。反正不是德妃，也不会是她。但就算是早就想通了，这样明晃晃让人难以置信的宠爱扎在眼前，也真是刺得人心都要碎了！惠妃轻抚胸口，又拿起皇上的信来缓缓。皇上对她还是极亲近信任的——‘尔侍朕最久，是朕极信之人……’ 只要有这份敬重和胤褆在，谁说她就不会比德妃走得更远呢？ ...... 顾问行带着梁九功在东西六宫跑这一圈儿，腿都遛细了。两人赶着各宫门下钥前把差事给办完，擦着汗回了乾清宫耳房。梁九功要伺候他洗漱，顾问行止住他：“万岁既点了你办差，就是有提拔你的意思。不过你要真想上去，得先自己有这个心气儿，有些事，就不是这个位置上的人该干的。你若是还把自己当成个倒洗脚水的奴才，那这辈子也别指望得万岁的重用。” 梁九功有些手足无措，端着盆子放也不是，不放也不是。他也不是天生爱伺候人，可这不是，这不是他还没上去吗？他哪敢现在就撂挑子不伺候顾爷了？那不是找死吗？顾问行叹气，这人都爱拿自己的想法琢磨别人，也不怕琢磨到沟里去。他一摆手：“行了，明儿宫门一开咱们就得抓紧回去，快歇着吧。” 梁九功见他不是假装，自己简单洗漱完倒头就睡了，只好也赶紧把水倒了，拿手巾抹了把脸，胡乱睡下了。 ..... 顾问行回来交差的时候，玄烨正在清溪书屋。他问过紫芙两位主子正方便后，站在门外请见：“万岁，奴才回来了。” “进来。” 东屋里，两人原本正半躺在窗户下的榻上看书，沈菡一看顾问行这应该是有正事要说，就要起身回避。结果玄烨突然把腿一挪，压住了沈菡的一片衣角。沈菡：“……” 顾问行：“……” 顾问行面不改色，只当没看见，照常和万岁汇报。他把这次回宫都去了哪些地方，见了什么人，赏赐都是怎么分的，各宫主位都是什么反应，各位阿哥、公主的近况，有没有什么身体不适，以及向皇父致意的问候等等，一一如实禀报。不过他心中有数，对万岁给各宫主位的问候和信件，只字未提。沈菡听着听着，心里渐渐松弛下来。但，没一会儿却又如坐针毡起来。 ——干吗让她听这些啊！她…… 沈菡想到这里突然愣住了 ——她是想听还是不想听呢？玄烨一直在一旁打量着她的神色，见她刚听到后宫的名字时跟只炸刺的刺猬似的，满脸凶相。听得听着却又放松高兴了，结果高兴没一会儿又突然紧张不自在起来，瞪着一双眼睛犯蒙。玄烨：“……” 这都十年了，她怎么还是这么有意思呢？哈哈！他心里憋笑憋得不行，偏偏养气功夫实在到家，面上一点儿也看不出来。顾问行退下后，沈菡见玄烨又在一旁自顾自转着扳指不说话，看她的眼神儿颇有些意味深长。两人的眼神儿一对上，沈菡突然莫名奇妙就脸红了！一股好像被看穿了的羞恼直冲脑门！她使劲儿往后拽自己的衣角，玄烨直接伸手一把揪住。沈菡觉得自从上次她骂人，他不生气反而更兴奋之后，自己的胆子确实见涨。反正她现在就敢气急败坏地说话了：“你松开！” 玄烨挑着唇角笑：“怎么了？朕就拽个衣服你急什么？” 沈菡让他笑得有些恼羞成怒了：“你少那么笑！” 搞什么邪魅一笑！笑话谁呢这是？！玄烨不松劲儿，这衣服她就别想拽回去：“现在胆子可真是越来越大了，朕笑都不行了？” 两人谁都没提别的话题，就围着这块衣服角儿纠缠，越纠缠越乱。沈菡兵败如山倒，力竭后面红耳赤地躺在榻上喘气。玄烨上前压住她，如蜻蜓点水一般，轻轻亲吻她的耳际 ——你想要什么…… 一股痒意自上而下，由内到外扩散开来…… 沈菡忍不住侧过头去。空气渐渐安静下来，那股氤氲暧昧的张力又开始一点一点包裹住她 ——你会来取吗…… 沈菡的心脏像是被什么东西缠绕住，仿佛被野兽盯上一般的危险感和紧张感使她的皮肤战栗不已，全身的毛孔都在渐次炸开 ——她在引诱他。玄烨深深嗅闻着她的味道，他一直觉得她很好闻，闻了这么多年，愈加无可代替…… 原始的欲望渐渐湮没了他的理智，让他那么想与她一起沉沦…… ——他会得到她。情之一字，如此有趣，令人沉醉不已。 …… 作者有话说： 1.书信改写自《掌故丛编》康熙写给后妃的信件，文中只是手段，没有感情。 2.《浅谈男主的原型康熙》（以下不要带入男主，仅代表作者个人观点，和xie探讨。）康熙是个站在满蒙汉三方交融的历史拐点上的皇帝。他本人的血统也是满蒙汉三方混血（佟家血统有女真之说，有汉人之说，但其家庭汉化已久），性格也呈现出了这种民族融合的多元化特点。 