重生农女喜种田_第17章

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第17章

尽管经纪人小心地斟酌措辞，路铮鸣还是能听出来，她对自己近两年的作品有些失望，这次流拍的几幅画，已经是《轻》系列的西山之作。在他遭遇滑铁卢之际，尹焰的旧作再创佳绩，拍出了他的个人最高纪录。那是他当年的研究生毕业创作，入选了全国美展，他因此留校任教。路铮鸣看着那百万级的成交价格，心中涌起淡淡的酸涩。他从没经历过这样的挫折。虽然在学院内路铮鸣混得不太好，但在体制外，他向来是市场的宠儿。他上学的时候，也搞过一段写实绘画，而且是非常扎实的照相写实，只是没过多久，他就彻底解放，投入抽象主义的怀抱。适逢近年来，当代艺术圈涌起一波抽象绘画热潮，路铮鸣还没来得及自省，就被卷入这场盛宴，随波逐流。跟随潜意识的创作，难免要受个人的境遇影响，颜岩出事之后，他就再也无法轻松面对《轻》这个系列。这次春拍失利，彻底宣告了这一系列创作的终结。然而未来之路面向何方，他始终也没有头绪。焦躁和戾气积累到一定程度时，人会本能地寻找出口。路铮鸣的出口，就是翻看那些与尹焰的癖好有关的资料。迄今为止，路铮鸣和尹焰的每一次经历都很仓促，充满这样那样的遗憾，他很想和他一起，尝试小说里那样完满而销魂的体验。他自己不热衷此道，却愿意让尹焰的欲望满足，因为只有在那样的释放里，他才得以窥见尹焰最真实的一面。他网购了许多书中提及的道具，逐个研究，设计了不少剧本，又一一推翻。也许艺术家的本能就是不愿走前人旧路，路铮鸣总觉得，那些他所不屑的寻常玩法，尹焰同样不会满意。他为此困扰很久，找不到最适合他们的方案，直到某天他下课时，经过那张尹焰讲座的海报：《从圣徒祷文讲起——浅析中世纪绘画》路铮鸣翻遍自己的书架，都没找到一本文艺复兴以前的画册，不由调侃自己对古典主义的厌恶之彻底。好在他还有几本巴洛克文献，里面倒是有不少宗教主题。他一眼就注意到圭多·雷尼那幅《圣塞巴斯蒂安殉教图》，它不仅是三岛由纪夫性取向的启蒙，还是宗教绘画里罕见的具有同性恋倾向的题材。路铮鸣合上书，心中有了画面。群?1~22~49?整理.221--1 1:2:22 9 数百万光年之外的灵魂画室工作区的角落，被路铮鸣改造得像一小块舞台。不同高度的画架撑起红丝绒衬布，一根石膏罗马柱沐浴着暖色的射灯。鲁本斯的色调，伦勃朗的布光，映在一面镶着古典外框的落地镜中，像卢浮宫或大都会博物馆里的巴洛克油画。同样铺着红布的小桌上，摊开的画册翻到那一幅殉教图，旁边静静陈放着几支做工精良的黑色皮鞭。尹焰抚摸着那些颇有仪式感的、制造痛苦的道具，呼吸缓缓升温。路铮鸣轻咳一声，接管他对自己意志的主导： “放下。” 于是他顺从地放下皮鞭，连同自己的尊严，当最后一件衣服落地时，他进入了角色。路铮鸣平生第一次生出这样的分裂感，他一边感受自己汹涌的欲望，一边像旁观者那样审视一切。几乎所有资料都要求他扮演的角色深沉、内敛，具有强大的自制力和控制欲，尤其不能被对方牵制。和自己相比，尹焰更像个掌控者，可他却放弃了所有的支配权，一心沉浸在虚幻的角色里。在路铮鸣看来，这是从一种虚幻逃进另一种虚幻。在现实层面，导师和艺术家的身份使他必须放弃真实的自我，扮演社会要求的角色。这个尹焰可以是学生的、是观众的、是评论家和策展人的，但一定不是他自己的。在这个古代圣徒的角色外衣下，尹焰可以释放他无处释放的本能。一切都关乎性。