1.对外。从朝堂的政绩和他本人的习惯看，康熙对外呈现出来的性格是满蒙豪放粗犷，大而化之，不拘小节那款的。与清初民族融合初期的时代特点相符，也与努尔哈赤、皇太极的性格相似，具有非常鲜明的满洲特质。比如擒鳌拜，撤三藩，收台湾，平准噶尔，俄罗斯、西藏、整河务、漕运等等，说干就干，目的明确。和将士同吃同住，多伦会盟和蒙古人大口吃肉大口喝酒，在宫里待不住老想往外跑（有政治原因也有本人性格原因）。他是一个更擅长打仗和处理大事的皇帝，性格直接，也很有干大事的耐心。但他不太擅长，也不太关注改革体制和内政这种细节上的东西，心思都放在大事上。他在位期间，朝廷的内政体制和方针基本没有大的变化，逐渐有些混乱，和政治生态不匹配的问题越来越明显，这也是导致康熙朝中后期官僚腐败，吏治混乱的原因之一，因为内部体制已经不适合发展了。康熙也不是不想解决，但一是他本身不擅长这方面，另一个是内部党争太厉害，耗费了他大量的精力，身体日渐衰老，性格逐渐安逸等各种原因。 Ps：这一点上雍正和康熙是完全相反的两个人，雍正更擅长处理内政，不喜欢往外跑（一些政治上必须的北上南巡，自己不喜欢干又必须干的事都推给十三这个代理人了），他就蹲在家里收拾内政，大刀阔斧地改革。总结：康熙对外呈现传统的满洲男子粗犷豪迈的性格特点，有干大事的勇气，也有谋划数年的耐心，不讲究吃穿，大而化之，有征服欲。 2.对内从康熙私下里给孝庄、后妃、大臣、儿子等人写的私信来看，他私下里又是个极为细致、体贴、感情相当丰沛的人。这一点可能受遗传、汉学教育、自小成长环境的艰难所以学会体察人心等各方面因素的影响。具体来说，对太皇太后：在南苑驻跸，送鲜果，在南巡抓到鱼赶紧送回京，陪同出巡五台山记得叫上其他兄弟陪伴祖母等等。对后妃：征噶尔丹时，沿路碰到什么新鲜事都写信，有什么好吃的好玩的，都给主位们送回去，信里内容涉及很多，比如他打渔、沿途的景色，吃到了哈密瓜，给众人送回去，信里写这个怎么吃，等等。还给顾问行说，这些事情对外的奏报上没有，我写在信里，你要叫宫里主位们知道。正如史料记载，清朝后宫嫔妃的生活是极其枯燥的，连宫斗都没渠道。康熙信里的意思很明显，就是体谅宫里妃嫔生活乏味，知道她们都盼着知道他在外面的事，所以到哪里都写给她们。他在亲征的路上还会写信给顾问行，说队伍里的郭常在、答应等人御寒的衣服鞋袜不够用了，让延禧宫主位给做了送过来，一连写了七种衣物种类，对生活细节了然于心。对儿子：从留存的满文奏折看，他会和儿子开玩笑，逗乐子，体贴他们，教育他们。晚年他自己身体不适的时候还会给小儿子做凉帽，给内务府说你们这个帽子用的材质太硬了，孩子戴着不舒服，换一种等等。还给阿哥做小刀，小弓箭玩。对大臣：会在回奏折的时候问你之前的病好了吗，我得了好药你试试，下次还会关心，还会关心大臣的家里人。精神和感情对他影响比较大，感性这方面大概来自于顺治的遗传，不过他更内敛。像承祜去世时，他对外努力表现镇定，但实际上影响了他本人的身体健康，包括十八阿哥死、废太子都对他的身体造成了很大的打击。总结：康熙私下对内的性格，呈现出体贴、细腻、观察入微，感性等特点。 3、矛盾之处。康熙这个人在性格上呈现出来的矛盾之处，正与他所处的时代背景、血统、所受教育完美契合。要说他的举动有没有政治上或者功利的目的，肯定有，他自己也不否认这一点。比如他对太皇太后和太后尽孝，自己就公开直言，他这么做一是有利于维护满蒙关系，二是要引导臣民和儿子秉持孝的思想，希望他们向他学习，是他用‘孝’维护统治的一种手段。那他这些举动就没有真心了吗？不是的。只能说康熙是一个皇帝，而对皇帝来说是没有公事和私事之分的。皇帝的一个举动，能影响很多事，达成多个目的，是他所处的位置决定的。就像他体贴后妃们，后妃得了实惠，他也得到了后妃的忠心，后宫稳固，也不能说一点关怀的意思都没有。比如给郭常在、答应这种不受宠、地位和女奴差不多的庶妃做衣服，有什么政治必要呢。所以这就是之前我写“帝心和凡心”，皇帝也是个人，做每一件事都既有皇帝的考量，也有本人的性格在里面。康熙对待长辈后妃孩子兄弟甚至亲戚的做法，显示出他本身对“家庭和睦温暖”的极大追求，他试图以自己的努力，维系一个不同于寻常冷漠皇室关系的“家庭”，只是哪怕是皇帝，事情也不一定能如愿。 4、如何看待这里插一个讨论话题：古代人看皇帝，古代女人看丈夫，后妃看皇帝，阿哥看皇父，特别是看康熙这种权力高度集中的有为皇帝，和咱们现代人是完全不一样的。（不说特例，只说大部分普通人。）在分析这些史料的时候，我觉得应该尽量站在当时的环境去看，设想一下在当时那个背景下（皇帝、大汗是神，是天子，不是人），收到这种关怀的古代后妃、大臣、阿哥会是什么感想，我觉得他们心里的震动会比现代人想像的要大的多，甚至现代人可能根本无法理解那种心态。比如在我们看来，老公关心一下，出门在外发个消息很正常。但对后妃来说，她们本来就是皇帝的所有物，皇帝想怎么对她们都行，她们是伺候皇帝的，却被这样关怀，那她们对这个皇帝会不会死心塌地呢？这里有一个前提是，环境和教育对人的影响是无比巨大的，清朝这种浓厚的主奴思想下，后妃基本出自上三旗包衣，她们思想从本质上就是臣服的。皇帝的每一点关怀，带给她们的幸福感都是成千上百倍的（文中其实弱化了许多）。这大概也是康熙后宫比较平和，后妃长寿者也很多的原因之一（详见《康熙皇帝一家人》各朝生育比例存活长寿比例对比）。 5.皇帝1V1的问题。康熙这个人历史上有没有真爱呢？不知道。（但从细节的档案看，德妃此人，四五十岁的时候康熙还带她去南巡，她应该是本身就有点儿呼吸道疾病，可能是哮喘，在南方水土不服，发作了，然后康熙写信让老四和十四一起来迎驾，让她赶紧见见儿子，心里舒服点。这个病德妃一直有，康熙去亲征的时候写信回来“我走的时候德妃有些小恙，现在全都好了吗？”据说她五十岁还被翻牌子，史料不详。不过这也不代表她是真爱，只能说感情比较好。）历史上除了明孝宗，确实没有1V1能坚持到最后的皇帝，就是公认真爱的马皇后、长孙皇后这些，也是妃嫔一大堆。讨论这个问题，我个人觉得应该站在男女两方的角度看，分析为什么那么多“真爱”没能1V1。 1）先说女方的需求问题，即古代女人是怎么看待“爱情需要忠诚”这回事的。这又说到教育、环境、身份对人的影响，不啰嗦了，大家都懂。思想启蒙是一个漫长的过程，古代女性经历了上千年的思想yan割，除了少数先驱者和觉醒者，大部分都处在思想蒙昧，甚至根本不了解什么叫自我需求的阶段。她们天然处于一个‘三妻四妾’合法化的环境和教育里，甚至还有‘分担生育压力必须给丈夫纳妾’这种现实残酷需求，大部分女性可能根本理解不了‘男人应该对我忠诚’这件事。哪怕自己心里不舒服，甚至被环境逼迫的不得不雌竞，可能也会认为是自己嫉妒，不够贤惠，而不会产生‘是你必须对我专一’这种认识，意识指导行动，意识不到她们当然也不会去要求男人。所以哪怕是‘皇帝的真爱们’，估计也很少会有人有这方面的需求。环境和被yan割的思想，让她们屈从于男性附属的身份，觉得即使互相真爱，皇帝也可以睡别人这件事，没有问题。 2）再说说男方。剖析两性关系的畅销书《男人来自火星，女人来自金星》中，对男女双方在‘认识需求和满足需求’方面的差异，我觉得解释地比较切合实际。（只说书中作者结论）女人是付出型思维，如果爱一个人，她就会用付出来表达爱，也会用同样的思维方式去审视男人，即如果你爱我，你也应该主动付出，在我没说出口之前就明白我的需要，继而满足我，否则你就是不爱我。可是男人的思路其实完全相反。男人认为，如果女人不要求我付出，那说明我付出的已经够多了，甚至远远超过她。我现在只需要站在原地，等她付出就可以了。而如果女人要求我付出，那说明我付出的不够，男人是个公平型思维，当他觉得他在‘情感积分表’上低于女人，他才会付出。也就是说，如果女人有需要，她不让男人知道，干等着他自己意识到，然后主动满足她，基本不可能。必须让他意识到女人有这种需求，希望他付出才行。可女人又陷在自己的思路里出不来——你爱我就该主动做这个做那个。很多两性矛盾便因此产生，归根结底在于两性思维方式不同。如果从两性关系上分析皇帝1V1这件事，上面也说了，后妃极少能有人意识到自己有这种需求，极少的极少能意识到这种需求是正确的，而几乎没有人会向皇帝，这个和她